兩天開了兩次“民主生活會”，兩次“自我批評”都說到了自己“不謙虛”，修養，修為都很不夠。活到這個年紀，本應變得心平氣和才對。但經常會“暴脾氣”。
說不謙虛的時候，強迫症又犯了：把“謙虛”兩字拆開來啥意思?開民主生活會都有點走神，現在有點害怕自己見一個習以為常的詞老要搞清“本義”是啥意思，“引申義”是啥？經常有點神經兮兮。可查來查去，“謙”是虛心，“虛”還是虛心。
可除了謙虛兩字，我看到“虛”字，就會覺得是個貶義，比如那個廣告“穩穩幸福”的腎虛，比如做了不該做的事情的心虛，比如，說某人“虛頭巴腦”。。。
那為什麼謙虛的“虛”就是“虛心”，而“虛心”與“心虛”相同兩個字，就掉了一個個，就完全不是一回事呢？虛心了會怎樣，心虛了又會怎樣？這顯然不言而喻。我卻常常為這種事糾纏不休。也許很多時候，是因為“心虛”才需要“虛心”吧。當然“做賊心虛”除外。
不過今天讀到《道德經》中“緻虛極，守靜笃，萬物并作，吾以觀其複。”，《道德經》16章。似乎對虛有了點新的認識，老子的意思是，我們要達到謙虛的極緻，不偏見，不強求，不剛愎自用，平靜，恒定，誠實厚重。
我想這個虛無，不是虛無主義的虛無，而是謙虛，回歸自身，沉靜下來。
如此，才能“知常容，常乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。”
越活越老，該有點君子風度了，不應該還是會動不動“火冒三丈”，該有點修養和涵養。
虛是啥，就是給自己的頭腦留下足夠的空，空白，容量，而不是滿滿的，就像内存，沒了空間，會死機。
就像所有的藝術，都會講究“留白”一樣。
所以，要緻虛守靜。而這個“虛”是虛心，而不是心虛。
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