在曆史上，有很多未解之謎都令人費解，比如秦朝徐福東渡之謎，唐朝楊貴妃生死之謎和明朝建文帝失蹤之謎等。除此之外，明朝還有一個未解之謎——朱棣起兵之謎，不過好在武當博物館有一件寶貝，揭秘了朱棣起兵的原因……究竟是什麼樣的寶貝呢？朱棣又為何起兵呢？如果您也想知道，下面小編就來給您揭秘。

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武當博物館位于著名的道教聖地武當山腳下，是一座始建于2005年綜合性博物館，館内收藏2萬餘件不同曆史時期的文物，全方位展現出湖北武當地區的曆史和文化。在衆多的精美館藏文物中，最著名的莫過于“武當三寶”，即金龍，玉璧和山簡，也被文物專家們稱之為“投龍三寶”，具有極為重要的曆史研究價值。

對于“武當三寶”，或許很多人都不清楚，但是當年它的出土卻引起了學界專家的廣泛熱議。1982年8月5日，當地一支施工隊正在武當山腳下修路，當他們準備在紫霄宮賜劍台附近挖地基時，突然遭遇了一場大面積的山體滑坡，并且山岩坍塌之後還有一個隐蔽的洞穴赫然出現在眼前……随即，武當山管理處的工作人員便進入洞穴，沒想到還在裡面的扒出三樣東西，也就上文提到的“武當三寶”——金龍，玉璧和山簡。

文物專家們經過鑒定，确定“三寶”都是明朝建文時期的文物，其中金龍長約11.2厘米，高約4.7厘米，為純金打造，制作的栩栩如生，就連每一片鱗片都刻畫得細緻入微。另外，出土的玉璧為灰白色，同心圓造型，直徑約8.1厘米；山簡為暗綠色青石，高度約28.6厘米，寬度約7.2厘米，而且正反兩面都刻有文字。

其實，“武當三寶”是三件投龍法器，它源于道教中的齋醮儀式，即将金龍，玉璧和山簡綁在一起，然後投入到山林間祈願消災。從考古發現來看，雖然投龍法器在以往也多有不少出土，但是能同時發現三件的隻有“武當三寶”。值得一提的是，專家們還通過解讀山簡上的石刻文字，揭秘了一段明朝鮮為人知的曆史之謎。

熟悉明史的讀者或許都知道，明太祖朱元璋駕崩之後，并沒有将皇位傳給自己的兒子，而是選擇了皇孫朱允炆，即建文帝。朱允炆登基之後，他為了防止皇叔聚勢造反，便接受大臣的建議進行削藩，而首當其中的便是燕王朱棣和湘王朱柏。其實，燕王朱棣并未将建文帝放在眼裡，但湘王朱柏卻因此終日惶恐不安。

考古專家們研究發現，“武當三寶”正好就是湘王朱柏的投龍器物。山簡石刻文字記載：“今謹有上清大洞玄都……願神願仙，長生度世……建文元年歲次乙卯正月壬申朔十五日……”，落款為湘王朱柏的名号。可見，湘王朱柏十分害怕削藩，于是就搞了一出投龍儀式祈求神靈庇佑。然而，真實的曆史是湘王朱柏的投龍并沒有成功，他最終還是被建文帝削藩，而他自己最後也騎白馬自焚而死，據此推測建文帝進行削藩毫不手軟。

在湘王朱柏死後，燕王朱棣的内心也産生了一絲恐懼，雖然他表面上依然波瀾不驚，但是内心卻早已經開始盤算着先下手為強的計劃，即起兵南京，史稱“靖難之役”。很顯然，朱棣不想坐以待斃，免得最後落得和湘王朱柏一樣的下場。建文元年（公元1399年），朱棣以“清君側”為由正式舉兵南下，向建文帝發起挑戰。

朱棣起兵曆時四年，最終推翻了南京政權，而建文帝也在戰争中下落不明……一直以來，曆史學家們對燕王朱棣起兵的原因争論不休，直到“武當三寶”的發現才明确下來，朱棣起兵的真正原因是建文帝對削藩操之過急，一開始就逼死了湘王朱柏，因此也就讓朱棣不得不下決心起兵造反，正所謂“起兵是死，不起兵也是死，何不起兵，也許還能殺出一條生路！”

總而言之，文物是對曆史最好的見證，畢竟文物相對史料來說沒有過多的個人主觀臆斷，因此最能客觀公正地反映曆史事實。正如“武當三寶”一樣，不僅反映了建文帝削藩背後的曆史，還揭秘的燕王朱棣起兵的謎團，讓我們對明朝曆史也有更加深入的認識和了解。另外，我們學習曆史的時候，一定不能忽略文物的價值。

參考資料：

《陰影下的大帝——明太宗朱棣》作者:李鴻基

文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約曆史撰稿人：劉立江的

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