莎士比亞說

生活裡沒有書籍，就好像沒有陽光

智慧裡沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀

讀書

會讓你懂得做人的道理

使你的人格上進

讀書

臉上自然透露出一股清醇爽朗之氣

究竟我們為何讀書？

又該怎樣讀書？

今晚

看看他們如何談讀書……

蔡元培：一要專心，二要勤筆

我初讀書的時候，讀的都是舊書，不外乎考據、詞章兩類。我的嗜好，在考據方面，是偏于诂訓及哲理的，對于典章名物，是不大耐煩的；在詞章上，是偏于散文的，對于骈文及詩詞，是不大熱心的。然而以一物不知為恥，種種都讀；并且算學書也讀，醫學書也讀，都沒有讀通。所以我曾經想編一部《說文聲系義證》，又想編一本《公羊春秋大義》，都沒有成書。所為文辭，不但骈文、詩詞，沒有一首可存的，就是散文也太平凡了。到了四十歲以後，我開始學德文，後來又學法文，我都沒有好好兒做那記生字、練文法的苦工，而就是生吞活剝地看書，所以至今不能寫一篇合格的文章，作一回短期的演說。在德國進大學聽講以後，哲學史、文學史、文明史、心理學、美學、美術史、民族學，統統去聽，那時候，這幾類的參考書，也就亂讀起來了。後來雖勉自收縮，以美學與美術史為主，輔以民族學。然而這類的書終不能割愛，所以想譯一本美學，想編一部比較民族學，也都沒有成書。

我的讀書，本來抱一種利己主義，就是書裡面的短處，我不大去搜尋他，我隻注意于我所認為有用的或可愛的材料。這本來不算壞。但是我的壞處，就是我雖讀的時候注意于這幾點，但往往為速讀起見，無暇把這幾點摘抄出來，或在書上做一點特别的記号。若是有時候想起來，除了德文書檢目特詳，尚易檢尋外，其他的書，幾乎不容易尋到了。我國現在有人編“索引”、“引得”等等，又專門的辭典，也逐漸增加，尋檢較易。但各人有各自的注意點，普通的檢目，斷不能如自己記别的方便。我嘗見胡适之先生有一個時期出門常常攜一兩本線裝書，在舟車上或其他忙裡偷閑時翻閱，見到有用的材料，就折角或以鉛筆作記号。我想他回家後或者尚有摘抄的手續。我記得有一部筆記，說王漁洋讀書時，遇有新隽的典故或詞句，就用紙條抄出，貼在書齋壁上，時時覽讀，熟了就揭去，換上新得的。所以他記得很多。這雖是文學上的把戲，但科學上何嘗不可以仿作呢？我因為從來懶得動筆，所以沒有成就。

我的讀書的短處，我已經經驗了許多的不方便，特地寫出來，望讀者鑒于我的短處，第一能專心，第二能勤筆。這一定有許多成效。

——節選自蔡元培《我的讀書經驗》

華羅庚：讀書不要靠老師，要靠自己

怎樣才能學會讀書呢? 我覺得，學習書本上的每一個問題、每一章節的時候，首先，不僅要看到書面上的東西，而且還要看到書“背後”的東西。就是說，不僅應該記住問題的結論，懂得它的道理，而且還應該設想一下人家是怎樣想出來的，經過多少曲折，攻破多少關鍵，才得出這個結論的。可以進一步設想一下，如果書本上還沒有作出結論，我自己應該怎樣去得出這個結論。

恩格斯曾經說過：“我們所需要的，與其說是赤裸裸的結果、不如說是研究；如果離開引向這個結果的發展來把握結果，那就等于沒有結果。要了解結論是怎樣得來的，才能真正懂得結論；隻有不僅知其然，而且還知其所以然、才能對問題有透徹的理解。”而要做到這一點，就要求我們對書本中的每一個問題，一天沒有學懂，就再鑽研一天；第一章沒懂，就不要輕易去學第二章，這樣學得雖然慢些，但卻能收到實效。我在年輕時，就犯過急躁的毛病，一本書幾下就看完了。開始似乎有些成績，而一旦應用時，卻是一鍋夾生飯，不能運用自如。好在那時隻有很少的幾本書，我接受了教訓，又将看過的書進行深入地學習，才真正有所收益。

如果說前幾步的工作可以叫作“支解”的工作，那麼，第二步我們就需要作“綜合”的工作。這就是說，在對書本中每一個問題都經過細嚼慢咽，真正懂得之後，就需要進一步把全書各部分内容連串起來理解，加以融會貫通，從而弄清楚什麼是書中的主要問題，以及各個問題之間的關聯。這樣我們就能抓住統帥全書的基本線索和貫穿全書的精神實質。我常常把這種讀書過程，叫作“從厚到薄”。大家也許都有過這樣的感覺，一本書，未讀之前，你會感到它是那麼 “厚”；在讀的過程中，如果你對各章各節作深入的探讨，在每頁加添注釋，補充參考材料，就會覺得更厚。但是，當我們對書的内容真正有了透徹的理解，抓住了全書的精神實質以後，就會感到厚本變“薄”了。懂得越透徹，就越覺得“薄”。當然這并不是學的知識變少了，而是把知識消化了。青年同學讀書要學會消化。我常見有的同學在考試前要求老師指出重點，這就反映了他們讀書還沒有抓住重點，還沒有消化。靠老師指出重點不是好方法，應當靠自己。

——節選自華羅庚《要學會讀書》

葉聖陶：讀書要為自己所用

讀書有三種态度：一種是絕對信從的态度，凡是書上說的話就是天經地義。一種是批評的态度，用現實生活來檢驗，凡是對現實生活有益處的，取它，否則就不取。又一種是随便的态度，從書上學到些什麼，用來裝點自己，以便同人家談閑天的時候可以應付，不緻受人家譏笑，認為一竅不通。

頑固的人對于經書以及籠統的所謂古書，是抱第一種态度的。他們或許是故意或許是無心，自己抱了這種态度，還要誘導青年也抱這種态度。青年如果聽從了他們，就把自己葬送在書裡了。玩世的人認為無論什麼事都隻是逢場作戲，讀書當然不是例外，所以抱的是第三種态度。世間惟有閑散消沉到無可奈何的人才會玩世；青年要在人生的大道上邁步前進，距離閑散消沉十萬八千裡，自然不會抱這種态度。青年應當抱而且必須抱的是第二種态度。要知道處理現實生活是目的，讀書隻是達到這個目的的許多手段之一。不要盲從“開卷有益”的成語，也不要相信“為讀書而讀書”的迂談。要使書為你自己所用，不要讓你自己去做書的奴隸。這點意見雖然淺薄，對于被圍在鬧嚷嚷的讀書聲中的青年卻是有用的。

——節選自葉聖陶《讀書的态度》

朱光潛：切記要選得精，讀得徹底

讀書方法，我不能多說，隻有兩點須在此約略提起：第一，凡值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍須快讀，着眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評态度衡量書的内容。第二，讀過一本書，須筆記綱要精彩和你自己的意見。記筆記不僅可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細。

學問不隻是讀書，而讀書究竟是學問的一個重要途徑。因為學問不僅是個人的事而是全人類的事，每科學問到了現在的階段，是全人類分途努力日積月累所得到的成就，而這成就還沒有淹沒，就全靠有書籍記載流傳下來。讀書是要清算過去人類成就的總賬，把幾千年的人類思想經驗在短促的幾十年内重溫一遍，把過去無數億萬人辛苦獲來的知識教訓集中到讀者一個人身上去受用。有了這種準備，一個人總能在學問途程上作萬裡長征，去發見新的世界。

讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。與其讀十部無關輕重的書，不如以讀十部書的時間和精力去讀一部真正值得讀的書;與其十部書都隻能泛覽一遍，不如取一部書精讀十遍。“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，這兩句詩值得每個讀書人懸為座右銘。世間許多人讀書隻為裝點門面，如暴發戶炫耀家私，以多為貴。這在治學方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。

有些人讀書，全憑自己的興趣。今天遇到一部有趣的書就把預拟做的事丢開，用全副精力去讀它;明天遇到另一部有趣的書，仍是如此辦，雖然這兩書在性質上毫不相關。這種讀法有如打遊擊，亦如蜜蜂采蜜。它的好處在使讀書成為樂事，對于一時興到的著作可以深入，久而久之，可以養成一種不平凡的思路與胸襟。它的壞處在使讀者泛濫而無所歸宿，缺乏專門研究所必需的“經院式”的系統訓練，産生畸形的發展，對于某一方面知識過于重視，對于另一方面知識可以很蒙昧。如果一個人有時間與精力允許他過享樂主義的生活，不把讀當作工作而隻當作消遣，這種蜜蜂采蜜式的讀書法原亦未嘗不可采用。但是一個人如果抱有成就一種學問的志願，他就不能不有預定計劃與系統。

——節選自朱光潛《談讀書》

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編輯：林佳萌

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