或許是受到影視作品的影響，近些年茅山術在社會上可謂是大火。傳聞茅山術是茅山道士必修法門之一，憑借該道術能驅鬼、降魔，像出現在電影裡面的那些僵屍，外表看起來兇神惡煞，但面對茅山道士基本上都得認栽。

久而久之，就促使我們也想去嘗試一下降妖除魔的本事。那麼問題來了：神乎其神的茅山術是否真實存在？還是電影裡面為渲染劇情虛構的道術呢？這點我們或許可以從古人的筆記中找出端倪。

茅山術是真是假仍然有待考察，但茅山在現實生活中卻是真實存在的；它位于江蘇省常州金壇區與句容區交界處，東西寬5km，南北長10km，整座山占地面積約50平方千米。雖然山體規模不大，但這些年關于茅山的傳說那可是一件比一件玄乎。

有人說茅山是中國道教最著名的洞天福地之一，早年間三茅真君發現了這裡并傳道立派，建立了被後世熟知的茅山派；茅山術也是三茅真君合力編著的修行法術之精華。但在傳承過程中或有遺失或有困境，現在已經沒辦法溯源了。

還有人說茅山最早是著名道士陶弘景的修煉場所，陶弘景大約生活在公元512年，據現在已經有一千多年的曆史，恐怕早已無法考證此人是否為茅山的創始真君。

不過這并不影響茅山在國人心中的神秘地位，尤其是那化腐朽為神奇的茅山術，想必很多人都想學習。

茅山術到底是一種什麼樣的道術呢？根據民間傳聞，茅山術最開始不過是各種部族之間的巫術和秘術，它還有個特别的名字叫“玉女喜神之術”；該名稱沒有太大的意義，隻是為了方便統一稱呼民間巫術總和。

後來三茅真君将茅山派建立後，就将民間傳聞的各種巫術整合歸納，取其精華去其糟粕，最終形成了茅山術的底子。有人說茅山術是道佛兩家文化的融合，佛教的戒律和道教的傳承，這才是最完整的茅山術。

最開始茅山術屬于閉門法術，也就是隻有一脈相承的茅山道士才有資格學習并傳承。但是在明代過後，茅山道士逐漸擺脫了往年的隐居生活，開始入世憑借自身法術懲惡揚善；當然也不乏有一些心術不軌的道士，乘機利用法術殘害他人。

但也正是如此，才讓普通老百姓有了接觸茅山術的機會，不說參與學習了，最起碼能一睹茅山術的玄妙之處。清代文人朱梅叔就曾在筆記上記錄過一則茅山道士的故事，故事真假恐怕我們沒辦法去驗證，但其内容或許側面印證了茅山術真實存在。

話說清代時杭州有個富商叫金銘如，金銘如早年不慎喪妻，後經媒人介紹又娶了城東于家女兒做續弦夫人。

可這于氏本身也是出生于商賈之家，平日大小姐脾氣自然是免不了的；即便是婚後于氏性格也潑辣至極，哪怕是小事也要大吵大鬧，惹得金銘如非常頭疼，哪怕在外面過夜也不願意在家多待片刻。

但這反而加重了于氏的懷疑，她固執認為丈夫一定是在外面養狐狸精了，這天趁着金銘如回家拿衣服的空檔，她猛地沖過去抓住丈夫衣領不放，非要丈夫交代在外面養的那個野狐狸是誰。

可金銘如一身清白哪有什麼狐狸精？說又說不清，情急之下金銘如打了于氏一巴掌。

這下可真是捅破天了，于氏哭着鬧着要尋死，當場就拔下頭上的金簪子吞了下去。這簪子在于氏喉嚨中既吞不下又咳不出，不一會兒一張粉撲撲的臉蛋就變成了紫茄子，難受的于氏在地上直打哆嗦。

金銘如此時也着急，就算他和于氏感情不好，但那終究是一條人命啊！

就在大家手足無措之際，門外突然來了個身穿破爛道袍的老道士；老道士自稱從茅山來，悶踏三山，路遇不平事總喜歡管上一管。

說話間也不廢話，叫人端來一盆清水，又從他那破褡裢裡掏出一張符紙，嘴裡開開合合不知道念得什麼咒語，事必将符紙丢入清水中，待其散開給于氏灌下。

說來也奇怪，剛才還哆哆嗦嗦的于氏很快臉色就恢複了，也能呼氣吐氣了。金銘如正要感謝老道，卻聽他說：如今這簪子已離開嗓子眼滑入肚中，如果不取出仍然有性命之險；老道看與你有緣，3000兩就能把這事兒辦的妥妥的。

金銘如愣住了，以為是個得道升仙，沒想到是個訛人的牛鼻子。3000兩就是把他賣了也拿不出來，最終與老道商量給800兩，一定要把于氏給救過來。

老道看金銘如真沒這麼多錢，當即便同意了。他又叫人端來一盆清水，這次足足掏出三張符紙，仍然是給于氏灌下。

眼看一盆清水下肚，于氏簡直成了個大肚婆；還好老道提前叫人把她架到便桶上，當即閘口一開，那金簪子就順着水流給排出來了，過程中竟然沒有劃破腸道，簡直是神奇。

上述故事如果真實發生，那在古代或許真有很多奇人異事他們擅長别人無法觸及的法門，茅山術自然也是其中一種；可惜很多茅山道士不拿它做正事，反而借此斂财。不過清代諷刺小說也是蠻盛行的，至于故事真實與否就看個人判斷了。

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