能不能成為家庭的頂梁柱，與性别無關。

“蘇明玉”式女性的出現，不僅代表了女性的解放，也代表着男性的解放。

男性要主動适應轉變，重塑自己的角色。

電視劇《都挺好》中的三妹蘇明玉，是一位果敢幹練的成功女性。反觀三位男性角色：蘇大強、蘇明哲、蘇明成父子三人，也是當下諸多男性的寫照。

如果放在過去，無論蘇家三父子他們行與不行，他們都是家裡的“頂梁柱”，必須代表家庭出面去讨生活，去掙錢來養家糊口。然而，不僅僅是電視劇，現實生活也一次又一次的向我們證明，并非每一個男人都有這種本事。所以，用“男主外女主内”的思想迫使女性回歸家庭，迫使男性在外打拼，就注定了一部分家庭的悲劇。

因此，當蘇明玉一樣的女性進入職場成為統帥時，當她們開始主導家庭的命運時，這不僅僅對其個人來講是一種解放，對于整個家庭來講也是一種幸運。

當今社會當中，像“蘇明玉”一樣的成功女性并不少見了。這是時代的進步。這種進步打破了“男主外、女主内”的僵化思維，使女性——這個與男性相比，具備一定獨特性的群體逐步進入社會生産力領域，進一步獨領風騷。

這是中國社會的進步，而且這種進步很了不起。

遠了不說，我們去對比近鄰韓國與日本。它們作為與中華文明同根同源的國家，在現代化的進程當中，也都實現了女性的部分解放。然而，它們的女性解放程度，遠遠不如中國。這一點，從韓國濃厚的大男子主義風氣，以及日本女性結婚後大部分要回歸家庭等可見一斑。無論是哪一種，都依舊是對女性的一種束縛和壓抑。

角色束縛和壓抑是雙向的。用家庭束縛住了女性，就等于用職場束縛住了男性。

說到底，這種生産力性别構成的變化，不僅僅是對女性的解放，同時也是對男性的解放。

對于女性來說，經濟的獨立自主性使其在生活、職場、婚育等領域都擁有了更大的話語權和自主權。對于男性來說，不再需要每一個男人都“打腫臉充胖子”，強裝“頂梁柱”，使其對自己的生活可以有更多的選擇權。

放在過去，蘇氏三父子行也得上，不行也得上，這就為家庭悲劇埋下了伏筆。但是現如今，無論是大嫂非非，還是二嫂麗麗，都是能獨當一面的好手。這就提升了整個家庭的抗風險能力，是整個家庭的幸運，這是所有家庭成員的幸運。

人的角色調整不是現在才有，而是一直存在。

我們跳出男女兩性的角度來這個問題。人類的解放是随着生産力的提高而不斷提高的。封建時代，不僅男女之間有角色分工，甚至人生下來就有了分工，有農戶，有商籍，甚至有奴仆等等。這種分工，适應了當時低下的生産力，也把人死死地限制在一定的角色之上。

生産力的發展，逐步打破了這種身份制，今後，也會逐步徹底打破男女之間的角色桎梏。越來越多的女強人出現，這不是對男性地位的争奪，反而是對男性的解放。

這個時代，給了女性可以不再依附男性的機會，也就給了男性更多的做回自我的機會。

過去，指責女性最多的話就是“不守本分”，而同時指責男性最多的話就是“不務正業”。現如今，女性也可以在職場中與男性一争高下了，那麼，男性也必然可以在原來女性固有的領域中謀求更多的發展。這種領域不僅僅是職場，更應該包括家庭。

在這一點的落實上面，男性分擔多少家務還是其次。首先在觀念上，就要破除掉男性回歸家庭是一種“窩囊”的落後認識。

有的男性适合職場，有的男性不适合職場；有的女性适合居家，有的女性不适合居家。把合适的人放到合适的領域當中去，大家各得其所，其樂融融，這必然是未來發展的趨勢。

在這種趨勢面前，男性還是要主動适應變化。同時，整個社會都要積極轉變心态。

男女之間的這種角色變化，不是兩性角色間的簡單互換，而是兩性的共同成熟，更是兩性的共同解放。

未來，這種解放還會持續下去，無論女性還是男性，都能擁有更大的自由空間與自主權。

因此，現在以及将來，都必然是對兩性“都挺好”的時代！

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