《白癡》:“白癡”其實是一個隐喻,主人公其實是陀氏心中的一個理想形象,是基督精神的再現,他是理想化的,而理想化的人物往往為俗世所嘲笑,就像唐吉诃德一樣,人們稱他為白癡,正是因為他不為俗世所染,保有一顆處子之心,用陀氏自己的話說,是仍像兒童那樣純真純潔,——如果一個人年近而立而仍舊不谙世事,庸衆的态度絕不是理解和尊敬,而是嘲笑和輕視,這是人世的悲哀。
《白癡》劄記:誰也不是白癡
▷菩提之惡花
(1)
看《白癡》,不可避免地要面對其中女人的問題,這樣的書,隻能慢悠悠一搭沒搭地讀着,泡杯咖啡間或什麼茶之類,所以非常理解,這樣的故事隻是陀氏茶餘飯後的冥思苦想,而不是什麼其他的生活寫照,另外公爵和兩個女人的震撼,遠超原來任何眼見為實的感觸,可見對女人是不能太好的。
(2)
這也是聰明女人的痛苦,她們極盡瘋狂之際,會調動所有的智慧去達到自己的目的。陀思妥耶夫斯基了解女人的痛苦,也知道造成女人痛苦的源頭。他的《白癡》不是純真和善良與社會功利的簡單沖突,小說在一個稀奇古怪的故事裡通過三個女人的慧眼诠釋了梅什金公爵的愛情,原來這都是幻覺。
(3)
豆粉對于陀思妥耶夫斯基的《白癡》有個非常狗血的劇情串聯:A愛上B而在B向A求婚A又覺得應該把B讓給C于是A給C做媒可是C又害怕A反悔于是B愛上C卻和A結婚而A又跑了于是A被殺B大病一場C嫁給别人…一切的一切都不止一場戲
(4)
陀思妥耶夫斯基的問題中最擾人的,遠不止于此,陀思妥耶夫斯基非常愛第一任妻子,他以為能給她帶來幸福,可是他卻把自己的所愛折磨緻死,因為她不愛他。有一種警告,即便任何善良純真的偏執也會帶來不可預測的傷害,愛不一定能換回來對等的愛。
(5)
某天,興高采烈地陪着朋友去女性朋友家造訪,兩人的外交禮節彬彬有禮,深感認識朋友的女性朋友為榮。這樣一陪,就賠了無數次,終于朋友功德圓滿,抱得了美人歸。
(6)
加尼亞,勢利的普通公務員,小人物也是小人一枚,靈魂卻也有其複雜性。他追求娜斯塔霞,而且居然給了公爵一耳光,是小說中唯一一個敢對公爵使用暴力的人,顯得比羅果仁還要瘋狂,沒有起碼的道德素質。
【油畫:蘇延齡 (中國)】
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【菩提之惡花】
一個文藝大叔的個人呓語
讀書、看電影
用心靈旅行
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