上古時,一位大宗師的弟子問他什麼是“道”?他說:“門前樹上的果子即是道”。衆弟子們一起圍着果樹看啊看,怎麼也看不出道道。
他笑着對弟子們說:“你們天天往樹下經過,可沒有誰會注意這棵樹上有幾個果子,果子天天在生長。你們天天求道,可沒有誰去觀察過道就在身邊”。
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“挫其銳,解其紛,和其光,同其塵。這句話出自《道德經》第四章。有人翻譯為“隐藏你的光芒,混同于塵垢之中”。這就完全偏離了老子的思想,是後世提煉出的“和光同塵”這個詞的意思。
塵埃微小,人眼雖難以看見,但我們知道他可以停留。光代表時間的流逝,光對時間沒有絲毫留戀,世人卻對時間有固執的留戀。凡人的一生總是在與他人争鬥,原因就是你與我之間的名和利。你與我都被定義為對手,互相争奪那個名利之坑。塵埃在虛空中飛舞,虛空是道的特征,塵埃不是人的對手,不會為了争奪名利設的“坑”而互相敵對,塵埃在虛空中和諧相處,不會互相排斥,不會争奪地盤。
因此老子告訴我們,道就在我們每個人的身邊,并且混于萬物之中,“和其光,同其塵”。道像塵埃和光一樣無形無色,因為道不是一物,但萬物必須依道而存在。凡人因為眼睛看不見道就懷疑道的存在性,眼睛能夠看見食物就可以了,至于能不能見道,人們根本不會用心去體會。因此,心靈不能看見道不奇怪,眼睛本就不是為了見道而存在。
道就如同陽光和塵埃時時刻刻存在我們每個人身邊,她不以你的意識為轉移,你見或不見,她就在那兒,一刻不離。這聽起來好像是一首詩,但她确實是那樣的存在。
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舉個很現實的例子。大家平時會不會有這樣的感歎:“呀!這事兒太神了,我怎麼沒想到呢!”,這個“神”就是道的作用。不是說“道”會通神、有神通。而是世人的五官僅僅隻是為了生存而設,它們在進化中已經失去了見道的功能,所以覺得道“神”。
孔子求道,苦尋不見道。經過數月的覺悟,突然靈光乍現,眼前的一切不就是道嗎?于是找到老子說:烏雀在哺育,魚吐出卵沫,父母疼愛弟弟,哥哥就哭泣,這不都是道嗎?耳目所見的一切均是道,就像青年男女懂得“風情”一樣,二者都是依靠心心相印,自然而然。
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