結婚是一件大事。

古人認為：人們一旦走進了婚姻的殿堂，就意味着自己已經從青澀的少年時代走向了成熟的青年時代了。

古人還認為：結婚就是“成家”，而接踵而來的就是“立業”，結婚是人生重要的裡程碑，必須将結婚當成一件大事來辦。

既然結婚是一件大事，自古以來，人們對于結婚都是非常重視的。無論是誰家的子女結婚，在舉行婚禮的前後，都需要有許多繁雜的事情要做。

在我們這裡的農村，當有人要結婚時，其父母就會遍喊鄉親們幫忙，以便使婚禮能夠順利進行。當然了，對于鄉親們來說，也全部都是随喊随到，畢竟，互幫互助，是我們中華民族的傳統美德呢！

然而，就在10月18日，江蘇農村的丁先生結婚，無論丁先生如何懇求鄉親們給他幫忙，但竟然沒有一位鄉親到場，從而導緻丁先生非常郁悶。

10月18日，今年28歲的男子丁先生就要結婚了。由于丁先生的父母均比較能幹，家裡不缺錢，因此，丁先生決定舉辦一場宏大的婚禮。

我們都知道，就是舉辦一場普通的婚禮，也會有許多瑣事要做，而在舉辦一場宏大的婚禮時，所要做的瑣事就會更多了。由于一個家庭的人手有限，因此，通常情況下，舉辦婚禮的家庭都會請鄉親們幫忙。當然了，丁先生也不例外，他的婚禮也是需要請鄉親們幫忙的。

但令丁先生沒有想到的是：盡管他請遍了所有的鄉親，幾乎每一位鄉親都有這樣或者那樣的借口，愣是沒有一位鄉親願意給他幫忙，從而導緻他悶悶不樂。于是，他隻好決定簡辦婚禮。知情人孫先生稱，丁先生的婚禮，看上去非常簡約。

那麼，怎麼沒有鄉親願意給丁先生幫忙呢？

知情人孫先生說：“丁先生的父母都是做生意的，他們在鎮上開了一家雜貨店。當鄉親們家裡舉辦紅白喜事請他們幫忙的時候，他們要麼以‘店裡忙’為借口；要麼以‘身體不舒服’為借口；要麼以他們“親戚家要辦事”為借口，從來不給鄉親們幫忙，而且，也經常不給鄉親們随禮。基于此，鄉親們對丁先生的父母有看法。不過，鄉親們覺得在丁先生長大後丁先生會與父母的處事方式不一樣，可誰知，丁先生也與他父母的處事方式差不多，基本上沒有給任何鄉親家幫過忙。在這種情況下，誰還願意給丁先生幫忙呢？”

知情人孫先生接着說：“作為鄉親，本來是應該互幫互助的。畢竟，誰家都沒有挂‘沒事牌’，誰家都有需要别人幫助的時候，然而，丁先生和他的父母不知道是怎麼想的，他們從來都不願意給别人幫忙。要知道農村人是講究‘來往’的，如果我辦事時你不來，那麼，在你辦事時我也不會去。按照邏輯來說，丁先生的父母都是生意人，而丁先生也是新時代的年輕人，他們是應該懂得這個道理的，然而，他們卻居然沒有弄懂這個道理。實在是令人感到意外。”

以上所述，就是這一事件的一個大緻過程了。

當衆多網友得知這一事件後，網友們便紛紛展開了熱烈的讨論。

網友風，吹動葉子：應該說，丁先生和他的父母都是不懂人情的人。既然你們家不懂人情，就休怪别人不講人情了。

網友咚咚锵：一個家庭辦事，如果沒有鄉親們捧場或幫忙，應該是一件很丢人的事情。難道丁先生和他的父母都不知道自己不給别人幫忙，最終會讓自己丢人嗎？我們撇開丁先生的父母不說，難道年紀輕輕的丁先生都不知道這個道理嗎？自己年齡小的時候不說，自己長大了以後，自己怎麼沒有弄懂這個道理呢？依我看，丁先生以及他父母的為人差到了極點了。

網友白天不懂夜的黑：互相幫助，是一種傳統美德。如果一個人将這種美德丢了，那麼，這個人在社會上就難以有立足之地了。

總之，網友們的議論有很多。

人文專家何先生認為：在這個世界上，是講究人情世故的。

“人情世故”一詞出自宋·文天祥所著的《送僧了敬序》一文中，在該篇文章中有這麼一句話：“姑與之委曲于人情世故之内。”自此以後，便有了“人情世故”一詞了。

何為“人情”？

人情是一個大概念，人情中包含了衆多之情。

《史記·太史公自序》中有這麼一句話：“人情之所感，遠俗則懷。”這句話裡的“人情”是指人的感情。

《莊子·逍遙遊》中有這麼一句話：“大有迳庭，不近人情焉。”這句話裡的“人情”是指人之常情。也就是說，是指人世間約定俗成的事理标準。

《後漢書·皇甫規傳》中有這麼一句話：“而災異猶見，人情未安者，殆賢遇進退，威刑所加，有非其理也。”這句話裡的“人情”是指人心，衆人的情緒和願望。

唐 韓愈在《縣齊有懷》一詩中有這麼一句：“人情忌殊異，世路多權詐。”這句詩歌裡的“人情”是指人與人之間的情分。

《史記·李斯列傳》中有這麼一句：“且趙君為人精廉強力，下知人情，上能适朕，君其勿疑。””這句話裡的“人情”是指民情或者民間風俗。

元 關漢卿在戲劇《魯齋郎》第三折中有這麼一句台詞：“父親、母親人情去了，這早晚敢待來也。”這句戲詞裡的話是指指應酬，交際往來。

通過以上的講述我們不難發現：“人情”一詞所涵蓋的範圍還是非常廣泛的。

既然“人情”一詞所涵蓋的範圍非常廣泛，無論是誰，都應該重視“人情”，在别人需要幫忙的時候，一定要幫忙，一定要世故一些，否則，自己就會成為孤家寡人。

這個世界是由人群組成的。

《莊子·天道》中稱：“帝王之德配天地。此乘天地，馳萬物，而用人群之道也。”通過這句話我們不難看出，即便是帝王，也要“施德”于人群的，否則，其江山就難以穩定。

我們口頭上所說的“衆鄉親”就是指“人群”，如果我們不能夠“施德”于“衆鄉親”，我們就難以有立足之地，而“施德”的一種簡便方式就是善于幫助别人。

然而，丁先生及其父母卻沒有給鄉親們“施德”，從而導緻他們成為了孤家寡人，在他們需要鄉親幫助的時候而沒有得到鄉親的幫助。從某種意義上來說，丁先生及其父母的人生是失敗的。

大家以為呢？

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