今天是第四篇關于文言文的内容，前面幾篇中，我分别從文言文的誕生、發展、構成分析了文言文難懂的原因，上一篇重點說到詞彙的演變是文言文中的最大難點，講了新詞的産生、舊詞的淘汰、詞意的演變，由于篇幅所限沒有完全展開，今兒我再把古今詞彙演變的3種主要形式，跟大家分享一下。

現代漢語和古代漢語，都是漢語，有變化之處，自然也有不變之處，否則整個語言體系都變了，用什麼來保證文化的傳承呢？

我們常用的基本名詞都沒有太大變化，比如：山、水、魚、鳥、人、獸等等，這些是漢語中的基本詞彙，它們與穩定的語法結構一起，保證了中華民族語言文化的穩定性和傳承。

也有很多詞彙古今都在用，但是意義上卻大相徑庭，文言文之所以難懂，也正是因為這些詞彙讓現代人産生了誤解，我們還是舉例子來說明。

謝靈運——池塘生春草

南北朝時期有位狂妄的才子，名叫謝靈運，人稱“大謝”。這位大謝才子和曆史上大多數才子一樣，都是自幼聰穎、博覽群書、擅長詩文，最了不起的，他是中國山水詩的開創者。光聽謝靈運這個名字你可能不太熟悉，但他的事迹你一定早就聽說過了：

話說有一天，大謝和朋友一起喝酒，酒過三巡、菜過五味他就開始自誇說：“天下文學之才共有一石，曹子建獨占八鬥，我得一鬥，天下人共分一鬥”。

一石是十鬥，大謝這一席話信息量巨大，天下之才曹植占了80%，他自己占了10%，其他所有人加起來占10%，不但把自己的偶像捧上了天，還把自己誇了一遍，順便把天下人都鄙視了一番。

這就是成語“才高八鬥”的出處。

狂妄的大謝确實有資本自誇，他有一首流傳千古的名詩《登池上樓》，詩中有絕妙語：

“池塘生春草，園柳變鳴禽”。

你可能會說，這不就是池塘裡長滿了水草，園中柳樹上有鳥禽在名叫嗎，這有啥好看的。

這句詩對現代人來說就有一個坑，“池塘”并非我們現在所指的小型水域，“塘”從土，其本意是堤壩，後來才逐漸引申出與“池”相近的意思，所以這句詩意思是：池子邊的堤壩上長滿了春草。

謝靈運這個誤會還算好，唐朝詩人杜牧被誤會，可就冤枉至極了。

杜牧——停車坐愛楓林晚

杜牧本來就是個風流才子，所以他不管做什麼寫什麼，人們不賦予一點風流故事就不舒服似的，那一首歌頌美麗秋景的《山行》，大家不約而同地“誤會”成了相同的意思，“停車坐愛楓林晚”徹底被腦補成了香豔的場景。

我們抛卻調侃的意思，來分析一下詩中“坐”到底何意？

根據字面意思，可以直接理解成“停下車，坐下來欣賞傍晚的楓林”，确實很通順，邏輯也沒問題，但不好意思，這裡可能有點誤會。

“坐”，古意是指“因為某事而獲罪”，“晏子使楚”的故事大家都熟悉，原文中就有這樣一段表達：

“王曰：‘何坐？（因何事獲罪？）’曰：‘坐盜。’（因盜竊獲罪）”

由此，後來又引申出“因某事而産生不良後果”的意思，如漢樂府《陌上桑》：

來歸相怨怒，但坐觀羅敷。

詩中這一段講的是，秦羅敷長得太美，她在城郊采桑，行人看到後魂兒都丢了。行人回到家後被家人埋怨，他說都是因為看秦羅敷惹出來的！

再往後，人們漸漸忽略了後果的好壞，隻作“因為”使用，所以“停車坐愛楓林晚”解釋成“停下車子是因為喜愛這片楓林”，應該是目前最符合原意的理解。

謝靈運和杜牧的例子，都是古今意義完全不同的詞彙，通常在古文中遇到了如果看不懂，通過查閱資料還是很容易找到答案的，最可怕的是另一種情況，古今意思有差異，但又有聯系，模棱兩可的讓人難以分辨。

上面那種意義完全不同的，不懂就是不懂，查資料就能解決，但這第三類就非常棘手，通常我們自以為懂了，實際上卻是以今度古，把意思完全搞錯了。

以今度古：

“固若金湯”這個成語大家都知道，常用于形容城池或陣地堅固不可破，這裡的“金湯”就是城池的意思，可現在有些遊泳館或溫泉池，竟然用金湯來形容其裝修奢侈，另外現代還有一種特有的菜品，因湯色金黃，也被取名為金湯，如金湯肥牛。

這就是以今度古的典型錯誤。

“湯”的本意是熱水，如“赴湯蹈火”中的湯，就是這個意思，現代漢語中已經很少此解釋；再如“池”，最初除了作為姓氏，還指護城河，所謂城池就包括這座城市以及城外的護城河，現代除了特指，也不再作此解釋。

金城湯池：

還有個成語叫“銅牆鐵壁”，這銅鐵都是金屬，古代一般用于打造兵刃铠甲，也有極端例子，用銅鐵等金屬用于築城，由此誕生了“金城湯池”一詞：

“皆為金城湯池，不可攻也。” ——《漢書·蒯通傳》

很明顯，這裡的金是泛指金屬，而不是真的黃金，金城湯池就是指用金屬修建的城牆、用沸水灌注的護城河，咱們不說這城有多堅固，單是想想那些攻城的士兵，要遇上這樣的護城河，估計死的心都有了吧。

“金”這個字就是古今意義上有聯系、又有差異的典型，古籍中，我們常看到某個國君或諸侯王一開心賞下屬幾千兩金，這裡的金實際上是銅；再往後，金也有銀子的意思，如《聊齋志異》中，常見說某人得金XX兩，這其實是指得到銀子。

但在古代，金子又确有黃金之意，所以我們在讀古代詩文時，看到“金”，一定要結合實際内容，再查閱資料，搞清楚到底是金、銀或是銅。

總的來說，古今詞意的演變就以上3中情況，一是基本不變的，在古文中我們可以輕松讀懂；二是完全不同的，沒有深厚的古文功底肯定讀不懂，但查閱資料很容易搞明白；三是模棱兩可的，這種最麻煩，容易以今度古，你以為懂了，其實搞錯了。

文言文的學習，是一個長期積累的過程，我講這些隻能幫助大家了解文言文的形式和結構，并不能使人在一夜之間貫通古今，如果你對古代的文化和曆史感興趣，還是要自己多多加油哦！

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