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九龍聖母的修煉

生活 更新时间:2025-02-06 22:53:01

平順縣作為文物大縣,現存的早期古建築資源相當豐富,濁漳河沿線也僅是其中一部分而已,比如臨近長治市區東部的北社鄉及周邊地區也有衆多的國保級寺廟古建築群,這其中我最為喜愛的就是九天聖母廟。

九龍聖母的修煉(尋覓九天聖母的芳蹤)1

九天聖母廟位于平順縣北社鄉東河村西,廟後村南的小山頂部,坐北朝南,居高臨下,分為上下兩部分,有一條石砌階梯直通到山頂,下部由分列在石階左右的兩排雙層樓閣組成,一層為窯洞,二層出回廊,以衆星捧月般的形式簇擁着山頂起脊飛檐的古建築群,也就是供奉九天聖母的神邸。整座廟宇以遠山為靠,南北有兩河環繞,從下仰望,似城堡般巍峨高聳,雄偉壯觀,行至近前,莊重肅穆之感油然而生。

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九天聖母廟戲台檐下枓栱和木雕

這座聖母廟是一所嚴整的大四合院,走上漫長的石階,便來到了氣象莊嚴的廟門外,眼前是一座兩層硬山頂磚門樓,左右還連建有配樓,正中央辟拱門洞,上邊嵌額曰“聖母古廟”,内部為三開間倒座戲樓,下部通行,上邊為敬神獻戲的場所,戲台為歇山頂,台檐下枓栱和闌額上繁缛絢麗的木雕裝飾仍然保存完整,這是清同治四年(1865年)重修之後的樣子。

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進入廟門,迎面就是富貴堂皇的元代獻殿,此殿面闊三間,進深五間,修築在一米餘高的石台基上,周圍由十六根砂岩抹角方柱支撐,其上枓栱敦厚,梁架粗犷,殿頂正脊短促,垂脊修長,四角向上飄逸的揚起,造型相當優美,竟然用的是古建築中最為尊貴的庑殿頂,超過了正殿的規制,此種情況極為罕見,也許這正彰顯出了古人對聖母娘娘的尊崇之情。獻殿内空間疏朗,是信衆們給正殿裡聖母娘娘呈獻祭品、行禮跪拜或表演樂舞的地方,在清代把山門内改造為戲樓之後,獻戲的地點才挪至那裡。現在獻殿兩側的石柱間陳列着十餘通曆代碑刻,上起宋元,下到明清,都是各朝修繕九天聖母廟的記載。

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其中有北宋建中靖國元年(1101年)所立的《重修聖母之廟——潞州潞城縣三池裡東聖母仙鄉之碑》中提到了“創起舞樓,命良工再造北殿”,這也是獻殿初建年代的準确記載。

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獻殿後邊就是供奉聖母娘娘神位的正殿—聖母殿,其下石台比之獻殿又高一重,殿宇面闊三間,進深八椽,單檐歇山頂,前檐下出廊,與獻殿屋檐相抵,檐角高高揚起,枓栱做法古樸,出昂灑脫,正是碑文中所說的北宋建中靖國元年時候重建的北殿。那麼這座九天聖母廟到底創建于何時呢?

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早年畫的第一幅九天聖母廟寫生

查找廟内碑刻,元代中統二年(1261年)辛酉的《重修九天聖母廟記》上說“其廟自隋唐以來有之,迄今五百馀霜矣”,明崇祯五年(1632年)十一月《重修九天聖母祠記》言“其肇建之時未知出於何代... ...曆唐而宋皆重修”,看來大體在唐代以前聖母廟就已建成了,後經過唐末戰亂和五代紛争,必定遭到了損毀,才有了宋初的重修。

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除了以戲台、獻殿和正殿為主的中路建築,院子四周還有諸多配殿和廊房環繞,設有藥王殿、閻王殿、孔子殿、後土殿、十帥殿、二仙殿、李靖王殿、龍王殿等等小殿,供奉着以九天聖母娘娘為核心并與民衆日常生活需求相關的各路神仙。

那麼九天聖母到底是何方神聖呢?中統二年(1261年)辛酉的《重修九天聖母廟記》裡有這樣一段描述“況茲九天聖母者,在天為玄妙玉女,在地為太一元君,驅雷舉電,叱風咤雲,塊掇五嶽,杯攬四溟,非神妙不測變化無窮,其孰能于此乎?”相傳九天聖母原本是玄鳥的化身,人首而鳥身,是殷商的遠祖,在《詩經》、《史記》中都有記載,至宋代以後,聖母信仰被廣為推崇,聖母神廟大興,香火一直綿延乃至今日。而這座九天聖母廟上啟唐宋,下至明清,曆代修繕不斷,民衆信仰不絕,成為本地區香火最為旺盛的神廟,至今每年仍舉辦傳統的敬神和展示民間風俗藝術的“大賽會”,既反映了民間對九天聖母信奉的虔誠,從其中找到了祈求生活富足的精神寄托,也可以解釋聖母應靈的諸多傳說有其可信之處。我在廟中寫生之時,曾好奇的向老鄉打聽,聖母廟是怎樣挺過破四舊時期的,老鄉告訴我,曆來聖母娘娘都特别靈驗,沒人敢來破壞,後來幾個造反的頭頭親自來廟裡砸爛了聖母像,結果沒多久都生重病或者遭橫禍死了,後來也就沒人敢再拆廟裡的房子,并且那時候仍然有人偷着進廟燒香。

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在聖母廟獻殿東邊建有梳妝樓一座,此樓坐東朝西,重檐歇山頂,平面呈方形,下層面闊三間進深四椽,上層僅為一間,設置平座勾欄,整體造型清秀雅緻,兩層飛檐都高高的挑出,頗有南方建築的特點,據說此樓本為明二層暗三層的結構,因不能登樓,無緣得見。梳妝樓,顧名思義,乃是為聖母娘娘梳妝打扮所建,這當然是供奉女神的廟裡所獨有的建築,在其一層還供奉有二仙娘娘的神位,因此也叫做二仙殿。二仙娘娘在晉東南地區的信仰也是相當久遠和廣泛的,至今在許多地方還保存有專門的二仙廟,在壺關、陵川、高平、澤州等地還有幾座頗具規模的國保級二仙廟宇,之後也會前往探訪。

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九龍聖母的修煉(尋覓九天聖母的芳蹤)10

九天聖母廟穿越千年曆史喧嚣後重又歸于平淡,在山水相依的小村旁靜靜地守望着她所護佑的一方鄉土,我離開的時候,看見山坡下的農田裡老鄉正在驅駕兩頭耕牛犁着秋收後的土地,那種不用揚鞭自奮蹄的勞動場景似曾相識,同背後的聖母神廟一樣,浸透着傳統文化醇美寬厚的氣息,不因時間的更替和世事的紛擾而改變,一直這樣平和地延續下去。

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