“你有很多事放不下嗎？”

“做人要潇灑一點。”

不管是一段感情，還是某件物品，生活中我們總會有很多放不下的東西。

可能是有人罵過你，所以你對此懷恨在心、念念不忘，久而久之情緒逐漸開始越來越負面，影響着你之後幾天、幾月甚至是幾年的生活。

所以“放不下”時，最可怕的并不是誰罵了你，而是我們因此而延長了被傷害的時間。

佛陀在《雜阿含經》裡對“兩支毒箭”開示，被第一支毒箭射中時，是身哭，代表着我們所遭遇的各種逆境困難，而第二支毒箭則是由此帶來的心苦。

被第一支毒箭射傷後，痛苦已經發生了，如果我們對此始終放不下，那麼就會繼續被第二支毒箭射中。

所以，放下其實不是認同，也不是縱容，因為認同和縱容都是“對他”的，真正的放下，是接納，是放過你自己。

如何放下自己呢？佛說，所謂放下就是去除我們的4種“心”。

佛學裡的分别心，是指攀比、比較的意思。

無論什麼事情都想要判定個優劣高低，那麼你就很難真正放下自己。

禅語有雲：“内心沒有分别心，就是真正的苦行。”

一種真正的修行，就是對待任何事物都可以做到平常心。而這種平常心地維系，過程是很苦的，故而被稱之為“苦行”。

按照我自己的理解，所謂去除分别心，并不是把所有事物都視為“無”，而是尊重事物本身的存在。

抛開佛學思想不說，在我看來分别心最大的弊病便是見解過于短淺。

比如看到别人好了，就說人家好；看到别人不好了，便說人家不好，這便是一種分别心。

本質上，分别心其實就是世俗心。

誰的錢多？誰的地位高？誰的名望大？這都是世俗帶來的想法。

在感情裡，情侶之間常會為了誰付出得更多而斤斤計較，這便是分别心所帶來的煩惱。

等到兩人感情徹底決裂後，便會久久難以放下，心裡一直在糾結一個問題：我為了這段感情付出了這麼多，怎麼可能輕易就放下了？

其實，你放不下的并不是對感情的付出，而是你的分别心。

唐詩《東門路》中有一句：“從來名利地，皆起是非心。”

這句經典名句的意思是說，從古至今凡有名利可圖的地方，都會有人為了名利而惹是生非。

按照孟子的思想理解，是非之心是指分辨是非的能力，是智者的表現。

生活中我們的确需要明辨是非，以此來獲得更順利的結果。

但事實上，真正高境界的智者追求的一定不是“是非對錯”，而是“圓滿”。

比如一個餐廳服務員跟客人吵起來了，從講道理的層面來說是客人的錯，但放在服務行業裡即便客人錯了，也還是服務員的錯。

為什麼？因為你錯的是你跟客人吵架這件事，而不是客人做的那件事。

這時候餐廳老闆肯定會責罰服務員，于是服務員便認為“我沒錯”，故而一直耿耿于懷放不下。

最終，服務員帶着情緒上班，工作越做越差被老闆炒掉了。

客人做錯了事情，服務員應該如何圓滿解決跟客人之間的矛盾，這才是我們需要思考的問題。

為什麼會放不下呢？是因為你一直認為自己沒錯，錯的是對方但受罰的卻是自己。

一般來說，得失心太重的人，往往都會比較焦慮。

焦慮的根源來自兩個：焦慮失去和焦慮得不到。

已經得到的東西或來之不易，又或極其珍貴，所以整天都在擔心失去。而本質上擔心的不是失去這件事，而是失去之後的痛苦。

想要得到更多東西，要麼是能力不夠，要麼是條件不足，所以會出現“得不到的永遠在騷動”的情況。

得失心太重，實際上就是欲望太大，而能力不足。

真正有本事有能力的人，不會在乎失去什麼東西，因為他明白隻要自己有實力，失去了一樣會回到自己手中。

他們也不會在乎自己沒得到的東西，因為他清楚自己暫時還不夠格。

網上有句話叫“得失心太重，是一個人最大的破綻”，深以為然。

當得失心不再糾纏自己時，你便不再糾結，也不會再焦慮。

自然，你就放下了自己。

有時候我們常說一個人放不下某件事、某個人時，會說他“執念太深”，說的其實就是這個人的執着心。

真正困擾我們的，其實并不是發生在我們身上的事情，而是我們對這件事的看法。

我們放不下某段感情，并不是這段感情有多麼可歌可泣、驚天動地，而是我們執着于對已成過往事件的看法。

執念一旦加深，便成怨念。

而怨念，不過是在為難和折騰自己罷了。

你愛财，并為了獲得财富而産生了執念，這是一種執着心；而你刻意不求财，怕毀了你的名聲，實際上也是對名聲的執着心。

簡而言之，過于在乎他人對你的評價和态度就是執着。

人生不應該過度執着，不要對某件事、某樣物、某個人過于貪戀。

當你執着時，随之而來的便是煩、痛、厭、累、傷。

到最後，執着心太重的你，不是跟事過不去，而是跟自己過不去。

緣來則來，無法抗拒，緣去即去，難以挽留。

佛雲：一切衆生，皆有如來。

分别心、是非心、得失心、執着心都是“妄心”。

當你妄想強留必然會失去的感情時，你就會放不下自己。

人的一生難免會遭遇各種痛苦、煩惱，如果我們不放下自己，那麼終究會為此而自我折磨。

放下，不代表堕落，也不是讓我們放棄對美好的追求，而是一種不折磨自己的“放生”。

我們需要做的，是不要執着于攀比、對錯、得失，面對已成事實的現實，你才能真正放下自己、解脫自己。

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文/知陽 圖/網絡

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