（作者：趙輝）提起淝河，人們首先想到的是公元383年的淝水之戰，東晉十六國時期，南方的東晉政權抵抗北方的前秦政權，最終東晉以少勝多僅以八萬軍力大勝八十餘萬前秦軍。其次就是因東淝河與南淝河在合肥此地彙合，而得名的安徽省府合肥。淝水之戰發生在東淝河流域，而南淝河古名施水，流經合肥老城，為古護城河的一段，東南流入巢湖，經巢湖流入長江。

在安徽境内淮河流域北部還有兩條幾乎不為人們所知的淝河：西淝河與北淝河。西淝河古稱夏淝水，《明史》始稱西肥水，《清史稿·地理志》首稱西淝河，全長265公裡的西淝河是淝水中最長的河流。其中東淝河全長152公裡、南淝河全長70公、北淝河全長225公裡。西淝河發源于河南省太康縣馬廠集，流經淮北平原，注入淮河。西淝河在上遊河南境内稱清水河，下遊安徽段才叫西淝河，1951年從亳州淝河集截流入渦河；1976年西淝河在阚疃境内被截斷，上段漸于新開挖的茨淮新河。

全長225公裡的北淝河是一條介于渦河與浍河兩流域之間的河流，源出河南商丘，流經皖境亳州、渦陽、蒙城、濉溪、懷遠、固鎮、五河等縣境，于蚌埠市沫河口注入淮河。

對于全國人民來說，會感到相當很奇怪，為何安徽一地會有四條名叫淝河的河流？沒有其他名稱可稱呼了嗎？是什麼原因，讓安徽一地就有四條河流以淝河命名？這在中國乃至世界河流中，應該是絕無僅有的現象，其中隐藏着哪些重要的文化現象、文化密碼與曆史密碼？

史載，公元956年夏，周世宗七征南唐，令殿前都虞侯趙匡胤領兵南下，其中部分糧草辎重即由河南經這條河漕運至龍亢、看疃一帶儲存。當時的北淝河常年帆樯如林，魚躍鸢飛。遊人商賈來往河面，不少文人墨客觸景生情，留下抒懷詩篇。清朝乾隆年間，湖南沅陵人佘模兩次任懷遠知縣，眷戀中南海湖光水景，寫下了脍炙人口的《中南海梁園壁》：“面面清風面面波，紅塵不到白雲多。莺啼楊柳知何處，疑是飛來一普陀。”“楚鄉歸去三千裡，淝上重來十二年。野樹蟬鳴新物候，海天風展舊雲潮。”。嘉慶年間，雲南大理人沙琛任懷遠縣令，到中南海覽勝，寫有長詩《遊中南海同許叔翹作》。詩中雲：“寒柳無一葉，枯湖無一波。峨峨古台下，昔遊風景多。蘆港溯曲折，芳洲萦陂陀。珍禽百種色，飛鳴雲錦窩。爛爛芙蓉裳，風漪千尺荷。離枝花滿船，花氣蒸顔酡。玉藕出冰雪，碧筒擎婀娜。酒酣發歌詠，古壁揮擘窠……”嘉慶年間，懷遠著名詩人許所望，留有《終南海秋望》七律詩：“山色蒼茫水四周，千樹萬郭抱斜晖。疏林黃葉雙柑熟，淺水蘆花一雁飛。地号終南宜跨鶴，人居秋市也添衣。不妨重作郊寒句，杯酒三年冷翠微。”

從中我們可以看到，直到清朝年間，北淝河還是一條風景優美、物産豐富、航運繁榮的河流，引得無數詩人流連忘返、詩意盎然的天然河流。是什麼原因造成北淝河現在默默無聞，被世人所遺忘了呢？如果再不加保護，若幹年後可能就永遠消失于中華曆史之中。

在1951年和1953年，北淝河的上遊兩次被截引入渦河；同樣是在1953年，又修建了一處攔河壩，并開挖新淝河，将中段1653平方公裡流域的來水，截引入河，納入潼河水系使得北淝河水流量大幅減少，成為無法通航的河流，作為一條河流的重要作用大幅下降。現在我們看到的北淝河和上世紀五十年代以前的面貌不完全一樣，自曹家畈攔河壩下基本東流，穿過津浦鐵路橋，于蚌埠淮上區沫河口注入淮河。

如果不了解北淝河曾經的輝煌文明曆史，就不會明白為何安徽省有四條河流以淝河命名，就不會理解北淝河在華夏文明中曾經所創造的輝煌文明，其在中國曆史中舉足輕重的地位。

在北淝河的下遊有一個名字叫做“四方湖”的湖泊，在四方湖畔的北岸有一個叫做古城的古城遺址，在四方湖下遊十多公裡的地方有一個叫做雙墩文化的遺址，在遺址中出土了大量7300年前的陶器與蚌器和大量的刻畫符号。

對于四方湖的名稱，可以說所有人士本能的理解，都是四方形的湖，是個毫無文化、毫無特點的名稱，也可以說是土到極點的名稱。但就是這樣一個極其普通的四方湖，卻是中華文明的孕育之地，是華夏文明的興起之地，是所有中國人數千年來追尋的精神家園。

在中華民族的首部詩歌總集《詩經》中，有二十三首包含“四方”的詩經作品，它們分别是《節南山》、《十月之交》、《北山》、《何草不黃》、《大明》、《棫樸》、《皇矣》、《下武》、《文王有聲》、《假樂》、《卷阿》、《民勞》、《抑》、《崧高》、《烝民》、《江漢》、《常武》、《烈文》、《我将》、《執競》、《桓》、《玄鳥》、《殷武》。其占到305首詩經的十五分之一以上，可見“四方”在詩經裡的重要地位。其中的“四方來賀”“四方來朝”“經營四方”“惠此中國，以綏四方”最為人們所熟知。看到這裡，你還為四方湖這個名稱感到普通、感到沒文化嗎？筆者可以說“四方湖”是中國最有文化、最有底蘊、最有豪氣、最有曆史感的名稱。

在北宋年間出土了一個被稱為“兮甲盤”的青銅器，青銅器銘文記載：隹五年三月既死霸庚寅，王初格伐玁狁于（餘吾），兮甲從王，折首執訊，休亡敃（愍），王賜兮甲馬四匹、軥車，王令甲政（征）司（治）成周四方責（積），至于南淮夷，淮夷舊我帛畮（賄）人，毋敢不出其帛、其責（積）、其進人，其賈，毋敢不即次即市，敢不用命，則即刑撲伐，其隹我諸侯、百姓，厥賈，毋不即市，毋敢或（有）入蠻宄賈，則亦刑。兮伯吉父作盤，其眉壽萬年無疆，子子孫孫永寶用。

兮甲就是被我們尊稱為詩祖的尹吉甫，為中華《詩經》最重要的作者與發揚光大者，《詩經》正是誕生于北淝河四方湖畔的古城。尹吉甫的中後期幾乎都生活在四方湖畔的春秋向國，并在這裡将《詩經》發揚光大，創作了大量《詩經》作品。北淝河中的四方湖為中華文明的發展做出了傑出貢獻，其中《車舝》、《關雎》、《蒹葭》、《菁菁者莪》這些經典愛情詩篇，正是誕生于此。而北淝河四方湖畔的春秋向國公主向姜，正是這些經典愛情詩篇的女主人公與《詩經》作者和編撰者。

以上這些還不是北淝河曆史中最重要的部分，在北淝河四方湖畔的古城遺址，至今保存有被孟子成為“三裡之城，七裡之郭”的古城護城河遺迹。而這個“三裡之城，七裡之郭”規模的古城遺址，就是中華民族苦苦尋覓的夏朝曆史中唯一的國都。這個曆史謎團，今天也許不被所有人接受，但随着曆史的推進，這一古城遺址終将展現它迷人的光芒。在這個古城遺址中，至今完整保存有四千年前大禹治水的曆史遺迹與夏桀時期的曆史遺存。這個古城遺址，其古老的曆史，至今沒有确切的曆史定位，沒有被曆史考古所明确曆史來源，隻能模糊地稱之為古城，不能不說是中國曆史界的一個哥德巴赫猜想。

中國四千年的夏朝曆史，之所以被世人所質疑、被國際曆史學者所質疑，正是因為我們自己沒有能找出夏朝國都的遺址，所導緻。就不要以任何理論與借口去搪塞、推脫，在耗費大量财力、物力、人力而一無所獲，除了無能外，沒有第二個原因。

北淝河在中華文明曆史中的重要地位，絕不是突然出現、空穴來風。四千年前“禹會諸侯，執玉帛者萬國”的夏朝大聚會，正是發生在距離四方湖南17公裡處的塗山，這已經被考古所證實。而四方湖下遊十多公裡處的7300年前雙墩文化遺址的發現，也是北淝河文化最重要的組成部分，是北淝河文化輝煌曆史的源頭，是中華文明、華夏文明的源頭。

北淝河被無奈的冠以“北”，不能說不說中國曆史的一個悲哀，一個創造輝煌文化的河流，被後世子孫所遺忘，就如一個含辛茹苦的父母被不肖子孫趕出家園，喪失其曆史上應有的地位。

縱觀其他三處淝河，都有其本來名稱，而北淝河卻需要多加以北字。不是北淝河豐厚的文化曆史，又何來其他河流也來争搶淝河這一僅剩下的名号。而其他三條南、東、西淝河，其曆史底蘊、文化底蘊，從任何一方面來說，都無法讓其他其他河流來以淝河命名。

因此，安徽一地的四條淝河，充分顯示了北淝河在中華曆史中的特殊重要地位，使得後世人們紛紛以淝河來命名身邊的河流，是北淝河在華夏曆史中無可比拟地位的一種顯現。北淝河孕育的中華文明之光，創造的輝煌夏朝文明曆史，誕生的影響中華文明的《詩經》曆史，終将得到曆史的認可與确認。

最後，讓我們來欣賞一下元末明初唐之淳的《往荊山道中即事》所描繪的北淝河美景：

小河水深沒馬頰，浴盤浮渡如浮杯。碾渦咫尺不可上，四夫争挽聲喧豗。

大河雨馀勢業業，邑人來迎具舟楫。片帆天際落春雲，萬斛空中舞秋葉。

東邊雨響西邊日，船上鼓鳴船裡笛。馀霞閃映一川明，大魚驚跳雙尾赤。

帆回棹進指淝河，塗山荊山颦翠蛾。當年輯玉會朝處，今日西風生短莎。

山前屯兵半降虜，山後人家盡禾黍。倚灘晚飯已黃昏，将軍橫槊方懷古。

（作者：趙輝）

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