說宋朝，難免都說文弱無力，弱宋成了标簽。

在這個标簽下，武将成悲劇，文臣成主角，至于外戚，貌似也難登大雅之堂。

但外戚勢力，在宋朝其實并不弱小，反而曾橫行一時。

最近，因電視劇《清平樂》熱播，讓宋朝傳奇太後劉娥也成人們眼中宋朝風雲人物。

（不簡單的劉太後）

一個敢于和兒子皇帝争權奪位的皇後，左右看去都不該是一般人。

事實也确實如此，一般人又如何能壓制的自己兒子權柄盡失，成提線木偶，直到母後死後才得以親政，成真皇帝。

由此可見，這劉娥必定有過人之處。

不過這過人之處，和漢唐的皇後依靠父母家族又有不同。

這劉娥也是苦命人出生，原本是成都城中一無依無靠唱戲女子，年紀輕輕嫁給了一個銀匠，如果安安分分過日子，劉娥必定一生毫無出頭之日。

那知自己嫁的這銀匠不争氣，居然因生計問題将自己媳婦給賣了。

這就苦了劉娥啊！

不過苦甜總是相伴相随的，劉娥也因此才有了和大宋第一人宋真宗趙恒結緣的可能。

一朝被賣，就此賣出了個皇後，不知哪窮困潦倒的銀匠知曉後做何感想？

（劉太後和宋真宗）

民女劉娥也因此一路升天，從美人變修儀直到最後進位皇後。

由此可見，機遇如果要來了，擋是擋不住的。

成了皇後的劉娥也就有了更多的職責，後宮之主成标簽，要不那會有狸貓換太子這樣典故出現。

被換娃的女人，肝腸寸斷，而劉娥則依靠母憑子貴地位越發的穩固。

乾興元年（1022年），最愛的宋真宗趙恒駕崩，留下一對孤兒寡母，随後年僅13的趙祯繼位成宋仁宗。

劉娥也水漲船高成皇太後，在一個孝道為天的時代裡，太後都是特殊的存在，特别是皇帝未成年時，更是權傾天下之人。

由此，除了後宮之主标簽外，劉娥還有個标簽那就是攝政太後。

一主一攝，雙雙加持後，皇帝說了是不算的，太後說了才算。

就這樣，後世以明君著稱的宋仁宗成了提線木偶任母擺弄。

而這情況，其實在宋朝已持續近20年，時間線也貫穿宋真宗後期和宋仁宗兩朝。

原因嗎也很簡單，作為老公的宋真宗身體不咋好，很多朝政都是皇後劉娥協助，作為兒子的宋仁宗太小，不懂事，可以名正言順的臨朝聽政。

（前輩武則天）

這故事左右看，都和一個皇後前輩有點像，這皇後就是唐朝女帝武則天。

貌似武則天也有着和劉娥幾乎一樣的人生軌迹。

都是二婚預見皇帝，都是老公身體不好，都成了輔政皇後，都因兒子繼位成了攝政太後。這唐宋劇本，貌似有朝着一模一樣趨勢發展的節奏。

唯一的不同就是，武則天殺了不少人，成女帝登天，而劉太後卻沒有。

無怪乎史學家蔡東藩評這段時，曾在《宋史演義》中對劉娥下這樣的評語。

“有呂武之才，無呂武之惡”。

才一般意指志向、才華，至于惡則是殘酷的言行。、

在蔡東藩看來，這劉娥卻有如此志向和訴求但終究為人還是有底線的。蔡老師史學功底如此深厚，本人當然不敢質疑，不過個人感覺他是話沒說盡。這沒說盡的話，就是劉娥也有野心，而且很大。

至于為何不說盡那就仁者見仁智者見智了。

（太平的大宋朝）

證明劉娥野心的事有不少，而且劇本也非常熟悉。

比如宋仁宗時代的第一個年号就特别值得深思，這個年号叫做“天聖”。

用拆文解字看，這天字，是二人，聖字則表意明顯，那麼合起來念就是二聖。

這二聖可不是一般詞句，而是武則天時特有詞彙，唐高宗時天皇天後合稱“二聖”。

最後二聖去其一，剩下一個聖人時，武則天就成了皇帝。

如此看來，這劉娥肯定是深究過武則天劇本，要不也不會再孩子上位後，第一個年号就是“天聖”。

孩子啊，你是聖人，我也是，我們玩出聖人接力可好？

年号起了頭後，這劉娥的野心也就出現了，出現了野心當然要實行。

那麼政治鬥争就成必備項，由此才有了劉娥掌權時的種種作為。

比如用欲加之罪，扳倒兩位當朝宰相曹利用和王曾就是這行動的一部分。

這兩人結局可謂悲催，一死一貶，在哪個優渥士人的時代，當是驚天動地大事件。

那麼為何劉娥要冒天下之大不韪幹如此事，真相很容易想。因為這兩人老頑固了，對她這個太後的僭越之舉各種不滿，反對多多！

領導要幹的事，你不停唱反調，你吧領導當幹部嗎？不整你整誰？

這做派，看上去和武則天抓權時多麼相似啊。

幹掉唱反調兩宰相後，朝中反對之音小了但支持之音也不多，這可愁懷了太後劉娥。

（你們為什麼就不松口）

劉娥開始下一步行動，那就是培植親信！

為此劉娥很是提拔了不少人，還暗中對自己的親信各種試探。

有一次，她對心腹魯宗道說：卿覺前朝武後是何種人？

這問題其實意思很明顯，就是試探口風的，至于為何找魯宗道，原因也很簡單，這人是宋朝知名谏臣算的上清流領袖，隻要他開口支持，這背後就是一群人。

可惜這魯宗道回答并不上路，反而冷冰冰的。

隻見他眯起眼睛審視太後劉娥脫口而出：

唐之罪人也，幾危社稷。

聽完這句話，劉娥憤怒之餘也深感無奈。

得你們這群衛道士又拿君君臣臣父父子子這套做擋箭牌，話說我主持朝政20多年，你們都聽之任之，關鍵時刻來這手，這不坑人嗎？

郁悶的劉娥無奈隻能按下野心，随後又玩了一出曲線救國。

借助小吏方仲弓的提議，想弄個劉氏七廟，這事可非一般事而是二般事。

在《禮記·王制》中明确規定了：“天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七。”

這段話的意思就是，隻有皇帝才能立七廟，今日皇太後居然也要弄七廟出來，不是想做皇帝是啥？

面對胡作非為的太後，無數朝臣議論紛紛，聯合抵制，沒辦法的劉娥隻能打壓鬧的最兇的，穩定輿論。

（文臣都反對）

過段日子後，等事态平息，在看情況如何繼續。

誰知過了許久，這事沒辦成，反而迎來了新一輪輿論。

無數人都在鼓噪着，皇帝年歲已長，應該歸政真龍天子，劉娥聞言默然。

自己終究還是不及武則天啊，這前輩當年縱橫捭阖，一呼百應，為何我卻難上加難？

于是認命的劉娥，回歸正常狀态，将國政交給宋仁宗趙祯，就此按下稱帝野心。

隻是這野心在生命的最後，依舊讓她無法釋懷。

臨終前最後一刻，面對自己帶大的孩子，他念念不舍留戀人間，還有夢寐以求的皇權，用手狠狠抓住宋仁宗衣服，眼睛瞪的圓圓的。

那一刻的宋仁宗從不解其意到黯然神傷，最後善解人意的他脫下龍袍給自己的母後。

終于，瞪圓的雙眼有了些許神采。

那時的宋仁宗應是懂這個女人的，這個自己叫了幾十年媽媽的女人，一生執念女帝臨朝，最後一刻讓她體會下又如何？

仁宗不愧“仁”之名，而劉娥也終得以安息。

仁宗衣服脫的不冤，因為這母親終究給了他一個太平天下。

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