古代沒有鐘表，但古人千古大智慧，把一晝夜劃分成十二個時段，每一個時段叫一個時辰。十二時辰既可以指一天，也可以指任何一個時辰。時辰是古代計時單位，古代人把一天劃分為十二個時辰，每個時辰相等于現在的兩小時。

相傳是根據；十二生肖中的動物的名稱來命名各個時辰。

日出而作，日落而息，順天時而為，接地氣而活。古人對于“時辰”，也是在日常生活、生産活動，生活習慣裡總結出來的。

十二時辰；蘊含古人的智慧和文化意蘊，簡單分享一下；

子時；《楓橋夜泊》姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

“子時”另有雅稱；夜半、子夜、中夜。是半夜十一點至淩晨一點，十二時辰的第一個時辰，鼠在這時間最活躍。

醜時；《春秋左傳正義》雞鳴而時，唯命是聽。

“醜時”另有雅稱；雞鳴、荒雞。是淩晨一點至三點，此時雞将打鳴，耕牛剛食過糧草也準備耕地。

寅時；《帶放歌行》雞鳴洛城裡，禁門平旦開。

“寅時”另有雅稱；平旦、黎明、日旦。是三點至五點。是夜與日的交替之時，天剛蒙亮，即黎明之時。老虎在此時最猛。

卯時；《詩經.桧風.羔裘》日出有曜，羔裘如膏。

“卯時”另有雅稱；日始、破曉、旭日、點卯。是早晨五點至七點。是太陽剛要漏臉，朝暝即将冉冉東升的時段。月色未落，而月亮又稱玉兔。

辰時；《九思.守至》朝晨發兮鄢郢，食時至兮曾泉。

“辰時”另有雅稱；食時、早時、朝時。是早上七點至九點。秦漢時期每日兩餐，即早晨是主餐，神話中，辰時也是群龍行雨時。

巳時；《淮南子.天文訓》至于衡陽，是謂隅中。

“巳時”另有雅稱；隅中、日禺。是上午九點至十一點。是臨近中午的時候即為；隅中。蛇在這時候隐蔽在草叢中。

午時；《史記.司馬穰苴列傳》與莊賈約，旦日日中，會于軍門。

“午時”另有雅稱；日中。是十一點至下午一點。是太陽運行中天，光線最烈，日頭最熱的時間。

未時；《姚勉.聽筝》美人帳中午睡起钗橫鬓亸慵添妝。

“未時”另有雅稱；曰仄、曰昳、日央、日跌。是下午一點至三點。是太陽開始偏西，此時沒有之前那麼熱了，溫度有些舒适，可以從混沌中醒來了。羊在這段時間吃草。

申時；《淮南子.天文訓》日至于悲古，是謂晡時。

“申時”另有雅稱；日晡、晡時。是下午三點至五點。古人每日兩餐，是第二頓飯的時間，餐後也是工作高效率的時候。猴子也喜歡在這個時候啼叫

酉時；《春秋左傳正義》日入而說,許偃禦右廣。

“酉時”另有雅稱；日入，日落、日沉。是傍晚五點至七點。是太陽落山，即日出而作，日入而息。也是即将收工開始歇息的時候，雞於傍晚也開始歸巢。

戌時；《歐陽修.生查子》月上柳梢頭，人約黃昏後。

“戌時”另有雅稱；黃昏、日暮、日晚。是傍晚七點至九點。此時日頭已落山，天地昏黃，萬物朦胧，故稱黃昏。狗開始守門口。

亥時；《孔雀東南飛》奄奄黃昏後，寂寂人定初。

“亥時”另有雅稱；人定、人靜、定昏。是晚上九點至十一點。是十二時辰中最末的時辰，是夜很深，已安靜，該安息睡眠的時候了。

古人從西周開始便使用十二時辰來表示時間，十二時辰表時獨特、曆史悠久，是中華民族對人類天文曆法的傑出貢獻，也是燦爛的中華文化瑰寶之一。

十二時辰古代人們的大智慧，如今我們已習慣于二十四小時制。天幹物燥，小心火燭的時代已成過去。但要感恩古人智慧制定的時間制

想象一下，在傳統的優美時辰中。感悟；“時間如沙漏的感慨”，“一萬年太久，隻争朝夕”的珍貴。或；“爾爾辭晚，朝朝暮暮”的惦念。

——曉雨

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