古書有記載動物?幾千年來,“萬”始終是常用字計算數目,幾千幾萬,十萬百萬,不用說了;凡要形容數量之多,範圍之大,程度之大于極點,總是離不開萬,如萬安、萬全、萬人、萬戶、萬家、萬國、萬方、萬卉、萬金、萬貫、萬卷、萬裡、萬水、萬山、萬仞、萬丈、萬古、萬年、萬歲、萬壽、萬劫、萬死、萬惡、萬分、萬般……可是人們萬萬想不到,這司空見慣、常挂嘴邊的萬字,它的本來面目卻并不惹人喜愛,而是以毒著稱的蠍子的象形!說起來似乎有點聳人聽聞,然而這是千真萬确的事實，下面我們就來聊聊關于古書有記載動物?接下來我們就一起去了解一下吧!

古書有記載動物

幾千年來,“萬”始終是常用字。計算數目,幾千幾萬,十萬百萬,不用說了;凡要形容數量之多,範圍之大,程度之大于極點,總是離不開萬,如萬安、萬全、萬人、萬戶、萬家、萬國、萬方、萬卉、萬金、萬貫、萬卷、萬裡、萬水、萬山、萬仞、萬丈、萬古、萬年、萬歲、萬壽、萬劫、萬死、萬惡、萬分、萬般……可是人們萬萬想不到,這司空見慣、常挂嘴邊的萬字,它的本來面目卻并不惹人喜愛,而是以毒著稱的蠍子的象形!說起來似乎有點聳人聽聞,然而這是千真萬确的事實。

話,還得從最古老的甲骨文談起,因為甲骨文的“萬”宇便是貨真價實的蠍子形狀,請看:

上列字形雖稍有差異,但巨首、修身、屈尾、觸角前伸,蠍子的主要特征總是基本上具備的。蠍子又稱鉗蠍,尾刺内具毒腺,能向前彎曲,栖于幹燥地帶,晝伏夜出。中醫用它的幹燥蟲體入藥,可治驚風抽搐、頭風疼痛與風濕等症。現今河南等省還用人工飼養。在古代中原地區,這種小動物大概随處可見,成千上萬地存在着的。說不定有些氏族(部落)還把它當作圖騰來崇拜呢。ト辭裡“萬”字便常用作地名,有稱“往萬”的,有稱“在萬”的;還有占ト“萬”是否“受年”(得到好年成)的。拿蠍子作為自己氏族(部落)名,亦即地名,現在看來不可思議。但古人卻是無所謂的,正如他們用馬、牛、羊、豕、犬…………作為姓名一樣平常。所以,數目字的“萬”,可說是“本無其字,依聲托事”,是從蠍子的象形字假借而來的。ト辭有“一萬”和“三萬”,都是合文,(見圖9)。

自西周以至戰國的青銅器,不論鐘鼎盤孟,或簠簋尊,凡銘文稍長一點的,大多數要用一個萬字。如“其萬年永用”,“其萬年寶用”,“其萬年子子孫孫永寶用享”,“其萬年無”,“萬年無期”,“萬年眉壽無”,等等,都是常見的套語,表示鑄器者的一種願望。此外,還有稱“萬億年”“萬人”“萬歲”的,用例非常廣泛。《金文編》(第三版)收錄有代表性的各種形體的萬字一百七十多個,其基本形體和甲骨文一脈相承,同樣是蠍子的形狀,如:圖10

在尾部着一橫畫,最初大概是為了标明“一萬”這一概念,後為求勻稱美觀,又在橫畫上增加一小筆,繼而演變為一小折,并将原來的一橫延伸乃至微微下彎,于是又有

等形體。又有一些萬字還加上彳或止或是走,成為後世用為邁開、邁步、年邁的邁( mai ),但在金文裡卻是“萬”的異體字。

金文在蠍子的尾部增加了些筆畫,漸趨繁複,上舉最後兩文就與石鼓文滿字所從和小篆十分接近了(見圖12)。

石鼓文的萬字離蠍形已漸遠,至小篆,蠍子的觸角與頭部若即若離,而其尾部演 院離變成,同食、離、禹、歯等字的下半部分一樣。字形既已大變,便難于“見形知 義”。漢朝人大概已不大明白“萬”的本義,隻是籠籠統統地知道它是一種蟲而已。隸變以後,字形更成了字頭中間一個田,下面有“内”的,“萬”了。人們但知萬年、萬歲、千秋萬代、萬紫千紅……再也不管它的來曆。

忘了來曆也好。“萬”專用為代表“十千”的數目字,便在它下面再加一條蟲,新造一個醇(虿、 chai )。另外,還造一個蠍(),一半形,一半聲,倒也好認好記。

但自甲骨文以至小篆、隸書,官方的“萬”字萬變不離其宗,實在繁難。書法家寫起來固然得心應手。足以令人賞心悅目,但世間書法家畢竟是少數,而且書法家也未必都喜歡寫這種繁難的“萬”字。現在廣泛使用的簡化字“萬”一橫一橫折鈎一撇,總共隻有三筆,受到億萬人民群衆的衷心擁護,用它來代替“萬”,是理所當然的。

至今仍有極少數人,出于盲目的好古,仍喜歡寫繁體的“萬”,而不願寫簡體的“萬”字。其實,認真講起來,現在通行的“萬”,至遲在戰國時代便出現了,同樣是相當的“古”。戰國古玺上的“萬”字,便已逐漸簡化(見圖13)。

簡化得最厲害的是一種吉語玺,“千萬”“萬千”(見圖14)。

其“萬”字的寫法和現在沒有什麼兩樣。究其初,大概是為便于玺印的布局,截取形的下半部,稍加變化而成（下圖）

這字形一出現,就廣為流傳,逐漸獲得了全社會的公認。漢魏以及南北朝的碑文裡也常用“萬”字。做了萬歲爺的幸世民撰寫晉伺銘,也寫“萬”不寫“萬”。唐懷仁集王羲之書《聖教序》,“萬”與“萬”并見。宋代大文學家蘇東坡的手迹“乍寒萬萬自重”(見《西樓蘇帖》,《書法叢刊》第三輯),“萬”字寫的也是簡體字。可見,即使是皇帝、書法家、文學家,寫字也是以便捷為原則,并非一味好古,以為越古越好,越繁難越好的。

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