你穿着剛買沒多久的新衣服走在路上，忽然發現前面有一個人穿的衣服和你一模一樣。你可能會就此停下腳步，假裝看一看手機，以便拉開與此人的距離，因為你覺得撞衫是一件挺尴尬的事。

為什麼人們普遍讨厭撞衫？因為在這個鋪天蓋地宣揚個性的時代，撞衫很容易讓人産生一種“我這個人沒什麼個性”的感覺，而這種感覺，是人們極力想要避開的。

在《文化與日常生活》中，作者寫道：

“兩位女士穿着她們都認為是隻此一件的同一設計者的相同禮服，現身于同一慶典時，強烈的情緒就卷入這樣的情景，這種強烈的情緒源于失望，這種失望是伴随着對品味與風格是雙刃劍的這種認識而來的——這種雙刃劍在于，它們使我們區别于某些其他人，但是令人不快的卻是我們與另外的其他人相似。”

從時尚的角度來說，擁有一件被媒體吹捧的單品，似乎最能體現一個人的品味與個性。可問題就在于，當兩個同時擁有這個單品的人碰到一起時，所有的品味與個性都灰飛煙滅了。

如果你有心觀察，走在路上就能發現最近正在流行什麼，比如前幾年流行棒球服，比如這兩年流行某種顔色的帆布鞋以及某個品牌的籃球鞋。人們會在媒體的灌輸下，意識到某種商品正在流行而去購買，最後的結果就是這種商品逐漸變得爛大街。

“法蘭克福學派”的哲學家阿多諾認為，“個性化隻是一種表面現象，個性本身會變成一種模式，被納入到商業邏輯中。”

阿多諾的意思是，就像批量生産某款鞋子一樣，商業也會批量生産某種個性。消費主義最擅長向消費者允諾：這個夏天你這樣打扮就是有個性，因為某個明星或網紅也這樣搭配。

這一招屢試不爽的原因就在于，商業把“商品”包裝成了“個性”。你付錢購買的不是某雙鞋子，而是一種被消費主義承諾過的個性。商業之所以會成功，是因為他們精準地洞察到了人性。人們骨子裡是崇尚個性的，而購買流行商品，似乎是最簡單的一種“擁有”個性的方法。

并且，通過這種方式獲得的個性是最安全的。為什麼這麼說呢？因為當消費主義承諾某款衣服有個性時，這款衣服一定是标準化、批量生産的。人們會選擇購買一件流行的、别人也可能買到的衣服，但大多數人會拒絕穿一件真正大膽的、僅此一件的衣服。因為後者這種有個性的穿着，很容易被大衆視為奇裝異服。

也就是說，人們一方面渴求獲得個性，另一方面又拒絕一種缺乏同類的個性。你會覺得同樣穿某個品牌球鞋的人，和你一樣有品味，或者同樣聽某個搖滾樂隊的人，和你一樣有個性。但你可能沒有意識到，如果這能被算作個性的話，那也隻是一種安全的個性。

你通過球鞋與樂隊，把自己同一些人區别開來，但與此同時，你又把自己和另一些人圈在了一起。

一直到這裡，我們談論的所有個性，都與外在物有關。這給人一種感覺：好像天然地存在某種有個性的服裝，隻要你穿上它，就會成為有個性的人；好像天然地存在某種有個性的音樂，隻要你愛上它，就能變得個性十足。

而事實上，這種外在物存在嗎？在我看來，沒有任何一種外在物是天然有個性的，個性永遠是相對于共性而存在的，它和商業與流行沒有任何本質的關聯。

在學生時代，每個人都穿着看上去一模一樣的校服。在我上高中那會兒，有的同學在校服上衣的背面畫上動漫的圖案，有的在衣服上繡字或者貼上買來的小牌子，還有的刻意将一條褲腿卷上一小半……這一切的行為，都是為了跳出共性，體現自己的個性。

如果沒有校服這層共性，個性是體現不出來的。而改造校服之所以能體現出學生的個性，是因為這裡加入了獨特性與創造性。

在《文學閱讀指南》裡，文學批評家特裡·伊格爾頓寫道：

麥克白夫人之為麥克白夫人，是因為她兇悍的野心和驚人的意志力，而不是因為她會受苦、大笑、傷心、打噴嚏。這些是她和人類這一物種中的其他人共享的，不是她本人的特質。

也就是說，莎士比亞筆下的麥克白夫人之所以是一個有個性的人物，不是因為她擁有那些和我們普通人一樣的共性，而是因為她有着和我們不一樣的地方。

拿“蘋果教父”喬布斯來舉例，喬布斯從來不是因為愛穿牛仔褲和黑色毛衣而具有個性的，他的個性在于他的獨創性，在于他所設計的蘋果産品開創了一個新的時代。

隻要經濟條件允許，任何人都可以買到牛仔褲和黑色毛衣，你甚至可以買和喬布斯完全一樣的品牌。不過即便人們這樣做，也不會擁有個性，因為個性不是花錢就能買得到的。

真正有個性的永遠是獨創性。因此，有個性的是在音樂中加入了創造性的某個搖滾樂隊，而非他們的歌迷。因為聽歌這件事門檻很低，你喜歡聽，我也喜歡聽，但為音樂加入獨創性則是一件門檻很高的事。

王小波在《蘇東坡與東坡肉》裡提到：

古時候有位書生，自稱是蘇東坡的崇拜者。有人問他：你是喜歡蘇東坡的詩詞呢，還是喜歡他的書法？書生答道：都不是的，我喜歡吃東坡肉……東坡肉炖得很爛，肥而不膩，的确很好吃。但隻為東坡肉來崇拜蘇東坡，這實在是個太小的理由。

王小波的意思是做事别搞錯重點，在追求個性這件事上，很多人也搞錯了重點。你想要像某位歌手一樣有個性，該學的是他對待音樂乃至人生的态度，而非他的穿衣打扮；你要學喬布斯，該學的是他的創新性，而不是他的暴脾氣。前者才是個性，後者則是很容易達成的共性。

即便是認為麥克白夫人很有個性的特裡·伊格爾頓，也明白如果一個人隻在乎脾氣、性格這種外露的個性，那實際上“沒有哪種個性是一人獨有的”，因為“所謂個性，其實隻限于一定程度”。

伊格爾頓寫道：“很遺憾，無論多麼一觸即跳、睚眦必報、逞兇鬥狠的人也能找到同道。因為，從本質上說，人和人之間的差别并不是那麼大……我們有很大的相似性，因為大家都是人。”

正因為大家都是人，因此不管是在脾氣上，還是在穿衣品味上，我們總能找到相似者。所以，如果你真的想要追求個性，不要那麼在意外在物，而應該去關注内在的創造性。你買了什麼衣服，聽了什麼音樂，永遠沒有你做出了什麼成就，更加有個性。

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