“我看到老人的脊背和牛背一樣黝黑，兩個進入垂暮的生命将那塊古闆的田地耕得嘩嘩翻動，猶如水面上掀起的波浪。

随後，我聽到老人粗啞卻令人感動的嗓音，他唱起舊日的歌謠。

先生咿呀拉呀唱出長長的引子，接着出現兩句歌詞——皇帝招我做女婿，路遠迢迢我不去。

因為路途遙遠，不願去做皇帝的女婿。

老人的自鳴得意，讓我失聲而笑。

老人黝黑的臉在陽光裡笑得十分生動，臉上的皺紋歡樂地遊動着，裡面鑲滿了泥土，就如布滿田間的小道。”

作家餘華的代表作之一《活着》中的幾段文字，描述的是失去所有親人，隻剩一頭老牛陪伴的老人——徐福貴。

多年前閱讀過得《活着》，今天無意中翻開又看到這段文字，依然心痛如鲠在喉，上不去下不來。

感受生命脆弱的同時更加感受到生命的堅韌，一個人對苦難的承受能力到底有多強大啊，面對如此現實依然那麼樂觀豁達。

活着隻是活着,福貴并不會想着活着有什麼意義。

樂觀卻是福貴對待活着本身的一種生活态度。

茅盾文學獎作品《芙蓉鎮》中寫到的秦書田，遭到迫害，掃大街也能自得其樂，給胡玉英表演掃大街時就像舞蹈。

秦書田和胡玉音兩個人的結婚申請書被王秋赦打回去，房門口還被要求貼上寫着“兩個狗男女，一對黑夫妻”的白對聯。

胡玉音哭得梨花帶雨，秦書田卻在貼對聯的時候認真細緻，淡定從容。

秦書田對她說：“黑夫妻也是夫妻，說明政府承認我們是夫妻了呀。”

面對生活的不如意，秦書田換個角度看問題，依然樂觀。

也就不難理解秦書田被判刑10年，胡玉音也被判3年，因懷孕監外執行時，秦書田對胡玉音說的那句話。

“活下去，像牲口一樣活下去。”

這句話有擔心，有害怕，有反抗，有忍受，有決絕，有鼓勵，有信心，有樂觀，給胡玉音傳遞的是愛、力量和希望。

活下去，僅僅為了活着本身，活着就是目的。

隻有活着，人生才有出路。

茅盾文學獎作品《白鹿原》中有段話也提到活着，文中這樣寫到：

“好好活着！

活着就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結束以後的一刻。

熬過去掙過去就會開始一個重要的轉折，開始一個新的輝煌曆程；心軟一下熬不過去就死了，死了就一切都完了。

好好活着，活着就有希望。”

三中全會後，胡玉音摘掉了“富農”帽子，秦書田摘掉了“右派”和“壞分子”帽子回到了芙蓉鎮。

胡玉音和秦書田團聚的畫面，及後來充滿希望的生活就是對“活着就有希望”最好的诠釋。

當讀懂了“别人眼中的徐富貴和秦書田”不是“徐富貴和秦書田”本人時，我們就會明白雖然經曆了這麼多親人離去卻為什麼還會依然樂觀的徐富貴，經曆多次被迫害為什麼還會依然樂觀的秦書田。

一個人幸福與否隻關乎自己，與旁人無關。

正如河流不管經曆什麼最終都不能改變它彙流巨川大海的志向。

厘清其中的緣由，我們就會說《芙蓉鎮》中的秦書田是個面對未知的變故能堅守生存的準則,能認清自我,伸曲有度的智慧之人.

讀懂了其中的奧妙，我們就會說《活着》中的徐福貴的一生窄如手掌，亦寬若大地！

原創于2020年3月24日

（所有頭條号海霞專欄文章都為原創，如有轉載請聯系原創作者。）

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