關于談遷的資料?談遷(1594～1658)祖籍汴梁(今開封)，随宋室南渡，定居于鹽官西南棗林村，後江沙坍落，遷至馬橋麻泾港西(今海甯馬橋)遠祖即生活在這種國破之時，自己也是生活在這種曆史背景下明末清初史學家原名以訓，字仲木，号射你，馬橋人明諸生明亡後改名為遷，字孺木，号觀若改名“遷”，寄托了對曆史、對自己的一種境遇，當然也有可能是追尋大曆史家司馬遷的意思當代就有一個外國研究中國曆史的人取漢名叫“史景遷”自幼刻苦好學，家貧，靠繕寫、代筆或作記室(秘書)維持生活一生未曾做官，靠替人抄寫、代筆或作記室(秘書)來維護生活用我現在的話說，是真正獻身學術的人，自學成才，然後私人寫史不計報酬，不慕虛名，貧寒一生，活的很有骨氣、很有節氣、很有使命感和責任感的史家，接下來我們就來聊聊關于關于談遷的資料?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!
談遷(1594～1658)。祖籍汴梁(今開封)，随宋室南渡，定居于鹽官西南棗林村，後江沙坍落，遷至馬橋麻泾港西(今海甯馬橋)。遠祖即生活在這種國破之時，自己也是生活在這種曆史背景下明末清初史學家。原名以訓，字仲木，号射你，馬橋人。明諸生。明亡後改名為遷，字孺木，号觀若。改名“遷”，寄托了對曆史、對自己的一種境遇，當然也有可能是追尋大曆史家司馬遷的意思。當代就有一個外國研究中國曆史的人取漢名叫“史景遷”。自幼刻苦好學，家貧，靠繕寫、代筆或作記室(秘書)維持生活。一生未曾做官，靠替人抄寫、代筆或作記室(秘書)來維護生活。用我現在的話說，是真正獻身學術的人，自學成才，然後私人寫史。不計報酬，不慕虛名，貧寒一生，活的很有骨氣、很有節氣、很有使命感和責任感的史家。
南明弘光元年(1645)為閣臣高弘圖的記室，出謀劃策，力圖恢複。頗受高弘圖、張慎言等賞識。後拟薦為中書舍人及禮部司務。他感到時事日非，不足與有為，堅辭不就，引退回家隐居。
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