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克勞塞維茨戰争論過時

生活 更新时间:2025-02-09 19:45:34

戰争,實際上就是擴大了的搏鬥。

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電影《集結号》劇照

我們不妨想象一下,兩個人為了某個目标而戰鬥任何一方都想用體力迫使對方服從自己的意志。那麼,怎麼才能達到這一目标呢?——打垮對方,讓對方沒有任何抵抗的能力。

戰争的實質就是利用技術和科學成果,采取暴力方式使敵人服從我們的意志。

究竟什麼是暴力呢?暴力就是一種手段、一種途徑。通過暴力,我們才能讓敵人臣服,接受我們強加的意志。而為了順利地達到這個目的,就必須使敵人先放棄抵抗。

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電影《1917》劇照

不戰而屈人之兵,是戰争的最高境界。

但不要天真地以為,在戰争中實施仁慈之術會感動敵人,也不要以為,你會找到除暴力以外的第二條退敵制勝的途徑。

在文明社會的戰争中,我們看到的不再是摧毀城市和鄉村,也不再是擄掠,這并不是因為不使用暴力了,隻是因為進攻方使用了智力,他們找到了比粗暴的發洩更能達到有效目的的方法。

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電影《狂怒》劇照

戰争是一種暴力行為,暴力的使用是沒有限度的。

這樣,必定導緻敵對的每一方都迫使對方不得不像自己那樣動用暴力,就此産生相互作用。相互作用必然會導緻極端情況的發生,這是我們遇到的第一種相互作用和第一種極端的情況。

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電影《勇敢的心》劇照

戰争,必定是由于某種利益或者矛盾上的沖突所緻,而要讓敵人“繳械投降”、屈從于我們的意志,就必須要讓敵人明白:

隻要按照我方所做的指示做出某方面的犧牲,那麼他們的情況必将比現在更為有利,這種有利的情況至少從表面上看也不是暫時的,否則,一旦有利的機會出現在敵人面前,那麼他們就不會再屈服了。

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電影《高山下的花環》劇照

戰争是一種雙方行為,它是兩股活的力量之間的沖突,而并非是活的力量對死的物品所進行的單方面行為,因此,假如一方絕對地忍受,那就不能稱為戰争。

戰争是鬥智鬥勇的活動,除了要想方設法打垮敵人外,還總要擔心被敵人打垮,如此,我們就不能再主宰自己,不得不像敵人那樣行動,就像敵人如我們行動一樣,這就是第二種相互作用,導緻出了第二種極端。

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電影《拯救大兵瑞恩》劇照

不可忽視的是,我們能想到的、做到的,敵人也會。

因此,這必然又是一種相互間的競争。從純概念的角度講,它的發展必然又會趨向極端。這就是第三種相互作用,導緻出了第三種極端。

戰争的結局并不是絕對的,戰敗國雖然在戰争中失利,但這隻是暫時的,并可以在将來的政治關系中得到補救。很明顯,這樣的情況必然會大大緩和緊張程度以及力量使用的激烈程度。

來源:克勞塞維茨《戰争論》第一篇第一章

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