大家好，這裡是小播讀書，今天讓我們繼續解讀：《知行合一王陽明》，帶你了解我國古代著名思想家、哲學家、陽明心學創始人：王陽明。

我們将這本書分為了三個部分來解讀，前面為大家分享了第一部分：王陽明前半生探索心學的坎坷經曆，從出生到“龍場悟道”。第二部分：王陽明如何踐行知行合一，立下赫赫戰功。他蕩平江西匪寇、平定了甯王朱宸濠的叛亂、掃清了廣西民族戰亂，成為神話一般的戰神，但同時也成為朝中忌憚的人物。

接下來，讓我們聊聊這本書的最後一部分内容：王陽明如何将“心學”發揚光大。

在多年的軍事生涯中，王陽明始終沒有忘記自己作為心學大師的角色。隻要稍有空閑，他就會和跟随他的弟子讨論心學。他給弟子們上課，要他們靜坐去除人欲，同時又讓弟子去“事上練”，告訴他們隻有經曆多了，才能不斷反思、修煉，達到山崩不改色、地搖不動心，甯靜于内外的境界，才能達到緻勝決斷、知行合一的境界。

為了大範圍地傳播他的心學，他開學堂、建書院，同時寫下心學《教約》，要弟子們每日清晨聚集後，扪心自問如下問題：愛親敬長的心是否有松懈？孝順父母的行為是否在踐行？人際交往中是否有不得當之處？每天是否做了虧心事？如果沒有，那就繼續，如果有，那就馬上要改。

為了讓弟子們深刻理解他的心學，在贛州時他寫下了《大學問》一書。《大學問》是心學入門課，是王陽明從心學的角度重新解釋了儒家經典《大學》。他在《大學問》中說：“良知是件法寶，使用它不需要任何繁瑣的程序，也不需要任何咒語，隻要你按它的意思行事，就是最好的使用方式。”這是王陽明告訴我們的一個終極真理，用王陽明的話說，這個道理不是我告訴你的，它其實就在你心中：天下一切事，都是你良知的事。

他在所著的《傳習錄》中說“心即理”，即一切道理、真理、天理都在我心，不需外求，知行肯定是合一的。而實際上，知行合一的實踐隻是“緻良知”的前奏，陽明心學真正動人心脾的地方在于“緻良知”。“緻良知”就是“格物緻知”的“緻知”，它的運行原理就是按照良知的本能（能分是非善惡）指引去為人處世。

我們可以從王陽明用兵如神的事迹看到，他對付江西土匪、廣西民亂和甯王朱宸濠造反沒有一次失敗，一個顯而易見的原因就是：他在多方面考察和大量資料搜集後，一旦訂下戰略就絕不更改，這恰好就是“緻良知”的理念。

按照王陽明的說法，良知能分清是非善惡，它就是天理，将我們心中的良知置于萬物之上，萬物就有了天理。如果我們每件事都按照良知的指引去做，那就能獲得不動如山的心和排憂解難的智慧。不要再想第二遍，想得越多私心越重，有了私心良知就被蒙蔽了。如果一個人能始終堅持良知就能夠獲得成功，聽起來很容易，其實做下來卻很難，因為很多人都不能将緻良知堅持到底，除了聖人堯舜孔孟還有王陽明。

王陽明人生的最後兩年可以說是痛并快樂着。一方面，他的心學思想得到了前所未有的發展，信徒之多引人咋舌；另一方面，他的身體越來越差，已經到了無力回天的地步。

1527年，王陽明遵照聖旨，拖着病軀到廣西戡亂。從浙江餘姚到廣西梧州，走了差不多五個月，而正常速度隻需要三個月就能抵達。為什麼那麼慢？這其中的一部分是王陽明的身體越來越虛弱，他一直患有肺疾，常年咳嗽，由于當時明朝盛行道術，所以王陽明多年來都是靠術士方藥來緩解病痛，這些藥裡含有的鉛汞等重金屬嚴重摧毀了他的身體健康，加上一路來沿途跋涉，氣候惡劣，路途辛苦，他又不幸患上了痢疾和腳疾，因此拖慢了行程。

除此之外，還有一個很重要的原因是，王陽明南下廣西的路上，受到了學生們的熱烈接待。在江西廣信，他的弟子蜂擁而至，就連遠在貴州的信仰者都跑來向他求教心學大義，由于弟子太多，有些人還見不上王陽明的面；到了當年平定甯王的南浦，曾受他恩惠被解救出水火的老百姓也都簇擁着他，造成嚴重的交通擁堵，隻因百姓們想看一眼他們的人生導師；到了南昌城，前來的百姓近乎瘋狂，未經當地政府同意，就自發地帶着水果和剛出爐的主食，出城列隊迎接王陽明。

如此盛況，以至于作者在書中感慨，這些接待都是帝王才有的規格，朝中權貴羨慕都羨慕不來。陽明心學發展不過十幾年，卻能夠吸引越來越多的信衆，原因就是它簡易靈動易接受，即便是販夫走卒也很容易成為王陽明心學的門徒。

王陽明銅像

與此同時，某些朝中重臣卻對王陽明嗤之以鼻，他們陷入一種矛盾的旋渦，一方面，需要王陽明的不世之功去平定戰亂，另一方面又忌憚陽明心學思想，擔心朱熹理學正統思想會找到侵襲，擔心自己會墜入“魔道”，所以一味排擠打壓他。

仕途的不順并沒有對王陽明産生太大的影響，反而讓王陽明磨煉了心智，他曾對學生們說：

“人有建功立業的心沒有錯，但千萬不要把這種心當成常态。我們應該時刻格自己的心，心如明鏡，物來則照，不要刻意去追求。你把自己鍛造成一個良知光明的人，這種機會總來找你。況且，我現在最重要的任務是傳播心學，讓天下人知道聖學法門，相比而言，建功立業就成了副業。”

正是因為這種心境，王明陽出世入世都是坦然的，他隻遵從于自己的内心，受自己良知的指引去行動，不疑慮不後悔。恰恰也正是因為擁有這坦坦蕩蕩的心，王陽明能夠在外物上戰無不勝，能夠得到不同階級不同年齡的信衆的擁戴，能夠将陽明心學發展壯大，成為一代聖賢。

好了，說到這裡這本書的内容就差不多了，讓我們來回顧一下這本書所說的要點。

首先，我們講到了，王陽明前半生的人生軌迹，一個性格跳脫的年輕人，如何堅定論道決心，悟出知行合一的真妙。從求知到悟道，這個過程坎坷多磨，内心和現實備受沖突。他經曆過當衆廷仗、下獄待死、流放南蠻等等挫折，最終悟出“知行合一”的真谛。

其次，我們講到了，王陽明在悟道成功後，開堂講學傳播自己的心學理念，不過這還不足以讓他走向世界舞台。真正讓“知行合一”的心學威力影響世界的是，王陽明把知行合一運用到平定戰亂拯救百姓于水火的大業，他蕩平江西匪寇、平定甯王之亂、掃清廣西民族戰亂，成為神話一般的戰神，也成為朝中忌憚的人物。

最後，我們講到了，王陽明心學的蓬勃發展，信衆遍布大江南北，雖然在當時王陽明的學說并不被主流認可，甚至遭到了當朝勢力的多次打壓，但王陽明心中堅定的是，跟随自己的良知行事，他的良知告訴他這件事是對的，他便去做，沒有必要和其他學說一争高低。也正是因為這種心态，王明陽能夠山崩于前而不改色，始終掌握内心的主動權，成為一代聖賢。

好了，今天的内容就是這些，如果喜歡我的文章，請關注“小播讀書”或分享給您的朋友。

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