滿人打敗了明朝之後開始對整個中國進行統治，他們建立了屬于自己的清朝同時也是整個中國的清朝。滿人是我國的少數民族之一，在建立清朝統治國家的同時，他們也将自己族人的許多習俗和禮節帶給了整個國家。在入關發展的這段時間，有一部分習俗慢慢地被他們擯棄，因為這些習俗比較落後，跟不上發展的形勢。但是絕大多數滿人的習俗和規矩都還是被保留了下了，滿人雖說入關生活了，但他們的生活依然還是依照自己的風俗和習慣在進行。在這個過程中他們也逐漸吸收了一些漢人的文化和風俗，不過整個的統治過程中依舊是按照滿人自己的律法在進行。我們從很多有關的影視作品裡總是會看到許多關于滿人的刑法和習俗，其中有一條就是犯了錯的人要被流放到比較遠，環境比較艱苦的地方去。

在清朝相關的影視作品裡，我們通常聽到的流放地點都是甯古塔，那麼這裡的甯古塔究竟是什麼地方呢?為何滿人總是将犯了錯的人送去甯古塔，而不是送到邊疆這些地方呢?還有就是主犯被發配了之後，如果他犯的罪比較大，那麼他的其他家人也會受到牽連，一般都是受到給披甲人做奴隸這個懲罰。那麼此處的披甲人我們大概可以想象他是一類人，但具體是什麼人我們也不太清楚。今天我們就具體來看看關于滿人發配犯人的這一條刑法。

滿人在我國最初的居住地方是東北一代，而前面所謂的甯古塔不在别處，它就在東北的黑龍江省境内，這裡對清朝非常重要，是清朝最初建立的政治中心。他們的祖先的政權就是在這裡開始建立的，所以在滿人的心目當中這個地方非常重要的。那麼甯古塔究竟有何特殊意義呢?其實在滿語當中甯古塔翻譯過來的意思就是6，就這個數字本身而言其實沒什麼特别的，隻不過在很多人眼中覺得它比較吉利兒子。不過滿人選擇甯古塔并非這個含義，這與他們流傳下來的故事有關系，據說當面一共有六位兄弟在這個地方開墾土地，建立家園發展生活。而後來努爾哈赤本人也生有六個兒子，滿人們就将這些流傳下來的的傳說記住了，所以甯古塔對滿人的意義不一般，這裡可以說是他們文明和發展的開端。

我們都知道每個地方的環境是不一樣的，我國土地廣袤無垠，有的地方氣候和環境都很好，适合人類發展和居住，但有的地方環境和氣候非常惡劣，完全不适合人類的生存。像我過的東北地區，氣候就非常寒冷幹燥，所以這個甯古塔真的也不是什麼好地方。在古代的時候有很多被發配到那裡的讀書人，他們對甯古塔有一些描述，據說那裡得環境無法用語言來進行描述，惡劣這樣的詞語已經不能說出它的艱苦了。那裡堪稱是人間的真實地獄，許多的犯人知道自己要被發配到甯古塔的時候，根本就接受不了，其實這跟判處死刑是沒有什麼差别的，于是很多人知道消息後就選擇結束生命。因為他們很清楚甯古塔的環境，就算是自己活着到了那裡，最後也會因為艱苦的環境而受盡折磨，早晚都是會死的，與其受盡苦楚後死去，倒不如在還沒受苦錢前就死去。有的人可能會想到逃跑，但是那完全是不可能的，首先你根本就沒機會，就是有了機會也沒辦法逃跑。在前往甯古塔的路上枷鎖加身，人是沒辦法逃跑的，而到了甯古塔之後你又往哪裡逃呢?東北已經是我國最邊沿的地區

有一位叫做吳兆骞的人曾經對甯古塔的天氣進行過描述，根據他的說法那裡的氣候實在是糟糕至極。開春之後一直到四月都是大風不止，整天還有雷電;從五月到七月也沒有一個好天氣，整日都會下雨;八月剛開始的時候就開始下雪，到了九月河水就通通結冰了。這樣的天氣大家完全可以想象了，一年到頭幾乎都沒有好天氣，其艱苦程度可以想見。還有就是那裡居住的人本來就很少，所以野獸橫行，經常有犯人在去往甯古塔的路上就被野獸吃掉了。

而前面說到的披甲人就是清朝政府安排在邊關守衛的士兵，這些人在遇到戰争的時候就會拿起武器，穿上铠甲進入戰場，如果沒有戰争他們就恢複農民身份種地。不過他們并不壞，給他們做奴隸一般都會受到善待，就算是逃跑他們也會幫助犯人們脫罪。單單看這一點的話，甯古塔的生活也就沒有那麼凄苦了。

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