引言

這是共由說「舊趣新睐」第32篇文章，舊細看有趣，新值得青睐。

在電子遊戲的浩瀚星河中，向眼前的星幕看去我們能發現無數嶄新但微小的光芒閃爍，而向星空深處望去我們能看到至今仍有許多遊戲還在閃爍着自己獨有的光芒。舊趣新睐，共由說将提燈向星河所流轉的深空不斷探索，以當今之眼細看曾經的經典熱遊。

宗教文化是人類文明發展至今的特殊文化現象，也是我們人類傳統文化的重要組成部分，以信仰為核心，影響我們的思想方式、生活習俗和行為準則。人類在社會的長期發展中，形成特有的信仰，于是産生相适應的宗教理論、教規和宗教儀式，總之，宗教起源于人類文化。

但人類文化何其多，所以産生的宗教文化也是形形色色、百花争豔。遠自印度有一花一世界，一葉一如來的佛教；太平洋的彼端盛行，魔鬼來找你，你就去找耶稣的基督教；還有三大宗教的起源，精于細算的猶太教；來自國人本土，我國本色本香講究"無為而無不為"的道教文化。可見宗教文化和其繁盛，是古時人類文化璀璨的結晶。

即是人類文化，又是不統一的信仰，戰争一觸即發。人人都看過《僵屍叔叔》，也都明白即使是國内，和尚和道士也是相看兩厭，更别說大到國際問題。所以曆史上因宗教而開啟的戰争，并不少見。

截至21世紀，與宗教文化相關的文化産品依舊源源不斷，遊戲也不例外。但宗教文化涉及頗多，在遊戲中的設計則需謹慎對待，所以目前，遊戲中為玩家們展現宗教文化的形式也有規律可尋。

接下來，就讓我們走進這路途遙遠的宗教之旅！

以曆史戰争為背景的宗教之戰

西方國家不少戰争的開端都因宗教，因為教皇的力量強大，教皇的言論發表可以在很大程度上影響軍心、民心、皇帝。所以宗教因素是一切以中世紀戰争為背景的遊戲不可或缺的題材。

如同《中世紀：全面戰争2》，這是一款回合制戰略性遊戲，玩家通過擴張土地、建造城市增加财富、建造城堡地獄外敵、傳播信仰獲取教皇信任、最後發動戰争，鞏固你的帝國。這款遊戲還融入了曆史上諸多真實事件，比如蒙古部落的入侵、黑火藥在曆史上的應用以及遊戲中場面最為浩瀚的十字軍東征。

玩家花言巧語暗示教皇委任十字軍以天主教的名義向穆斯林、東正教和其他異教徒發起戰争，奪回聖地和耶路撒冷城市。這究竟是教皇和天主教教徒們為了解救在聖地和耶路撒冷被其他宗教迫害的基督教徒們發起的戰争，還是拜占庭皇帝發起侵略戰争對外的理由，這在曆史上一直是一個沒被證實的問題，而《中世紀：全戰2》更傾向于這是一場侵略戰争。

一個國王想要鞏固國家和自己的地位，無疑需要獲得來自教皇的認可，這一曆史過程在諸多遊戲中被運用，除了《中世界：全面戰争》系列，《羅馬：全面戰争》系列，還有《文明》系列，《帝國》系列，《騎馬與砍殺》也不例外，如果想要擴張領土增強自己的實力，傳播自己的宗教信仰是必經之路。

十字軍東征無疑是曆史上一次浩瀚的宗教戰争，由十字軍演化的三大騎士團之一的聖殿騎士團，也被遊戲作為重點關注對象對待。曆史上的聖殿騎士團，最初由九個貧苦騎士為保護朝聖者而成立，得到國王和貴族的認可，之後騎士團規模越來越壯闊，富可敵國。正是這些财富，讓在位者和其他貴族嫉恨羨慕，最終以"異端"的名頭鏟除了他們。

但在《刺客信條2》、《兄弟會》、《啟示錄》這艾吉奧三部曲中，聖殿騎士團可不是什麼好角色。艾吉奧的父兄被聖殿騎士團殺害，艾吉奧因此繼承了刺客衣缽，要找聖殿騎士團複仇。在《兄弟會》中，他卻放棄刺殺聖殿騎士團大團長，也就是當時的天主教教皇，但騎士團明顯沒有感激艾吉奧，教宗之子反而為了争奪伊甸園的碎片金蘋果而對艾吉奧頒布了追殺令。

在漫漫的曆史長河中，人們的信仰是否會改變？這讓人無端想起人生若隻如初見這一句詩，遊戲中的聖殿騎士團在金錢和權力的熏陶下，逐漸和最初的自己相距甚遠，讓人懷疑自己所信奉的信仰是否正确，當初那一份真心之後還會改變嗎？

雖然諸多遊戲以曆史戰争為背景，倘若沒有一點改變和一點争議，或許也難以吸引玩家的目光。有人說，《刺客信條》不僅是動作類遊戲中的佼佼者，更是一場宗教文化與曆史的譜寫者，讓這段曆史有了新的诠釋，讓人們對當時的宗教文化抱有新的态度，對善與惡的辨别有了新的認識。

并非所有宗教都信奉慈善，邪道茫茫何為正道

宗教文化何其多，除了世界上耳熟能詳的幾大宗教，還有諸多信奉其他神的邪教。邪教雖不科學也恐怖，但邪教會做的事，卻很适合作為遊戲中那些荒謬、畸形事件背後的原因。

科樂美的《寂靜嶺》可是不少恐怖遊戲愛好者心頭的白月光，而這款遊戲從一到最後，都與不知名的印第安人宗教息息相關。這個宗教也信奉聖母、聖女等神，但主神是誰至今為止，可能科樂美也不知道這樣一個殺人祭祀的邪教組織信奉的主神應是何種邪神吧。

在《寂靜嶺1》中，邪教組織成員認為阿萊莎是神，于是整個教會迫害阿萊莎，最後讓阿萊啥求生不能求死不得，一個正值豆蔻的小姑娘，就這樣被一群邪教成員迫害用于祭祀，作為神降臨的中介。玩家玩到這個過程中，除了裡世界的各種黑暗令人恐怖，線索引導的答案更讓玩家們驚駭，這群邪教成員們簡直喪心病狂。

除此之外，《克蘇魯的呼喚》作為克蘇魯神話三部曲之首，也作為遊戲供玩家們欣賞和體驗。《克蘇魯的呼喚》遊戲與原著或有改動，但是其中的中心思想萬變不離其宗。玩家扮演的偵探霍金斯在一個小島上調查離奇死亡的一家，卻在這棟豪宅的地下室發現邪教遺留。故事以霍金斯的視角慢慢展開，一場宗教、舊日支配者克蘇魯的陰謀逐漸撥開雲霧，但是越了解真相，霍金斯的精神狀态也越來越失常。

這不僅是克蘇魯的能力，宗教信仰和洗腦也會讓他們的信徒産生神經錯亂，一些宗教不信正規的神，信奉一些信念恢詭谲怪的神，讓人們步入歧途。比如殘害中國上百年的紅陽教，日本奧姆聖理教用毒氣襲擊東京地鐵造成12人死亡，5000人受傷。所以不管是遊戲還是現實，都告訴我們，珍愛生命，遠離邪教！

總結：

以上便是遊戲中的漫漫宗教之旅，其實可以看出，無論是戰争背景下的宗教之戰還是遊戲制作人們特意刻畫的邪教，宗教在遊戲中都不是特别正面的形象。通常以曆史為背景下的遊戲中的宗教，都是擴張國土和洗腦人民信仰的手段之一；而遊戲中的邪教更甚，害人害己，精神失常。

但這并不是宗教文化的全部面貌，可宗教文化确實是不少曆史戰争的禍端之一，邪教的産生之初，也大多是由于一個人不可見人的想法與其他志同道合的人不謀而合，想要降臨邪神，又何嘗不是為了滿足自己的私欲。

所以說，可怕的不是宗教文化，而是人心。為了奪取土地，大教司一句話便可改變戰局；為了滿足私人恩怨，就能祭祀活人邀請邪神降臨……這便是遊戲訴說的人心與信仰的關系，在各種利欲熏心的背景下，人，能否保持初心一心朝聖呢？

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