說到地域黑，其實也是頗有一種欲哭無淚的感覺。比如，某某地方的人都特别懶，某某地方的人太愛算計，總之是一言不合打翻一票人。

不過呢，現在我們強調構建社會主義和諧社會，這樣的情況畢竟沒有那麼多了。但是古代特别是先秦還未統一的時候，就有各種諸侯國被黑，重點是其他諸侯國的人往往采用寓言這種普及流傳度最高的方式，也可謂“煞費苦心”啊！

一、先秦時期的地域黑

（一）宋國

要說先秦時期被黑的最厲害的諸侯國，首當其沖的是宋國（現位于河南商丘一帶）。宋國人為中國的成語寶庫貢獻了很多寶貴的成語，如“揠苗助長”講的是宋國的農夫急于求成去拔禾苗，結果禾苗全部死了；“守株待兔”也說的是宋國的農夫遇到了一隻兔子，兔子撞到樹上死了，莫名其妙撿了個便宜，就天天坐等不勞而獲的故事。

除了這兩個經典故事，宋國人還友情貢獻了“智子疑鄰”、“朝三暮四”、“曹商舐痔”的故事，可謂是被黑的體無完膚。這可能與宋朝是商朝移民有關吧。

（二）鄭國

除了宋國，被黑得最慘的就是鄭國（今河南中部一帶）了，我們最熟悉的莫過于“鄭人買履”，小編記得以前上語文課的時候，還表演過這個故事，被黑得這麼深入人心也是挺不容易的。除此之外，“買椟還珠”的故事也是黑的鄭人，這可能與鄭國人愛經商，刻薄少恩的風氣有關。

（三）杞國

可能許多讀者對“杞國”不太熟悉，但一說到“杞人憂天”這個成語，可能就會恍然大悟了。實際上，杞國是中國曆史上自夏代到戰國初年的一個諸侯國，自杞東樓公起，有史料可考的傳了二十位國君。直到公元前445年，杞國亡于楚國，其地盡歸楚國。

杞國在春秋時期多次被魯國、宋國逼迫遷都，在給杞國築城的工地上，魯國人也毫不客氣地指責杞國人是東夷，為他們築城簡直是姬姓諸侯的恥辱，是違背親信禮法的。所以“杞人憂天”這個成語也不能說是空穴來風，這樣一個飽經憂患的國家造成了國人的憂患意識也很能理解了。

二、南北兩方的地域黑

南方人和北方人互相看不慣在古代也不是啥新鮮事兒了，比如宋太祖趙匡胤就曾說：“後世子孫無用南人作相，内臣主兵”。當時把“南人為相”與“宦官執政”，“殺谏官”共同視為舊時朝廷的三大弊端。宰相寇準公開表示對福建人的不滿，說“南方下國人，不宜多士”。

明朝洪武年間著名大案“南北榜案”，也是和地圖炮有關聯的。明洪武三十年會試,所錄51名全都是南方人，北方人一名未取，落第學子告考官鄙視北方人。朱元璋名人重新判卷，增錄北方人，但效果不理想。朱元璋憤怒地處理了相關官員，然後親自策問，錄取了六十一人，全是北方人。自此以後，明朝科舉南北分榜，地域親疏更加明顯，拉幫結派成為常态，是造成日後黨争的重要原因。

三、夜郎

許多人知道夜郎國都是因為“夜郎自大”，這個成語最早出自清代蒲松齡的《聊齋志異》：“駕炮車之狂雲，遂以夜郎自大。恃貪狼之逆氣，漫以河伯為尊。”然而，讀了《史記》才知道夜郎不過是背了一個鍋，事情其實是這樣的：

漢武帝開發西南夷後，為尋找通往印度的通道，便派遣使者出行，到達了雲南的滇國。滇王問了漢使：“漢孰與我大？”後來漢使返長安經過夜郎時，夜郎國君又問了同樣的問題。其實夜郎國本身就是一個天高皇帝遠的小國，他隻是想要了解一下外面的世界，本身是人之常情，但卻被後世曲解為向漢王叫闆，着實比較憋屈。

據記載，夜郎國滅于西漢末期，主要是它國家小脾氣大，和南方其他小國發生争鬥，又不服從朝廷的調解。于是漢朝新上任的郡守深入夜郎腹地，斬殺了夜郎的末代國王，平定了叛亂。從此，夜郎國就好像消失一般不再見于史籍。

照我說啊，地域黑真的也沒啥意思。同志們，和諧的美好生活還得靠咱青年加把勁啊！

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