南有樛木，葛藟累之。樂隻君子，福履綏之。

南有樛木，葛藟荒之。樂隻君子，福履将之。

南有樛木，葛藟萦之。樂隻君子，福履成之。

——《詩經·周南·樛木》

《樛木》出自《詩經·周南》，全詩共48字，這首詩隻有48字，42字重複，卻是給新人最美的祝福。

先看重複的詩句：樛木，古人稱枝下曲為“樛”，向陽花木早逢春，“南有樛木”，必然是枝葉繁茂，郁郁蔥蔥。“葛藟”，一般認為就是野葡萄，《毛詩序》中稱“子赤可食，酢而不美”，也就是果實紅色，但味道較酸。很明顯，在詩中，樛木就是比喻新郎，而葛藟比喻新娘。樛木茂盛，寫出新郎的健壯，是可以依靠的；而葛藟是蔓生植物，正需攀援而上。夫妻兩人的互相扶助，已經透過詩句傳來。“樂隻君子”，“隻”為語助詞，君子就是那位新婚的新郎，此句寫新郎的快樂。“福履”，就是幸福之意，而這裡則蘊含了對新婚夫婦的真切祝福。

詩中隻替換了6字，其中“累”“萦”均有纏繞之意。隻是，“累”亦有按秩序貫穿在一起的含義。野葡萄多子且不雜亂，這裡就寄托了希望新人的家庭也能和樂融融，子孫滿堂。而“萦”則又有旋轉之意，葛藟纏繞樛木，此處強調旋轉自然是表現纏繞之緊，那也就是祝願這對新婚夫婦永不分離，白頭到老。“荒”則是掩蓋的意思，雖然與其它兩字一樣，都是在表現葛藟與樛木之間的關系。但另兩字強調的是“纏繞”，而這個字則表現了“遮蓋”。試想一下，青翠的葛藟，點綴着紅色的果實，将大樹覆蓋住，那當然是一幅極美的畫面。而新婚的新郎，那美麗的風姿，通過這幅畫面也可以想象了。葛藟攀大樹将上升，樹幹也因葛藟而青翠，這也是一種互相依靠的關系。

再看另三字：“綏”，安樂；“将”，扶助；“成”，到來。和樂融融，子孫滿堂，自然幸福也就到來，這也是每一對新婚夫婦共同的願望。而葛藟覆蓋着樛木，同樣兩人也互相扶助，真正的夫妻之間本來就應當患難與共。于是，在前面的祝福上，又多加了一層責任，有了告誡的意思。而後面描寫葛藟回旋纏繞，寫夫妻的親密關系，自然幸福也就到來了，這是在夫妻親密的關系上，對未來生活的預言。正是這三個字，将前面對夫妻生活的描繪，祝福、告誡與預言都結合了起來，這就是給新人最好的祝福。同時，這三個字也分别是每節韻腳。“累”“綏”為支韻，支韻較微弱，而放在詩歌的開頭，就啟發之意。“荒”“将”為陽韻，音調洪亮，此處有勸誡意，亦有強調的意味。“萦”“成”為庚韻，音調清亮，放在結尾，高昂地預言未來的幸福，也有一種意猶未盡的感覺。

這首詩是對新婚夫婦的祝福，婚姻也是一種契約，不僅要看外表，同樣也要有鄭重的承諾，要有信守的責任。詩雖短，但也将這份承諾與責任，将夫妻之間相互扶助、相互依靠表現了出來。古希臘著名女詩人薩福有題為《新娘》的詩：“象一棵山上的風信子，被牧人／用腳踏了又踏，卻在地上開出紫花”。這首詩比喻新娘素日在山野不被人重視，而在新婚之日卻格外美麗。而這首詩同樣如此，初讀時可能也覺得平平無奇，但當我們品味出其中的内涵後，方才覺得這首詩所蘊含的祝福何等深邃、何等美麗。

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