《駱駝祥子》是現在文學中影響力非常大的一部作品，其主人公祥子是一個普普通通的人物。

甚至他的身份背景比一般的人物還要微小一些，在書中祥子是一個人力車夫的身份，而且還是一個破産的農村出來的青年。

原著中對祥子的描述為“生長在鄉間，失去了父母與幾畝薄田，18歲的時候便跑到城裡來。”從這段簡短的描寫可以總結出祥子的人物形象有以下幾個特點：

1、祥子是一個在封建勢力剝削下失去了賴以生存的土地的農民身份；

2、是一個年少失去雙親的孤苦人物；

3、無依無靠一個人來到城市中謀求生路的窮小子。

從這幾點人物設定也不難看出祥子是一個普遍的大衆形象，也是一個時代人物的代表。

更能從祥子的身份中看出其悲劇人生的走向，使祥子小人物悲劇命運的發展合情合理。

探究祥子的悲劇命運不難發現，既是祥子人物性格的使然，也是社會現實的促使和推動。

社會客觀原因和人物主觀原因的相結合最終形成了祥子不可逆轉的悲劇命運。

對于祥子悲劇人生的探析可以通過三個方面來分析，一個是現實社會的客觀原因，一個是思想的主觀影響，還有一個就是祥子人物内外性格推動。

客觀的社會原因自然就要涉及當時社會的殘酷，根據《駱駝祥子》整個故事的發展方向來看完成祥子悲劇的社會客觀原因主要表現在：

第一點：舊社會對人性的逼迫，祥子其實是一個非常樸實的人物。他的願望就是想要買一輛自己的人力車，不用再去租賃别人的車賺錢。

在祥子看來租人家的車始終是賺不到大錢的，也一直隻是為人家拼命地打工人。

可是有了自己的車就不一樣了，有了自己的車那麼就是自己給自己幹活，是屬于個體經濟。

祥子的這個願望其實非常地簡單，就好像是農民都渴望擁有自己的一片土地一樣，是一個最樸實無華的願望。

可是這樣的願望在舊社會裡就像是一種奢望，祥子就算是拼盡了全力也很難實現這個願望，這個現實也是祥子在遭受了幾次大起大落之後才意識到的。

原本的祥子是一個充滿希望的，為了自己的願望努力拼搏的小人物，可是卻被社會現實一次一次打擊到失去了對于夢想的追求。

所以說在充滿着罪惡的、病态的舊社會，祥子這樣的小人物是絕對沒有力量與命運抗争的。

就像魯迅先生所說的，這是一個吃人的社會，而祥子這樣的小人物就是最先被吃掉的人群。

第二點原因就是虎妞的誘騙，祥子悲劇的人生與虎妞是脫不了幹系的，在《駱駝祥子》中虎妞所扮演的角色其實就是資本主義，而虎妞對于祥子的渴望就好像資本主義對于資本的渴望一樣。

虎妞與祥子截然不同的人生追求是造成祥子悲劇的直接推動力，也就是說祥子在資本的壓迫之下選擇了屈服。

可是屈服的結果并不是圓滿結束，而是陷入了更加水深火熱的地步。

主觀的思想原因所講述的其實也就是以祥子為代表的小生産者的思想，在舊社會中這種小生産者最大的錯誤就在于其狹隘的思想觀念。

總是認為隻有通過努力才能改變命運，可是這樣的想法并不适用于祥子的時代。

所以說小生産者與生俱來的小農意識讓他們失去了真正認識社會的能力，也更難以找到正确地改變自己命運的機會和方式。

在舊社會個人奮鬥是很難擺脫困境的，這就是祥子所生活的社會現實與小農思想的矛盾症結所在。

再結合祥子的事迹來看的話，祥子一直在祈禱有一天自己可以通過自己的雙手雙腳來達到自己的夢想，這就是狹隘的小農意識，遇到了舊社會的殘酷狠狠地摔了一跤。

在《駱駝祥子》的最後寫到“體面的，好強的，好夢想的……埋在這堕落的，自私的，不幸的，社會病胎裡的産兒，個人主義的末路鬼!”

這裡所說的其實就是像祥子一樣的小生産者在經曆了無數次社會的毒打以後而産生的思考，是小生産者對于舊社會的總結。

上述的都是在大方向以及大群體中人物的走向原因，如果落在祥子這個具體的人物身上那麼就會有更多祥子本身所具有的性格特征而促使的祥子悲劇人生。

首先在祥子身上有着小人物的淳樸善良，祥子在剛剛面對社會的時候是正直的善良的，具有非常美好的精神世界。

這一點從上述已經提及的祥子人生追求就是買一輛自己的車就可以看出。

最初的祥子身上所帶有的就是勞動人民的美好品格，這是祥子身上為人贊賞的品質。

而且祥子也是獨立自主的代表，他為了自己的目标可以忍受任何委屈，也可以克服一切困難。

隻不過在祥子的身上也有着自私和堕落的一面，這是時代賦予他的，也是時代強加在他身上的。

首先祥子身上有着難以擺脫的鄉民氣質，有典型的農村習慣和農民意識，這個時候的祥子還是一個正面的性格。

所以綜合來看的話祥子最後的悲劇命運其實就是由美好走向堕落的過程，這也是社會毀掉僅存的美好的表現，因此《駱駝祥子》的悲劇其實就是正直的農村青年走向城市無賴的堕落之路。

最後的祥子身上已經再也找不到當初身上的美好品質，勞動者的純潔美好品質已經消失了，這是舊社會對人性的腐蝕，也是資本對人性的扭曲。

将美好的東西打碎了給人看這正是社會的悲劇，也是人性的悲劇，也是時代的悲劇。

更是以祥子為代表的小人物的悲劇，無力與社會抗衡，最後隻能被社會改造成為了一個失去靈魂的人，成為了社會的犧牲品。

《駱駝祥子》是一個悲劇性的故事，按照中國人喜好美好結局的普遍心理，《駱駝祥子》并不是這樣的主流審美。

可是《駱駝祥子》之所以這麼受歡迎就是因為它給人帶來了很多思考，帶來了很多的啟發，也在于《駱駝祥子》所反映的現實意義。

《駱駝祥子》給人們的第一個思考就是舊社會對小人物的腐蝕不僅是肉體的，同時也是精神的腐蝕。

老舍之所以寫作《駱駝祥子》也是想通過祥子的悲劇一生對中國的半封建半殖民地舊社會提出控訴。

祥子在老舍的筆下是傳統的中國人美好形象，而祥子所遇見的每一個人物都是資本主義的傀儡，都是封建迷信的人物。

最初祥子受到了封建舊勢力地主階級的迫害失去了成為了一個樸實農民的資格，隻能隻身來到了城市，成為了一名無依無靠的遊蕩者。

可是這并不是最慘的，祥子又遇到了劉四這個資本主義的代表，他對工人階級無下限地剝削。

可以說已經到了敲骨吸髓的地步，之後遇到的楊氏夫婦也是同樣的剝削者，隻想着榨幹祥子所有的價值。

而與虎妞的相遇更是加深了舊社會對祥子的迫害，在無休止地打擊和剝削之下祥子一點點耗盡了所有的美好幻想，最後成為了一個城市無賴，可能他也會成為一個無情的剝削者。

而老舍之所以讓人們看到這個血淋淋的現實，其實最大的目的還是想要喚起人們潛藏着的美好，也是對惡勢力的反抗，對舊社會的反抗。

所有的文學作品之所以存在就在于它可以喚起人們的思考，畢竟不論是創作作品還是閱讀作品都不可避免地會有強烈的情感輸出，在這個過程中文學對人們思想的感染就體現出來了。

而老舍還有一層身份那就是一個革命者，作為一個革命者他的革命方式就是喚起人們的精神，“将人生的有價值的東西毀滅給人看”是老舍創作《駱駝祥子》的初衷。

用美好的消失殆盡給人們一種心靈上的重創，使人們痛定思痛進而對自己産生一種思考。

對社會産生一種思考，這就是文學的力量，也是《駱駝祥子》的力量，是祥子帶給人們的思想上的成長。

小人物在時代的面前卻是勢單力薄，但是小人物身上所具有的優秀品質卻是時代最後的美好。

這些美好很脆弱，很容易被時代的剝削壓榨消失殆盡，如何保持這份美好，如何讓這份美好成為時代的中堅力量就是值得人們去探索的問題。

祥子的悲劇，小人物的悲劇所要達到的目的就是讓人們産生這種思考。

[1] 《駱駝祥子》 老舍 人民文學出版社

[2] 《文學論文選》 高爾基 人民文學出版社

[3] 《魯迅全集》 魯迅 人民文學出版社

[4] 《古典文字理論譯叢》 雪萊 人民文學出版社

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