成語作為漢語文字特有的一種定型詞，是我國傳統文化的一大特色，目前的成語從3到16個字不等，在日常生活中被廣泛使用。成語的出處也五花八門，有的出自民間俚語，有的出處曆史典故，當然也有不少出自我們的古詩詞。比如青梅竹馬、豆蔻年華、不拘一格、雨後春筍、春風得意、人去樓空等都是出自傳統詩詞中，而本期要和大家介紹的這個“尋花問柳“也是如此。

這個成語目前用來形容人流連煙花柳巷，但這并不是它原本的意思，它的原意很美。它最開始出自詩聖杜甫的一首經典詩作，詩名叫《嚴中丞枉駕見過》。那麼原本的意思是什麼呢？讓我們先來讀一讀這首詩：

《嚴中丞枉駕見過》唐.杜甫元戎小隊出郊坰，問柳尋花到野亭。川合東西瞻使節，地分南北任流萍。扁舟不獨如張翰，白帽還應似管甯。寂寞江天雲霧裡，何人道有少微星。

這首詩寫于杜甫寄居四川期間，飽受流離的杜甫為避亂一路逃至蜀中，寄居在好友嚴武所居的成都。這段時間雖然日子過得清苦，但詩聖卻獲得了久違的甯靜。在此期間他一共寫了240多首詩作，其中不乏《茅屋為秋風所破歌》、《蜀相》、《江畔獨步尋花》等經典之作，而這首《嚴中丞枉駕見過》也是這段時期的作品。

剛入蜀時，嚴武曾力挺杜甫在蜀中任個小職，但杜甫卻不願意。在這首詩中杜甫向嚴武表達了自己的感激之情，也委婉地拒絕了對方。詩的前兩聯回憶自己與對方同遊的樂趣，那時候他們一隊人馬駕着馬車，一路來到郊外，在野亭邊問柳尋花，觀賞着春色。正是因為第二句“問柳尋花到野亭“，後來才演化出了成語”尋花問柳“。

第三聯則是用典，昔日東晉張翰和賀循同舟泛遊，何等惬意。而東漢的管甯，也不願意出仕，一輩子做一位白帽布衣，灑脫地過完了一生。最後詩人用江天雲霧和天上的微星落筆，令人回味無窮。

這首詩被收錄在《全唐詩》中，是一首經典的七言律詩，而詩中“問柳尋花到野亭“也是十分優美的。到了南宋著名詩人王質寫了一首《銀山寺和宗禅師四季詩》，在詩中他寫道：” 尋花問柳山前後，隐隐鐘聲暮已傳“。在這首詩中，這個成語也還是取的杜甫詩的本意。

直到明代蘭陵笑笑生在他的章回體小說中，才第一次将這首将這個詞用歪。小說中的原文是：“韓道國與來保兩個，且不置貨，成日尋花問柳“。從這篇小說之後，這個成語也就變了味，明清文學中大多都取的是它後來的這個意思。

目前，這個成語兩在詞典中的解釋有兩種：一種是指遊玩觀賞春日美景，一種是流連風月。也就是兩個意思都是能用的，都是對的。像這種對成語意思的延伸，使用範圍的古今變化，其實在成語的演變過程中是很常見的。成語中還有不少這樣的例子，大家可以找來看一看。

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