"習”是會意字。甲骨文從羽,從日,會鳥兒在日光下練習飛翔之意。小篆中, "日”字誤變為“白”字。隸變後楷書寫作“習”。漢字簡化後寫作“習”
《說文·習部》:“習,數飛也。從羽,從白。凡智之屬皆從習。”(晉,鳥兒頻頻試飛。由羽、由白會意。大凡習的部屬都從習。)
“習”的本義是小鳥反複練飛。引申為反複練習、鑽研。如《論語·學而》:“學而時習之,不亦說乎?"
又引申為學習。如“修文習武”、“習藝”
經過反複的接觸和練習,人們必然會對事物熟悉,因此“習”又引申為對某事熟悉。如“習以為常”、“習見”
“承”是會意字。甲骨文像一個屈膝的人作授物之形,下有一雙手做出接受的樣子。金文大體相同。小篆下邊又加了一隻手。隸變後楷書寫作“承”。
自《說文.手部》:“承,奉也,受也。從
手,從卪,從収”(承,捧授;收受。由手,由卪,由収會意)
“承”的本義是捧。又引申為繼承、接續。如《後漢書.班彪列傳》:“漢承秦制。”是說漢弋繼承了秦朝的典章制度,
“承”還可以表示順從、侍奉。如“承歡膝下”、“承顔”。
用作敬詞,表示客氣。如“承蒙誇獎”。
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