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山海經中的族群

寵物 更新时间:2024-06-16 03:35:16

山海經中的族群(山海經中的犬封國)1

給你一個名字,發揮你的想象,或是文字,或是畫筆,去描繪它的樣子,你能迸發多少奇妙的靈感,能給它賦予多神奇的樣貌?其實,一千個人筆下會有一千個樣貌,但都未必能使最出彩的那個,要說奇異的想象,還得看《山海經》,這個被稱之為上古第一奇書的先秦古籍。

人們所熟知的女娲,神農,精衛,山鬼都是出自這本書,在《山海經》中可以真實的感受到上古時期人們的想象力,不管是山川河流,還是鬼怪異獸都有着讓人大開眼界的魔力,我們今天便來聊一聊《山海經》中的狗頭人身,跪地侍奉的“犬封國”究竟是怎樣的。

山海經中的族群(山海經中的犬封國)2

包羅萬象的《山海經》

說到《山海經》,它不同于我們現在一般所知的一衆書籍,在我們的固有印象中,一本書一定會有其作者,了解這本書的時候,也會了解一下作者是一個怎樣的人。

而《山海經》則不同,對于《山海經》的作者有很多不同的說法,有人說它的作者是大禹、伯益,也有傳說《山海經》中的《山經》和《海經》又是不同的人所寫的。

山海經中的族群(山海經中的犬封國)3

現如今,學術界對于山海經的作者讨論主要分為兩個派别,一個是秦人創作說,另一個是中原洛陽人創作說,但不管作者是誰,能創作出這樣一本奇書,可見也是一位奇人。

這本《山海經》不隻是山川海洋一類的地理書,在其中也蘊藏着很多奇珍異寶,草木禽獸,還有海内外的各種國家,不同的風俗等。

山海經中的族群(山海經中的犬封國)4

《山海經》分為《山經》和《海經》,不僅如此,還分很多個層次,除了東西南北中還向外延伸了更多的層次,《山經》講的是山川地理以及,奇禽異獸,珍稀花草等,而《海經》又分海外經,海内經和大荒經,海内外也分東西南北等分卷,它講的是奇異的國家、民族以及他們的風俗與曆史。

我們今天所要說的這個“犬封國”便是海内經中海内北經所記載的其中一國。

山海經中的族群(山海經中的犬封國)5

犬封國建國之主----麟狗

犬封國又名犬戎國,建立這個國家的人來曆可不一般,傳說在遠古的高辛氏時期,帝喾有一皇後劉氏,她有一天做了一個很奇怪的夢,夢到天界的金狗,要下凡來。

第二天醒來,耳朵裡面便特别疼,于是招來了醫者,醫者給她診治一番後,從耳内拿出了一隻小小的金蟲,劉皇後覺得此事是天意,于是便把它養着,用瓠葉蓋着。而這金蟲成長的十分迅速,沒兩日便已經很大了樣貌像狗一樣,還十分有靈性。劉皇後給它取名為麟狗,号稱盤瓠。

山海經中的族群(山海經中的犬封國)6

由于小公主十分喜愛這個麟狗,便把它一直養在宮中。不久之後,房國起兵謀反,帝喾眼看己方軍隊已然抵擋不住,于是便昭告天下,懸賞衆人,若能取回房王的人頭,便将公主下嫁于他。

萬萬沒想到的是,這位斬了房王的竟然是麟狗,當帝喾想要給他賞賜的時候,卻隻見這麟狗一直都盯着公主看,意圖很是明顯,可帝喾自是不能同意,尊貴的公主怎可嫁給一個怪物呢,哪怕是天降神獸也不行。可麟狗卻突然沖上前,帶着公主便跑走了,沒幾日發現公主的婢女也不見了。

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自立國家犬封國

公主被帶走後,帝喾派人四處尋找,找尋多年,幾乎走遍全國,也沒有找到公主,于是便放棄了。

而被麟狗帶走的公主,一直在一個巨大的石洞裡生活着,公主尊貴,哪受過這樣的屈辱,曾多次想過要自盡,但奈何都被麟狗救下,無奈的接受了這個事實,而那個突然失蹤的婢女也是被麟狗帶來了這裡,與他們一起生活在此處。

山海經中的族群(山海經中的犬封國)8

主仆二人後來還和麟狗生了幾個孩子,女孩子都是正常的人類,而男孩子則不同,每一個男孩子都是人形,而面容卻如同犬一樣。

他們與外界的人差異過大,外出會被當做怪物追趕,人們都對它們喊打喊殺,于是他們便不再出門,在這一方天地生活,後來自行婚配,繁衍後代,随着一年又一年的時光流逝,建立起了自己的國家,取名“犬封國”。

山海經中的族群(山海經中的犬封國)9

麟狗作為犬封國的祖先,地位更是非同尋常,後代們還曾建雕像來紀念它。也因此在這裡以狀如犬的男子為尊,而女子地位則非常低微,需要跪地向丈夫進獻食物。

而且不僅如此,在《山海經》中還曾記載,犬封國所在的這一帶,“有文馬,缟身朱鬣,目若黃金”,這是一種帶有斑紋的馬,全身都是白色的,它的毛發猶如細白的絹布一樣順滑,眼睛在陽光的照射下像黃金一樣閃閃發亮,還有傳聞說,如果能夠遇見這樣的馬,騎過他的人,壽命可以達到千歲。也正是如此,犬封國的民衆才能繁衍許多年生生不息吧。

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犬封國的後代

有史料曾經記載,犬封國以白犬為圖騰,是占據了西北的遊牧民族。而在《後漢書》中曾記載,東漢時期曾出現過一個白狼國,他的族人白狼族是以白狼為圖騰,而是白狼又與那白犬極為相似,白狼王很可能就是犬封族的後人。

在《資治通鑒》裡,也曾有提到過崇拜白犬的還有古羌族,而活動在西北的犬封國人,很可能就是西羌族的祖先。而白狼、白犬可能都是西羌族所崇拜的,并且還以此為圖騰活動過一段時間。

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結語

現在回看曆史,“犬封國”是否存在過已無從考證,那麼《山海經》内容的真實性便不複存在了麼,其實也不然。

比如有些内容我們還是很好考證的,比如善行流沙的橐駝,就是我們所熟知的駱駝,再比如長白山、蜀山、巫山都是在如今還赫赫有名的地方。而其他的比如饕餮,九尾狐、鬿雀,至于它們是真是假,其實無需究之過深,就當它是文化之謎也并無不可。

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