#七星墩遺址陶文“亓”字##三星堆人姓亓#

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{上圖為湖南省華容縣七星墩遺址出土一件“盆形鼎”，由寬扁足飾兩道凸棱加上折腹圓棱的一小部分構成“丌”形早期文字。根據考古專家介紹，“丌”形文字距今約4600年左右，比商代的甲骨文還早1300多年。}

前言

我可以提供一千種以上的考古證據，來證實三星堆人姓“其{亓}”。

要證實三星堆人族群姓氏名誰，必須要有文字證據。

三星堆出土的青銅器上，那麼明顯地浮雕着“其”字。

可惜，考古學家們不是古文字學家，根本不認識。

我先把三星堆遺址外圍出現的“其”字講完了，讀者們都認識了解“其”字了，再去講三星堆“其”字，大家就很容易明白了！

七星墩遺址，出現了距今4600年前的中文字“丌”字。

“丌”字，您認識嗎，是個啥意思？

如果您不認識，那麼三星堆青銅器上有1000個以上的文字，也沒人會認識。

三星堆不是沒有文字，而是沒人能夠識讀！

一：三星堆考古出土的财富，是新石器時代中期長江流域以及南亞雲貴高原GTP的總和

2020年，四川省地區生産總值（GDP）48598.76億元，在全國GDP{生産總值}排名中排在第六位。

三星堆遺址文化圈所在的四川省成都平原盆地，面積很狹小，地理上也很封閉，隻是一個藏錢的好地方，古代叫做“巅，府”。藏錢的地方，中國古代叫做“府庫”。

如果，三星堆人族群隻限于在成都平原地區展開生産，所獲得的财富是有限的。

您看，三星堆8号埋葬坑新出土的衆多象牙，明明是來自南亞{雲南西雙版納，馬來西亞，印度尼西亞，緬甸，泰國，文萊}，印度和非洲地區。

卻有人胡說，中國新石器時代長江流域本來就生活着大象，無語。

三星堆遺址出土的青銅器，需要20幾噸的銅，來鑄造。一個小小的成都平原，是沒有可能有這麼大GTP的。

三星堆遺址考古出土的财富，是對距今5300年-3230年中國長江流域，嶺南地區，以及南亞和雲貴高原，印度河流域人類GTP總和的體現。

于距今5000年-4600年前建立于湖南省華容縣洞庭湖邊的“七星墩”古城，也是全球三星堆人族群營建的一個生産基地和貨物轉運基地。

因為，“七星墩”遺址出土的陶器上，浮雕有“亓{其}”字，是三星堆人族群統一的姓氏用字。

二：七星墩陶文“亓”字，通假“其”字。

{上圖1，2為七星墩遺址陶器陶文。圖3為“亓”字。}

中國新石器時代的文字，有“一字多體”和“多字一義”的特征。

《集韻•之韻》：“其，古作亓。”

“其”字，新石器時代可以寫作：亓{qí}，丌{qí}。

以上現象，叫做“一字多體”。

“亓”和“箕”，通假“其”字，字義相同，叫做“多字一義”。

「丌」谷器皿器戰國集成10579

中國新石器時代的文字，屬于“素描圖畫寫實文字”。如果稱為“象形字”，則很粗暴，太籠統，太抽象，不明确，無法體現出新石器時代中國古漢字的科學性。

七星墩遺址陶文“丌”字的字型，是對距今4600年前，湖南省華容縣七星墩人堂屋裡，一個高“長條案幾”木家具，或者是對一個長木闆凳外形的寫實。

木制家具“幾”又稱為“丌{qi}”，是距今4600年專門用于祭祀和祭奠祖先的專用家具。

七星墩陶文“丌”字，是對貢桌“案幾”家具的稱謂，擺放貢品，用于祭奠。

{上圖為湖南省華容縣七星墩文化遺址的位置圖}

在華容縣七星墩遺址的左下方，有一個小湖，名叫“牛氏湖”。

上圖三星堆出土的青銅器上，浮雕有一隻水牛首。

“牛”，是三星堆人族群的家畜動物族徽，不是氏族稱謂用字。

三星堆人族群，号稱“牛人”。

在華容縣七星墩遺址的附近，平江縣有一座山，名叫“石牛寨”。

三星堆“牛人”族群，分布在中國的各個地區，營建有多個生産基地和貨物集散運輸基地，文化遺址附近皆會遺留帶有“牛”字的地名。

華容縣七星墩遺址，右前方的湖，地名叫“大荊湖”，是三星堆3号埋葬坑的主人祖先所命名。三星堆3号坑的主人，族稱是《甲骨文合集》記載的“井方人{荊人}”，族徽是“羊”。

三星堆1号2号坑的主人和華容縣七星墩遺址的“牛人”族群，姓“其{亓}”。

三星堆3号坑的主人和華容縣七星墩大荊州湖的“羊人”族群，姓“氣{乞}”。

三星堆古城和湖南省華容縣七星墩古城一樣，是由“牛人”和“羊人”族群共同營建共同居住的城市。

{上圖1為香港，圖2為香港南丫島出土的三星堆玉器}

華容縣七星墩遺址居住的“荊人”族群，即是“井方人”族群。

于距今5000年-4000年前後，居住在湖南省華容縣七星墩的“荊人”族群，下一個貨物運輸的中轉站，在香港。香港南丫島考古出土了2件三星堆的“丫”形玉器，說明三星堆人族群是4000年前香港的占領者和建設者。

七星墩文明時期，香港叫做“紫荊港”。

{上圖1為紫荊花，圖2為紫荊樹的葉子。圖3為羊的腳部}

紫金花，是香港的标志。

紫金荊樹的葉子，在中國俗稱“羊角葉”，源于樹葉很像羊分叉的腳蹼。

于距今5000年-4000年的香港{紫荊港}和湖南省華容縣七星墩遺址{大荊湖}，屬于雙向碼頭，一直通航。

{上圖為距今4000年前後的三星堆中國玉器考古分布圖}

于距今4000年前後，三星堆玉器，還要再往南，航行南海，分布在越南河内地區。

七星墩遺址，會告知您，越南人的曆史起源！

二：湖南省華容縣七星墩遺址：北鬥七星和鬼城。

{上圖為七星墩遺址俯瞰圖}

2018年，湖南省省文物考古研究所開始對七星墩遺址考古發掘。七星墩内圈有7個3米至5米高的土墩，因為地理分布形似北鬥七星得名'七星墩'。

七星墩古城外圓内方，有壕溝，平面圖叫做“回”城。

{上圖1為七星墩遺址。圖2為北鬥七星}

北鬥七星：

天樞、天璇、天玑、天權組成為鬥身，古曰魁；

玉衡、開陽、瑤光組成為鬥柄，古曰杓。

“魁”字，中國古代是指“文章寫得最好，識字最多，掌管文章興衰的神”。

中國唐朝以來，讀書人考上了狀元，叫做“魁首”{:魁甲(古代科舉考試，稱進士第一名為魁甲)。

夏季的洪水洪峰可以淹沒七星墩古城，但是古城内有幾個土墩點再加高5米，就可以在土墩上住人，不被洪水淹死。

七星墩遺址的7個小土丘，由人工堆積而成，是七星堆人防範洪水的制高居住點，當年叫做“魁陵”。

{上圖為青銅器“楚王子午”圓鼎，藏河南省博物館}

“魁”字，中國新石器時代至于春秋時期是指“杓子”。

青銅器“楚王子午”圓鼎，下面附有一把青銅器“杓子”，外形和北鬥七星的“杓子”形是一樣的，楚國的杓子叫做“魁”。

距今5000年-4600年前的湖南七星墩人，其後裔是“楚國人”。

北鬥七星，是新石器時代的“楚人族群”所命名。

湖南省，自古以來，被稱為“南楚”。

《說文解字》魁：從鬥。鬼聲。苦回切。十五部。

三星堆人和七星墩人，當年的綽号是：“鬼方人和鬼鬥人”。

簡單地來說，“北鬥七星”就是一把杓子{勺子}。

上圖1，2湖南七星墩遺址出土的陶器，叫做“醰{墰}”，現代漢語叫做泡菜壇子{墰子}。

泡菜壇子{墰子}，是現代湖南人的命根子，生為泡菜人，死為泡菜鬼。

【詩經，大雅】：內奰于中國，覃及鬼方。

七星堆遺址出土的“覃子{墰子}，是中國新石器時代“鬼方”人的專用陶器。

“鬼”文化，至今依舊是湖南湘西人的主題文化風俗之一。

七星墩遺址的“鬼方人”文化，至今依舊遺存在湖南人的骨髓裡。

三：七星墩遺址的泡菜壇子酸菜文化和“舜帝南巡”的神話。

七星墩遺址陶器，是做泡菜的墰子{覃子}。

所有的泡菜，味道都是是“酸”，俗稱“酸菜”。

“酸”，左邊的偏旁“酉”字，字義是指陶器墰子。

“夋{jùn}”，通假“俊”字，是指泡菜好吃。

《說文解字》夋{jùn俊}：山海經以俊爲舜。

《尚書》記載的“舜”，中國民間所說的“舜帝”，在《山海經》裡寫作“夋{jùn俊}。

俊乂在官。——《書·臯陶谟》

克明俊德。——《書·堯典》

湖南省九夷山舜帝陵廟，幾經毀建，唐時已破敗不堪。唐代道州刺史元結給皇帝的奏折《舜廟狀》中寫道：“謹按地圖，舜{夋}陵在九夷山中，舜{夋}廟在大陽溪”。

湖南省七星墩遺址的泡菜壇子腌制的泡菜，叫做“夋{酸}”菜，也叫做“舜”菜。

四：七星墩遺址的半吊子陶器“愚蠢人”和二裡頭遺址的“傻子”

湖南省七星墩文化，屬于早期的湖北省京山縣“屈家嶺文化”。

七星墩遺址出土的以上陶器，現今湖北人和湖南人的方言叫它“半吊子”。

七星墩遺址，現在也遍布蓮藕。

{上圖為現代湖南人湖北人陶器“半吊子”熬藕湯}

陶器“半吊子”，是古代至于現今湖南人湖北人罵人的方言俗語。

“半吊子”，方言是指一個人，一群人很愚蠢，不聰明。

湖南省七星墩遺址，當年居住的人群，被人稱為“半吊子{愚蠢人}。

于距今3800年前後，一部分湖南省華容縣的七星墩人，被商王朝的軍隊捉住了，武力解壓到河南省洛陽偃師去建築土城牆。

中國北方人，方言說一個人，一群人很“傻和愚蠢”，就用二裡頭遺址的“二”字。

“二”字，中國北方人的方言詞義是“愚蠢”。

“半吊子”，湖北湖南人的方言詞義是“很傻”。

湖南省七星墩人族群，要到南亞群島去賣布，往返的時候得了病毒性肺炎，後裔症是腦部受損，有認知障礙，為人愚蠢遲鈍，所以人們被戲稱為“半吊子，二”。

五：俎和豆

湖南七星墩遺址的這件陶器，叫做“豆”。

三星堆遺址出土的這件陶器，也叫做“豆”。

于距今2490年前後，三星堆人的後裔“楚王午”和“吳王光”各自率領楚國和吳國軍隊，在現今河南省信陽市黾隘關口對峙。

“吳王光”質問“楚王午”：你說說看，我們三星堆祖先首領的名字，是叫做“豆”，還是叫做“俎”。

{上圖為商代獸面紋俎 《商周彜器通考》}

中國新石器時代至于商代的家具“俎”，家具的外形是指“丌”字。

上圖為殷墟遺址“婦好”墓葬的青銅器“俎”，在“俎”上面放了3個貢品罐子，叫做“亓”。

三星堆遺址目前還沒有出土青銅器”俎“，但是，出現了陶文”俎{亓}”字。

以上這個三星堆陶文，讀作“俎”，是指家具“亓{其}”。

結束語：

七星墩遺址都有文字，三星堆怎能沒有文字呢？

七星墩遺址，隻不過是一個布匹的生産車間，都于距今4600年前出現了文字“亓”字。

三星堆，是财富的藏匿地。

财富上如果沒有文字标明，是不可能的事情。

自古以來，中國人最愛财，屬于自己的财富，就一定會在财富上遺留文字，落款，表達占有和歸屬。三星堆财富，可以通過文字識讀，來辨别财富擁有者的名字和姓氏。

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