在亞洲，有很多國家的起源都和中國有着千絲萬縷的關系，尤其是日本。日本的文字是由漢字演化過來的；日本的傳統和服是學習唐朝的；日本人的面容長相也和中國人類似。那麼，很多人就推測日本人的祖先是中國人。有人說日本人的祖先是徐福，還有人說日本人的祖先是秦始皇，那麼日本人的祖先到底是誰呢？

徐福像

中國和日本一直都是亞洲地區最相似的兩個國家之一，同樣是黃種人，相似的語言，差不多的服飾和同一根源的文化。在探究日本人的祖先之前，先看看為什麼很多人都猜測日本人的祖先是中國人。

首先，日本各個方面都和中國人極其類似。就從人種而言，都是黃種人，無論是身高還是體型都是十分類似的。另一方面我們所用的器具也是十分類似的，用筷子的國家不多，而中日就是其中兩個國家。服飾上，日本的和服和中國唐代的衣着極其相似。武器上，日本的武士刀和中國的唐刀也有一定的淵源。

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為什麼兩個國家會如此相似？最直接也是最有可能的原因就是日本人的祖先是中國人，當然了，古代日本一直學習中國古代的經濟文化制度也是一方面，隻不過這些都不如中國人是祖先更為直接。鑒于中國悠久的曆史，這種猜測很有道理。然而這些都是理論上的推測和研究，接下來讓我們一起從科學的角度出發，看看中國人和日本人到底有沒有關系。

要研究中國人和日本人是否有關，我們還是得結合曆史學和基因學兩方面深入研究日本人的起源問題。根據史料記載，日本最早的時代為繩文時代，接下來就是彌生時代，然後是古墳時代又稱大和時代，之後的時代我們暫時先不提及。

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彌生時代的日本人已經具有了東北亞人的基因特點，古墳時代的日本人的基因已經和如今的日本人極其相似。根據基因學的理論來說，古墳時代的日本人就是現代日本人的直系祖先，而古墳人就是彌生人和漢人的結合。無論從文化曆史的角度來看，還是從基因遺傳的角度來看，日本人的祖先極大概率就是中國人，或者說是中國人和日本人的結合。至于這個中國人到底是誰，目前也有很多種說法。

徐福像

很多人都推測徐福是日本人的祖先，原因就是徐福的平生經曆符合一些條件。

徐福在中國和世界的航海史上都有一定的曆史地位，徐福可以說是中國乃至世界曆史上航海第一人，同時也是徐福開辟了中日文化交流的道路，中國和日本的史書對徐福都有一定的記載。

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在秦始皇第二次出巡的時候，秦始皇登上島嶼，被眼前如同仙境的美景所吸引，但是當時的方士們卻有其他的想法。他們為了迎合秦始皇求仙的心理，謊稱這是仙山，秦始皇信以為真。此時，徐福說：“有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，這些山上可以找到仙藥，吃下去就可以長生不老。”于是，在秦始皇的授意下，徐福帶着一些童男童女前往，可是最後空手而歸。

可更出人意料的事情發生了，徐福對秦始皇說：“海神感覺誠意不夠，所以我沒有尋求到仙山。”一心追求長生不老的秦始皇沒有多想，讓徐福重新帶着一些童男童女和工匠一起出發，而目的地就是如今的日本，但是徐福從此一去不複回。

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正是因為這段曆史，所以很多人推測，徐福最終來到了日本，并且在日本開枝散葉。可另一方面還有一種反對的聲音，很多人表示徐福可能沒有到達日本，而是在半途中葬身大海。

那為何還有人推測日本人的祖先是秦始皇呢？

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原來在秦始皇死後，秦二世開始動手鏟除自己的兄弟甚至是後輩，這些人走投無路，隻能和徐福一樣前往日本。這些人如果真的到達了日本，那麼這些人将成為日本人的祖先，而這些人都繼承了秦始皇的血脈，所以有人推測日本人的祖先是秦始皇。

就是這兩種狀況導緻了後續日本人對其祖先理解的誤差，日本人認為既然是祖先那肯定是第一個踏上日本土地的人，而秦始皇的後代，或者說帶着幾千人出海去往日本的徐福具有最大的可能。

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基于上述故事，不少人認為日本人的祖先就是徐福或者是秦始皇，他們也有自己的理由和根據，可以證明他們的确到達了日本，并沒有喪生于大海之中。

在日本有一個地方叫大秦，當地的日本人祖祖輩輩都供奉着秦始皇的神位。而且在日本曆史記載中，有一個人的名字和秦始皇嬴政很相似。當然，關于徐福的證據會更多一些。在兩國的史書中，都有關于徐福的記載，并且不隻是出現這個名字那麼簡單。在中國的曆史記載中，徐福确實東渡到了日本地區，不僅帶了幾千個童男童女，還帶去了技術、種子、财寶等一系列東西。

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在日本的記錄中也确實出現過徐福，并且在記載中也表示徐福到達日本，帶來了童男童女和物資。雖然記載的數量和攜帶的東西略有不同，但幾千年前的曆史有一些出入也是情有可原的。這就說明，日本人自己都認為自己是徐福的後代。現如今，很多日本人為徐福修建神社，甚至在重大節日時，舉辦集體祭祀徐福的活動，很多日本人對徐福十分崇拜。

但是随着研究的深入，這個觀點難以站得住腳，日本網友紛紛表示：“這也太尴尬了。”這到底是怎麼一回事呢？

徐福東渡日本

徐福在曆史記錄中是公元前219年東渡日本的，至于有沒有到日本這還是個未知數，因為沒有任何一個物件能夠證明徐福必定到了日本。

如果真的到了日本，但史書記載的時間也是有問題的。在中國，徐福出使日本的内容早在《史記》當中就被記錄下來了，而日本對徐福的記錄則是在《神皇正統記》中，這本書是1339年的時候出現的，兩者相差千百年。

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再然後就内容方面，在日本的傳說中，徐福還會種植煙草的技術，但是我們要知道這項技術在當時的中國根本不可能存在，所以從内容上就能發現日本記載的曆史是存在着一定出入的。在這樣的基礎上來看，我們很難說日本曆史中的徐福能夠和中國曆史中的徐福對應起來。

而那些說日本人的祖先是秦始皇的人就顯得更加牽強了，他們認為兩個名字相似就是同一個人太過主觀，甚至存在很大偏差。首先我們要确定曆史的真實性，事實上曆史這個東西距離我們那麼多年，肯定都是有些許偏差的。退一步說，就算是真的，兩方記錄的内容是百分百真的，我們就能說名字一樣，肯定就是同一個人嗎？難道不可能出現重名的情況嗎？我們總不能說有個朋友叫李四，就說全天下叫李四的人都是我的朋友吧。

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從基因和曆史的角度上更不可能是以上兩者，接下來我們就從科學的角度上為大家解讀，為什麼徐福或者秦始皇不可能是日本人的祖先？

從曆史和基因上來看，我們很快就能發現以上兩種觀點的錯誤所在。上文中我們提到過，現代日本人的基因與古墳時代日本人的基因很相似，而不管是徐福或者是秦始皇都是秦朝人，我們要知道秦朝在公元前221年建立，在公元前207年就覆滅了，而古墳時代是則是公元250年才開始的，所以現代日本人的祖先是誰這個問題和徐福或者是任何一個秦朝的人都沒有任何關系。

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我們可以說在日本人的起源和發展過程中，我們中國人起到了重大的影響，但是并不能一定保證日本人的起源就是中國人，但是日本人的祖先一定不是徐福，因為時間對不上。這就讓很多日本網友直呼尴尬，這也情有可原，畢竟認錯祖宗這種事情，誰遇到誰都會尴尬。

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沒錯，我們長得很像，文化也很相似，但這不代表日本人的祖先一定是中國人。中日文化各有優勢，與其在這裡讨論祖先問題，還不如好好研究對方的文化優勢，以此強化自己國家的整體素質。對于日本來說，至今沒能搞清楚自己的祖先是誰，的确也是一件讓人尴尬的事情，以至于很多日本人在祭祀時都會心存疑問。

不像中國，中國文化源遠流長，而且中國有記錄曆史，編寫史書的傳統，一代又一代的史學家們給我們留下了很多曆史巨著，這也繼承了曆朝曆代的優秀文化，讓今天的人們歎為觀止。我相信，随着科技的日新月異，日本人終究會搞懂自己的祖先究竟是何人。

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