還有哪些漢字說的是狗?
漢字文化博大精深,一種動物可以有很多種不同的名字。現在還是雞年,拿雞來說,“雉”、“鳳”有時候也用來指代雞。比如,鳳爪。
那麼狗呢?還有别的叫法嗎?我們來看看狗的其他五種叫法。
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犬 成年狗
作為一個象形字,甲骨文中的犬是這樣的。
活脫脫就是躺在地上睡覺的狗啊。
那犬具體指哪種狗呢?
《說文解字》
(犬)狗之有懸蹄者也。
懸蹄,就是狗的腿上那個不着地的肉墊。
養過狗的人可能知道,懸蹄會随着狗長大慢慢長出來。所以,犬,指的也就是年齡大的狗。
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獒 體型大的狗
上面說了犬是年齡大的狗,這裡的獒,指的就是體型大的狗了。《爾雅·釋獸》中說“犬高四尺曰獒”,一米二的大狗……可怕………
有一段時間藏獒十分火爆,一隻藏獒動辄千萬,甚至形成了所謂的“藏獒經濟”,引不少人開始飼養藏獒。當時藏獒被吹噓不同于一般狗的地方就在于異常“忠勇”。小編無意評論這種現象,但從漢字的角度來講,當時的這種吹噓好像也有那麼點根據。
《說文解字》
“獒,犬如人心可使者”
段玉裁《說文解字注》中将“如”理解為“知”,也就是,獒是能聽從人的意願、可以驅使的狗。
現代的寵物狗基本都能“聽懂”主人的話,但這是經過長時間馴化的結果。獒在兩千多年前就已經能聽懂主人的話了。
《左傳·晉靈公不君(宣公二年)》中就記載了晉靈公被刺殺時,呼叫自己養的獒跟刺客搏鬥的故事。
由此可見,獒在通人情這一點上,可能比其他狗更讓人印象深刻。
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獻 給祖宗的狗
獻字為什麼會有犬在旁呢?直到看到甲骨文,小編才恍然大悟。
甲骨文中的獻是這樣的
字的左邊可能是鬲,像鼎的一種炊具,右邊是犬。
《說文解字》
宗廟犬名羹獻,犬肥者以獻之。
按照唐代儒家學者孔穎達的解釋,人把剩餘的食物給了犬,犬得到食物變肥,可以獻祭,所以犬被稱為羹獻。
甲骨文的“獻”字就完美再現了這個場景。左邊是做飯的炊具,右邊躺着一條狗,隻等着祖先享用了。
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猗 可能指你家寵物
現在人養寵物時,為了防止不必要的麻煩,有的會給自家狗進行絕育。這樣的狗,就是“猗(yī)”了。
《說文解字》
猗,犗犬也。
意思就是被閹割的狗。但這個詞意本身不常用,所以現在我們見到更多的是“猗”用作形容詞,表示盛大、美好。比如《詩經·淇奧》:瞻彼淇奧,綠竹猗猗,形容的是連成一片的竹海。
所以,如果你家有一隻剛做完絕育手術的狗狗,猗猗确實是個好名字!
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尨 多毛狗
尨(máng)也是一個很形象的字,不過别誤會,這個字表示的不是長毛的龍,而是長毛的狗。
《說文解字》
尨,犬之多毛者。
它在甲骨文中是這樣的:
這站起來就是一隻阿富汗獵犬啊。
作為一個會意字,甲骨文在犬的基礎上加了表示毛的彡(shān),表示多毛的犬。
除了上邊幾個字,還有很多表示狗的字,比如
獀(古時江浙一帶方言稱狗)
盧(黑狗)
猈(脖子短或腿短的狗)
猛(健犬)
……
但随着語言的變化,人們漸漸地不再使用它們,或者詞語本身失去了“狗”的含義。
古詩詞中的狗
暧暧遠人村,依依墟裡煙。
狗吠深巷中,雞鳴桑樹颠。
戶庭無塵雜,虛室有餘閑。
久在樊籠裡,複得返自然。
陶淵明的一首《歸園田居》,勾勒出一幅美妙的鄉間山居圖,讓人感到無比悠閑暢快。狗作為一個在鄉野中并不罕見的物種,在很多年前便已被人們馴化飼養,被稱為“人類最忠實的朋友”。古往今來,自然也在諸多文學作品裡留下了蹤迹。而詩詞作為在中國民間發源的草根文學,其不僅“言志”“抒情”,更是曆朝曆代現實生活的寫照,自然與狗也是息息相關。
将犬去,芳草任人歸。
——唐·劉長卿《湘中紀行十首》之《洞山陽》
遪邅西旅狗,蹙額北方奚。
——唐·李賀《送秦光祿北征》
柴門聞犬吠,風雪夜歸人。
——唐·劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》
此行無弟子,白犬自相随。
——唐·賈島《送道者》
鬥雞走狗家世事,抱來皆佩黃金魚。
——唐·秦韬玉《貴公子行》
狗吠何喧喧,有吏來在門。
——漢《刺巴郡守詩》
狗吠深巷中,雞鳴桑樹颠。
——晉·陶淵明《歸園田居》
寒花催酒熟,山犬喜人歸。
——唐·錢起《送元評事歸山居》
荒徑已風急,獨行唯犬随。
——北宋·梅堯臣《田人夜歸》
黃狗身上白,白狗身上腫。
——唐·張打油《詠雪》
兔從狗窦入,雉從梁上飛。
—— 漢·佚名《十五從軍征》
生女有所歸,雞狗亦得将。
—— 唐·杜甫《新婚别》
雞鳴狗呔,兄嫂當知之。
—— 漢·佚名《有所思》
天上浮雲如白衣,斯須改變如蒼狗。
——唐·杜甫《可歎》
歇後語中的狗
夠拿耗子——多管閑事
狗掀門簾——全憑一張嘴
狗肚子——裝不了二兩酥油
狗肉包子——擺不上桌
餓狗争食——自相殘殺
饞狗等骨頭——急不可待
貓狗打架——世代冤家
肥狗咬主人——忘恩負義
狗咬月亮——不知天高地厚
瘋狗的脾氣——見人就咬
瘋狗咬人——叼着不放
黃狗當馬騎——亂來
黃狗頭上出角——盡出洋(羊)相
哈巴狗上轎——不識擡舉
街頭的狗——誰有吃就跟誰走
狗咬呂洞賓——不識好人心
肉包子打狗——一去不回
看羊的狗——一個比一個兇
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