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山海經的奇幻傳說

寵物 更新时间:2024-07-04 05:42:56

  文學是一個國家必不可少的一部分,可文學的源頭來源于哪裡呢?等到我們追本溯源地進行探尋之後,我們會發現神話,就是文學的本源。

  無論是現在還是封建時期,隻要人類存在的地方都必定會流傳一些關于神話的傳說,其中作為翹楚的,非《山海經》莫屬了。

  山海經的奇幻傳說(山海經中的奇幻世界)(1)

  山海經中有開目為晝、閉目為夜的燭龍,也有四足九尾的青丘白狐,還有傳說中男人皆是人身狗頭的“犬封國”,女人都需跪着伺候,這是怎樣的一種國度呢?

  起源 《山海經》的神秘,不僅僅是因為其中描寫的所見所聞,連其來源本身,至今也是謎一般的存在。

  我們隻能隐隐約約地知道,我們後人有參與編寫修葺,但是其最初出自那位能人之手,卻一直無從考究,我們唯一知道的隻是《山海經》毋容置疑是一本奇書。

  山海經的奇幻傳說(山海經中的奇幻世界)(2)

  從一開始的時候,我們隻是單純地把《山海經》當做一個绮麗的神話故事來看,可看着看着,大家卻突然發現事情并沒有那麼簡單。

  越來越多的人發現《山海經》中描述的地點,甚至是“精怪”都在現實中找到了對應物,像時雨師妾國中的描述,其為人黑,兩手各操一蛇……為人黑身人面,各操一球。

  這種幾乎被認定為是想象的一個“群體”,專家們卻在一九八幾年,在遼甯發現一個距如今五千多年曆史的遺址中藏着一具人骨,巧的是,這人的兩手各握着一隻玉龜。

  山海經的奇幻傳說(山海經中的奇幻世界)(3)

  無獨有偶,有人好奇按照山海經中所描寫的路程進行旅行,偶然間發現,其中描述的景物,竟然真的與美洲大陸的大部分都溫和,這還是巧合嗎?

  這個隻在書籍上記錄的“犬封國”,會不會也真的在世界的某一處存在呢?犬封國的起源,其實來源于另一個關于盤旋的神話故事。

  在上古時期,一位老婦人受上天所感,感覺自己即将孕育一條生命,并不是通過普通的分娩,而是在一次忙碌中,耳朵突然感覺好像有什麼東西。

  山海經的奇幻傳說(山海經中的奇幻世界)(4)

  老婦人用手挖出來一看,居然是一條有手有腳的大蟲子,老婦人隐約感覺到,這或許就是自己在等待的生命了,随後便把它小心的放在瓠蓠上。

  想了想,又拿來一個盤子為他遮擋天上的太陽,但是沒想到的是,盤子剛剛遮擋住蟲身,突然眼前一閃,蟲子就變成了半龍半狗的模樣,盤瓠的名字也因此而來。

  特殊圖騰 盤踞是半獸人,歸屬于時帝的部下,毛發五顔六色的,也是一位得力幹将,當時民間有一位叫做吳将軍的人作亂,國王無法,便緊急發下英雄帖。

  山海經的奇幻傳說(山海經中的奇幻世界)(5)

  其中許諾到,誰能解決這個禍害,便把自己的女兒許配給他,恰好盤旋經過,便順手解決了這個危機,并抱得美人歸。

  盤瓠對公主也十分滿意,共孕育了六兒六女,後來慢慢衍生了一個部落,也就是我們剛才所說的“犬封國”。

  因為父母的結合,“犬封國”中的男人,幾乎都是人身狗頭的模樣,部落中信仰的圖騰,也是“犬”的圖案。

  山海經的奇幻傳說(山海經中的奇幻世界)(6)

  按照如今的習慣,人們在設計圖騰的時候,都更習慣賦予圖騰一些“靈性”,但是這種靈性,往往會讓圖騰顯得更加“拟人化”。

  可是“犬封國”并不是這樣,相反的,族中的人反而更以人像狗為榮,外形越是與狗相似,則越能在族人中取得較高地位。

  但是或許是因為母親為人類的原因,族人中的大部分都多少帶有人類的特征,所有族類也會出現一些地位不平等的現象。

  《山海經》的撰寫并不是一蹴而就的,而是經過了無數朝代的作家續寫和完善,但是也因為是一些封建原因的影響,男尊女卑的觀念也多少會在山海中體現。

  山海經的奇幻傳說(山海經中的奇幻世界)(7)

  在人們的想象中,或許女孩多少會更像母親一些,從外形看起來就缺少了一些狗的象征,或許這樣會更符合我們現代人的審美,但是在那個族類中,卻是“低一等”的存在。

  在對待丈夫的時候,女子隻能跪着與丈夫交談,甚至是送飯的時候,也隻能跪着前行以示尊重。

  犬戎部落 犬封國其實也叫做犬戎國,根據山海經中對這個部落的描述,有人曾把犬封國與當年導緻西周覆滅的那個犬戎部落聯系在一起。

  不僅僅是因為名字剛好吻合,根據一些野史記載,曆史上的那個犬戎部落的圖騰也是兩條白狗,在部落中,族人也一直堅信,自己的先祖就是人頭狗身。

  山海經的奇幻傳說(山海經中的奇幻世界)(8)

  雖然這一點和“犬封國”的狗頭人身有些出入,但是也是極為相似的了。犬戎部落作為西周覆滅的一部分主因,但是在後來的曆史中,卻沒有太多的出現。

  古時候處于一個弱肉強食的時代,全戎部落在之後的一些戰争中,又很快被其他部落所取代,族人們為了報名四散而逃,為了延續種族,途中又與當地人結合繁衍。

  據說後來的月氏、還有義渠等部落都是犬戎部落的後代,随着一代代的分支還有進化,原先對于“狗”圖騰的崇敬與信仰,也開始慢慢淡化,以至于後來的犬戎部落也消失于曆史中。

  山海經的奇幻傳說(山海經中的奇幻世界)(9)

  或許是因為北方也比較靠近全戎部落族人那些年來行走的蹤迹,現如今的一些北方狩獵民族中,也存在極大一部分人依舊還十分信仰“狗圖騰”。

  雖說不像古時候那麼誇張,制作專門的場地上來供養,身上紋身等,但是從日常生活的一些習慣還有忌諱中,我們也依舊能看到一些對“狗”的尊敬。

  例如鄂倫春……錫伯、達斡爾等漁獵民族中,是絕對不允許使用狗皮帽子還有狗皮袖套等,反正隻要是狗類身上的部位制作的東西,都最好不用。

  山海經的奇幻傳說(山海經中的奇幻世界)(10)

  除開這些之外,連打狗都是不行的,狗類的買賣更是不允許發生,狗在當地民族中也依舊還是擁有一定的地位,人們之間的送禮,幼犬就能當做最為體面尊重的一種禮物。

  結語 後世對于這種行為也有解釋說,這也可能是因為狩獵的特殊性,人類與狗是非常友好的關系,所以族人之間對于狗類才會特别愛護,對此你怎麼看呢,犬封國真的存在過嗎?

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