中新社石家莊4月23日電 題：“詩經故裡”講詩人：讓《詩經》回歸百姓生活

中新社記者 李曉偉 艾廣德

“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”河北滄州河間市第一實驗小學學生王佳睿，輕聲誦讀他最喜歡的《詩經·小雅·鹿鳴》。他笑稱，這首詩描述了一場歡樂的宴會場景，連古人都覺得鹿是一種特别美好的動物。

資料圖為2021年7月18日，董傑在河間市第一實驗小學，為學生講解《詩經·小雅·鹿鳴》。 中新社記者 翟羽佳 攝

近年來，王佳睿所在的河間市第一實驗小學同當地64歲的《詩經》講詩人董傑合編了《詩經》選讀本，裡面收錄了50首詩歌，還包括一些詩經成語、植物等，供學生們閱讀。該校教師石雙美說，《詩經》優美的文字以及所蘊含的樸實道理，讓師生受益良多。

“‘常棣之華，鄂不韡韡。’‘常棣’也就是棠棣，棠棣花是幾朵小花湊在一起，它們同根而生，象征着同胞兄弟的情義……”接受中新社記者采訪當日，董傑正在河北省滄州河間市一處活動中心，用棠棣花開頭，講解《詩經·小雅·常棣》。台下聽衆，從白發老者，到學齡兒童，均聽得津津有味。

作為中國最早的一部詩歌總集，《詩經》收集了西周初年至春秋中葉的詩歌，共311篇。漢代起，被儒家奉為經典，列入“五經”。

資料圖為2021年7月17日，河北省滄州河間市一處活動中心，董傑公益講座現場的一位讀者。 中新社記者 翟羽佳 攝

“現存《詩經》是漢代毛亨、毛苌叔侄所傳，又稱‘毛詩’。兩位大儒曾在河間傳授《詩經》，由此河間被稱為‘毛詩故裡’。”董傑說，此間詩風頗盛，至今一些村落仍保留着被稱作“河間歌詩”的吟唱《詩經》的活态文化，并入選中國首批國家級非遺名錄。

董傑曾是一名中學老師，2010年退休後開始深入研習鐘情的《詩經》。他遍訪名家，僅讀書筆記就寫了逾20萬字。2016年，河間市傳統文化協會邀請董傑講解《詩經》，開啟他的講詩之路。

“《詩經》不是高不可攀的，它非常接地氣。”董傑告訴中新社記者，《詩經》分《風》《雅》《頌》三部分，尤其《風》是先秦時期不同國家或地域的民歌，是勞動人民創作的詩歌，反映了勞動人民的生活，而他的目标就是把這些講給百姓聽，讓《詩經》回歸生活。

董傑說，6年來他在當地舉辦了300多場公益講座。近兩年，受新冠肺炎疫情影響，他開始嘗試網上直播。

資料圖為2021年7月17日，董傑(右一)在河北省滄州河間市一處活動中心講解《詩經》。 中新社記者 翟羽佳 攝

“通俗易懂”是河間市民韓愛華聽董傑講詩最深刻的印象。年過五旬的他表示，原來以為這些詩歌很晦澀難懂，聽了之後才覺得它們能指導人們快樂地生活，比如《關雎》可以教年輕人如何找戀愛對象，獲得一生的幸福。

據河間市委宣傳部介紹，《詩經》已被翻譯成英、法、俄等多種文字。2010年，《詩經》在德國萊比錫被評選為“世界最美的書”。2014年，來自中、美、韓、日等國家和地區的百餘位專家學者走進河間，探尋《詩經》之“根”。(完)

來源： 中國新聞網

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