李白
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
重點在“半輪”。形容明月，用“輪”，如一輪明月。講的是月亮的形狀，像車輪。那自然是圓月的時候。李白說“半輪”，這裡就有了時間：或者十五之前，或者十五之後。能确定是“上弦月”嗎？感覺不可能。
“秋”是季節。這樣第一句詩，就交代了很多内容。地點：能看到峨眉山的地方（連着下一句讀，還能知道是在船上）；季節和時間：秋夜。
影入平羌江水流。平羌是地點。具體地點如果暫時查不到資料，我們也能根據前後詩意來推斷出它是一條江名或一個地名（今青衣江），這可能就叫“語感”。影入平羌，是李白在船上看到了峨眉山月的倒影，它跟着平羌水一直在流動、前進。這樣一解釋，“流動”啊，“前進”啊，這兩個詞真的很生硬。
本來李白此刻的心意是很柔軟的。他此刻的心思，就是我走月亮也跟着走。情意綿綿的，十裡萬裡相送難分手。
夜發清溪向三峽。清溪、三峽，和前面的平羌，以及後面的渝州，這幾個詞，都是地名。實寫的。所以很多人稱贊李白這首詩，用了那麼多真真切切的地名，還能寫出如此動情的詩歌。地名這種東西，一就是一，很難再有延伸想象的空間，如杜甫“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”，也是很多個地名連用。像李白杜甫這種情況，唐詩裡有，但不多見。地名不同于意象，地名是固定的；意象的寓意則豐富、複雜很多。
清溪是一個驿站的名字。三峽我們就把它想當然理解為長江三峽：瞿塘峽、巫峽、西陵峽。
思君不見下渝州。渝州是今天的重慶。讀這首詩要有地理知識。除了古今地名的問題，還有地理方位的問題。
比如上一句中的“三峽”，我們想當然認為指著名的長江三峽，但如果我們确定李白這裡的“下渝州”是要去重慶，那就可能不對。因為這三峽得是過了重慶奉節之後的事情。這三峽是大三峽，另外還有小三峽（巫山），還有什麼三峽（平羌三峽），在樂山。
總之，這裡我現在也弄不清楚，以後或許可以。也就是說，以前很多人糾結“君”到底是指月亮，還是指人——我認為指月亮——其實，更應該琢磨的，是李白的“下渝州”，是去渝州，還是離開渝州。兩者得有個取舍。絕大多數的意見，解釋為去渝州，那“三峽”就不能是長江三峽。
簡而言之：這首詩的地名是個大問題。
20210104
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