一、除障

至心持楞嚴咒不用再去執着所謂的冤親債主了，它們不會再來障礙你了。

【更無一切諸魔鬼神。及無始來冤橫宿殃。舊業陳債。來相惱害】

更不會有一切魔鬼神聖，以及無始以來的冤家、橫禍、宿業、災殃、舊債來擾亂侵害。學佛本來是要放下執着，但很多人反而多了一個執着，執着于冤親債主！

相信很多學佛人還在患得患失，比如是回向給冤親債主，還是回向給法界一切衆生，若不回向給冤親債主，他們是不會障礙我，等等疑惑，放下這些糾結，那就誦楞嚴咒吧！

如楞嚴經所雲，誦此咒已，如是重業，猶如猛風吹散沙聚，悉皆滅除。諸佛如來語無虛妄，隻要你肯至誠去念咒！

四、消業

受持讀誦楞嚴咒 消除一切輕重罪業 猶如猛風吹沙！

【阿難。是善男子持此咒時。設犯禁戒于未受時。持咒之後。衆破戒罪。無問輕重。一時銷滅。】

阿難，這個善男子，在未持咒之前，所犯的一切禁戒，乃屬宿罪，現在既能持咒，并發誓不再重犯，則從前所有一切破戒之罪，不論輕和重，都會即時消滅。

【若造五逆無間重罪。及諸比丘比丘尼四棄八棄。誦此咒已。如是重業。猶如猛風吹散沙聚。悉皆滅除。更無毫發。】

若曾犯弑父弑母、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血等五逆大罪，應堕無間地獄。以及有比丘犯殺盜淫妄四大根本棄戒，比丘尼犯四根本棄戒外，又犯觸——即和有染污的男從以身相接觸；入——即和染污心男人，拉手共行，暗室共坐，相語相倚；覆——即掩覆他的罪過；随——即随大僧共衣食，這是四棄八棄，形容極重之罪，永棄佛法海外，不能寬恕忏悔的。但如能知慚悔過及一心持誦神咒，即仗咒力，所有重罪，猶如狂風吹聚沙一樣，都會消滅無餘，絲毫不留。

【阿難。若有衆生。從無量無數劫來。所有一切輕重罪障。從前世來未及忏悔。若能讀誦書寫此咒。身上帶持。若安住處莊宅園館。如是積業。猶湯銷雪。不久皆得悟無生忍。】

阿難，如有衆生，從無量無數劫以來，所造輕重罪障，從前世帶來，還未能及時忏悔的。假若能至發至誠心，恭敬讀誦這佛頂神咒，或恭敬書寫，或身佩戴奉持，或供養于自住的莊園館宅中，那麼，這些多劫以來積聚的宿業，就如雪遇沸湯，即時溶化，既然宿障消除，正定現前，則不久之後，便會證得無生法忍。

五、放生

放生儀軌也可以加入楞嚴咒

【十方如來。依此咒心。能于十方拔濟群苦。所謂地獄餓鬼畜生……】

被放的畜生物命，楞嚴咒都能拔除它們的苦難。以前有這樣一個帖子，放生的師兄隻念楞嚴咒，發現被放的物命在水裡跳的特别歡快。很多初學師兄不會誦全咒，可在儀軌中加入楞嚴咒最後的咒心，隻要誠心誦持，一樣可以發揮楞嚴咒的效用。

而且，通過每次放生，把楞嚴咒的種子也給參加的人種下了，弘揚正法，功德無量！

六、往生

誦楞嚴咒的人，命終之後随願往生十方國土

【此諸衆生。縱其自身不作福業。十方如來所有功德。悉與此人】

誦持《楞嚴咒》的衆生縱然他自己不做什麼福德，十方如來所有的功德都給這個人。你說這便不便宜！你念《楞嚴咒》，就能常常生在佛出世的時候，和佛一起熏修！

【命終之後。随願往生十方國土。必定不生邊地下賤。何況雜形】

命終之後，可以随自己的願力，往生十方任何國土，絕對不會生到邊地下賤的地方，何況生于地獄餓鬼，奇形雜報的地方呢！所以誦楞嚴咒的人，不要再猶豫自己能否往生淨土了！你就專心誦楞嚴咒吧，把功德回向法界衆生早證菩提，發願求生淨土，功德無量無邊！

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