《漢字解密》暑假補習班開課啦!
厭倦了枯燥的試題?打開電視,和字點兒一起來場漢字之旅吧。
生物課,我們可以到叢林裡捕捉鳥獸蟲魚。
烹饪課,系上圍裙玩轉油鹽醬醋。
藝術課(鼔琴書畫),拿起畫筆、架上琴,躁動起來。
數學課,雞兔同籠、老鼠打洞,一起來解古代的趣味數學題。
思想品德課,聆聽儒家傳承千年的美德(仁義禮智信)。
這個夏天,和字點兒一起享用中華五千年文明的智慧套餐吧!
狗熊的熊啊,本來是寫作“能”的,沒有下面這四個點,我們看一看“能”的金文就知道了。
毛公鼎上的字形像一頭行走中的熊,左邊部分整個都是熊的頭部,上邊是腦袋,下邊像肉的部分似乎是熊張大着的嘴。
這讓我們想到“龍”張大的嘴在文字演變中也變成了肉月形。cì壺上的字形則把熊的身體、腦袋和腳分離開來了。這一寫法正是小篆字形的基礎。
“能”的小篆與早期金文相比,熊的各個部分都離析開來,很難看出熊的形象了。
雖然在早期典籍裡可以見到用 “能”指“熊”的,但是,“能”很早就被借用作表示能力、才能的意思了,又由能力引申指能夠的意思來。
《尚書·大禹谟》有: “汝惟不矜,天下莫與汝争能。 ”
意思是如果不自誇,天下就沒有人與你争能力的高下。 《論語·先進》有: “非曰能之,願學焉。 ”意思是不敢說能夠做些什麼,但願意學着去試一試。 假借義以及由假借義産生的引申義使用得非常普遍。 這樣,假借義賢能、能夠就成了“能”的常用義了。
能被借走了,于是人們借了形容火焰旺盛的“熊”字來表示這種動物了。你看,“熊”下邊有四點,表示的就是火。
《山海經·西山經》有:“南望昆侖,其光熊熊,其氣魂魂。”
《史記·天官書》有:“熊熊赤色,有光。”我們今天也還在說火光熊熊、熊熊大火。
《說文解字》說:“熊,獸似豕。山居,冬蟄zhé。從能,炎省聲。”
因為年代久遠,典籍裡早已習慣借用火光之熊來表示動物熊了,以緻許慎也不能清楚地辨析,以為熊“從能,炎省聲”。 但是徐灏hào、馬叙倫等先生認為,熊“從火能聲。 ”也就是說,其實,“熊”的字形中,火是表意的,能是表聲的。
“熊”的隸書、楷書進一步線條化、筆畫化,底下的“火”變成了四點底,字形結構與小篆相比,更為均衡協調。
因為熊啊,體型肥胖,一般的時候行動笨拙遲緩,人們以貌取熊,就把 “熊”用作呆笨、軟弱的代名詞了。
比如: 我們開玩笑會說: “你知道狗熊是怎麼死的嗎? ——笨死的。 ”我們在表達“強将手下無弱兵”相反的意思時,會說: “兵熊熊一個,将熊熊一窩。 ”但日久見熊心,人們認識到熊其實是種很危險的動物,強壯粗暴,我們常用“虎背熊腰”來形容人身材魁梧健壯,背寬厚如虎,腰粗壯如熊。
我們還常把調皮搗蛋、愛搞破壞、不守規矩的孩子叫做熊孩子。
在對熊的認識上人們也真是夠矛盾的了!
另外,我們的國寶熊貓,雖然聽起來讓人以為是貓,但人家可是如假包換的熊。
據說是二十世紀四十年代在動物标本展覽的時候,動物學家用中、英文分别書寫學名,按英文的習慣從左往右地寫的是貓熊,因為它的腦袋圓圓的,看起來有點兒像貓。 但那個年代中國人習慣從右往左讀,這樣就成了熊貓。 加上它憨态可掬、模樣可愛,人們就習慣叫它熊貓了。 同樣的,狗熊之所以叫狗熊,也是因為它的頭部特征比較像狗。
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