李隆基跟楊玉環的三個姐姐?唐明皇與楊貴妃的愛情故事，說起來恐怕無人不知無人不曉，唐明皇就是唐玄宗，大唐王朝的第六位皇帝李隆基，接下來我們就來聊聊關于李隆基跟楊玉環的三個姐姐?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

李隆基跟楊玉環的三個姐姐

唐明皇與楊貴妃的愛情故事，說起來恐怕無人不知無人不曉，唐明皇就是唐玄宗，大唐王朝的第六位皇帝李隆基。

李隆基這位皇帝呢在唐朝曆史上的位置很尴尬，在他之前，大唐在武則天的治理之下形成了開元盛世的局面，社會發展達到了空前的繁榮昌盛，因此可以說李隆基上台後就是坐享其成。

所謂盛極必衰，在大唐空前繁榮的背後，其實早已暗流湧動，藩鎮割據勢力的蔓延正在加速唐王朝中央權力的流失。

當然了，李隆基這時還沉浸在盛世王朝的美夢裡，整日縱酒歌舞。

既然要縱情歌舞，自然要美人在

側，臉似芙蓉胸似玉的楊玉環就是在一場歌舞宴上被李隆基一眼相中的。

電影《王朝的女人·楊貴妃》中就上演了一出李隆基初見楊玉環被其美貌震懾的戲碼，雖然李隆基第一次看到楊玉環就被征服，但楊玉環當時的身份是壽王李瑁的王妃，而李瑁是李隆基的兒子。

顯然李隆基對自己的兒媳動心了。

李瑁在得知父皇傾心自己的王妃時，既憤怒又害怕，由于他本身性格軟弱，在高力士的幾番暗示下，為了保命，隻得違心休了楊玉環。

被休之後的楊玉環由于對愛情的失望和傷心，于是出家了。

這時的楊玉環已經是自由之身，李隆基便趁機娶了楊玉環，封為貴妃。

就這樣，本來是兒媳的楊玉環變成了唐明皇的寵妃，壽王李瑁的庶母。

如果不是曆史上确有此事，這種劇情簡直驚掉人的下巴。

沒錯，曆史上的李隆基寵愛的楊貴妃，就是強取豪奪過來的自己親兒媳婦。

在看電影《王朝的女人》時，彈幕上網友們一片哀嚎and咒罵李隆基的無恥和不要臉，紛紛質問天下還有老子跟兒子搶女人的？自己的兒媳都不放過？

的确，就算是在思想全面解放的現代社會裡，這種有悖人倫綱常的事情也是很難發生的。而作為古代封建社會的大唐王朝卻為何如此開放？

縱觀中國封建曆史長河，公公愛上兒媳婦這種事情也隻有在唐朝時被歌頌為凄美愛情故事。

不加以貶斥，反而以此為贊美。

可以看看唐朝詩人們是怎麼頌揚唐明皇與楊貴妃深厚感情故事的作品。比如《長恨歌》

所以總結下來就是我們現代人直到今天都接受不了的，有違人倫的感情，在封建社會的大唐卻能很正常的發生。

不禁要感歎唐朝簡直比資本主義社會還要開放啊？

而唐朝之所以民風如此開放是跟當時社會發展和文化背景脫不開幹系的。

01

尚武精神。開放的胸襟是唐代立國的基本氣象。

唐代展開了比秦漢更大規模的開邊拓土政策，最強大時期，領土疆域東到朝鮮半島，西與今天的伊朗接壤，南到越南，北過大漠而進入俄羅斯西伯利亞一帶。能征慣戰的尚武習性是大唐人民的象征性标志。

02

開放的民族政策和南北民族大融合。

唐朝統一之前是中國長達幾百年的政治動蕩時期，“五胡亂華”是南北民族的大融合，也是文化、信仰、觀念的大融合

唐朝統治者當時實行的政策是“華夷一體”，不管是對邊地民族還是異國之人，基本都能以開放、包容的精神一視同仁。

03

首都長安成為世界文化的融會場和集散地。

唐王朝一視同仁的民族政策，導緻了一種波瀾壯闊的曆史文化景觀：在東亞，前所未有的以強大的唐朝為中心的部落民族大聯合。邊地民族紛紛學習唐朝制度和文化，唐人也熱心地向他人學習，胡服、胡床、胡樂等等。

首都長安可以看到來自亞洲各國的人員、文明、物産、也可以看到來自邊地、異國的留學生和遣唐使，其文化影響甚至遠及歐洲。

當然文化的交流也帶來了人民精神思想的大融合。

不難想象唐朝思想之所以如此開放與此各民族文化大融合有直接關系。

04

唐代是一個宗教化的大時代

唐代以前的漢代是獨尊儒術罷黜百家，人民思想被牢牢控制，到了唐代則是各種宗教信仰彙聚，道教，佛教，伊斯蘭教等等，唐人的思想大解放，對于各種人倫現象都能持以包容開放的态度。

唐朝是我國古代曆史上持續最長的一個封建朝代，同時也是一個開放的時代，我們今天僅憑現有的史料來去想象唐朝社會發展程度是遠遠不夠的。

一個古代帝國的盛名在今天的歐洲一些國家依然響亮，大唐是中國曆史的一張名片。

看完唐朝的文化發展盛況，在看唐明皇與楊貴妃的愛情，隻不過是大唐開放盛況的一個縮影罷了！

你覺得大唐民風開放的原因有哪些呢，歡迎留言讨論。

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