今天華為中國在微博公布了單曲《鲲鵬》,這首單曲引用了我國經典著作《莊子•内篇》中廣為人知且大氣磅礴的《逍遙遊》
“北冥有魚,其名為鲲。鲲之大,不知其幾千裡也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千裡也;怒而飛,其翼若垂天之雲。”
鲲鵬作為我國古代神話傳說中的神獸,他的體型巨大,本質上是一條魚,但卻有變化的能力,可化作一種名為鵬的大鳥。這種海空兩栖的神獸無不令人向往,華為選擇這樣大氣磅礴的神獸,無不體現出該企業的志向,什麼樣的志向呢,鲲來告訴你。
古老的神獸《山海經·大荒西經》中記載着這麼一件事:
“有魚偏枯,名曰魚婦,颛顼死即複蘇,風從北來,天乃湧出大水泉,蛇乃化為魚,是為魚婦,颛顼死即複蘇”。
大意是:說有一種名叫”魚婦“的魚,它的形象有些可怕,有一面是枯萎的,黃帝之孫颛顼複活後變成的。這件事情可以看出古代的神獸都不是空穴來風張口就來的,它們往往有些來頭,鲲鵬也不例外。
而鲲鵬的故事就要從很久很久以前的傳說中的五方天帝的五位臣子說起:
其中,這位北海神玄冥就特别的符合鲲鵬的變化,因為和鲲鵬一樣他體型龐大,人面魚身,家又剛好住在北冥,當他是海神時就變為一條巨魚,當他為風神時,又會變為一隻大鳥。
于是乎在後人的考證下,北冥的鲲和鵬就被認定為是玄冥的兩種化身。既然弄清了鲲鵬的來曆,那就可以好好談談它的志向了。
古人常說要有鲲鵬之志,那麼鲲鵬(禺強)究竟有何志向呢?禺強家住北極,立于北邊的極點在他的眼裡哪哪都是南,就連東西都消失了,于是他立志要去南海,這是它所能去的最遠的地方。
莊子借用禺強的形象去構造了鲲鵬這樣的神獸,主要是為了與小鳥作比較,引出《逍遙遊》中經典的小大之辯:
蜩與學鸠笑之曰:“我決起而飛,槍榆枋,時則不至,而控于地而已矣,奚以之九萬裡而南為?”适莽蒼者,三湌而反,腹猶果然;适百裡者,宿舂糧;适千裡者,三月聚糧,之二蟲又何知!
大意是:
蟬和鸠嘲笑大鵬:“我急速飛起來,上顆大樹是沒問題的,有時候就算飛不到,也能安全着地,為什麼要直上九萬裡向南飛呢?”鲲鵬笑笑不說話。
莊子評價這事是這麼說的:“到郊外去的,準備三頓飯的量,當天回來,餓不着肚子,到百裡外去就得準備舂一天的米,到千裡之外呢?就得積聚三個月的糧食。着兩隻小家夥又哪裡懂呢?”
《逍遙遊》中談的這個問題說明了一個問題,小鳥這樣能力不足的動物眼界也是有限的,它不知道大鵬為什麼要費力上九天,因此鲲鵬之志也就成為了我國傳統文化中非常重要的一個組成部分。
華為選擇鲲鵬作為這次單曲的主旋律,無不透露着其志向之高遠。即便華為是半導體與雲計算行業中的後來者,起步較晚實力不足,但有鲲鵬這樣的志向之後的事誰又知道呢?
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