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羁旅詩常見情感

生活 更新时间:2024-07-20 17:24:32

羁旅詩常見情感?歸去來兮,田園将蕪胡不歸?幾千年前,當陶淵明寫下這句話的時候,或許已經預見了後來的無數個世紀裡人類與自然不斷分離又不斷親近的故事,早就知道放逐自己的人們終有一天會懷念一塊安靜的土地,現在小編就來說說關于羁旅詩常見情感?下面内容希望能幫助到你,我們來一起看看吧!

羁旅詩常見情感(田園将蕪胡不歸我們的漫遊與還鄉)1

羁旅詩常見情感

歸去來兮,田園将蕪胡不歸?幾千年前,當陶淵明寫下這句話的時候,或許已經預見了後來的無數個世紀裡人類與自然不斷分離又不斷親近的故事,早就知道放逐自己的人們終有一天會懷念一塊安靜的土地。

我們曾在不同的意象中漫遊,但漫遊的盡頭都是回歸。20世紀“垮掉一代”從公路情結到山林情結的生成,嬉皮士們由反叛走向某種退守,格林尼治村的盛衰興廢等,都多少反映了這一趨勢。除了自然與生活本身的吸引,很大程度上還有對于自我流放的懷疑,比如馬爾科姆·考利在《流放者歸來》裡所質疑的:“我感到我們所受的全部訓練都是不自覺地在消滅我們在泥土中的那一點根,在消除我們鄉土和區域性的特點,在使我們成為世界上無家可歸的公民。”那麼,人為何一直有逃離、有漫遊的渴求,又為何一直有安頓、有還鄉的渴求呢?又或者,不是逃離,而是尋找。

在一本名為《六》的書裡,書寫者蘇娅和被書寫者“六”共同講述了一個日本自由音樂創作者在中國大理親近自然、用自然農法耕種、踐行自然教育的故事。有人稱此為“一位來自日本的不寫詩的現代陶淵明的生活展開方式”。看起來,這似乎是一個“歸園田居”的古典故事傳承,但其實它是一個有着某種造夢意義的、異質的現代故事。因為在當下中國,它竟然對很多渴望成功的人們構成了治愈。六的故事,不但給了作者一個釋放自己的出口,也給了我們一個想象自己的入口。

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