在我們的日常生活中，人們總是善于利用自己多年的人生經驗，然後通過一些表象來對人或物的本質做出一個初步的判斷。小到一個人的性格，大到未來的命運走向。

這一點在我們老祖宗身上體現更是淋漓盡緻，古代民間就流傳着這樣一句話：“善惡看眉眼，貧富看馬樁”。

善惡看眉眼

幾千年前孟子就曾說過：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡，胸中正，則眸子瞭焉，胸中不正，則眸子焉。”這句話的意思就是：心裡正直的人，他的眼睛是明亮的，有光澤的；而心裡陰暗的人，他的眼神中都透露着陰影。

我們常說眼睛是心靈的窗戶，眉毛就被視為是點綴窗戶的窗簾。不僅可以起到點綴的作用，也有着遮風擋雨的功效。

正所謂相由心生，一個人的外在相貌會受到内在心地以及心境的影響。而一個人的情緒，最直接的表現其實就是在他的一眉一眼中。比如說一個慈祥的目光，一個鼓勵的眼神，一個憤怒或痛恨的眼神，都可以透露出主人當時的情感狀态。

其實從我們的生活中也可以發現，一個心态陽光，心地善良的人，他們慈眉善目，和藹可親。而一個十惡不赦的人，他們的眼神中充滿了仇恨與兇狠。但當他們遇到自己喜歡或愛的人時，眼神中也會透露出滿滿的慈善與愛意。

所以，我們說一個人的眼神是騙不了人的。古人認為，一個人的眉眼不僅僅反映的是他當時的情感狀态，也可以看出這個人的命運好壞。

《紅樓夢》人物眉眼特征與個性

我們先說林黛玉。林妹妹在我們印象中就是體無縛雞之力的弱女子。從眉眼面相上來說：“眉蹙春山，眼颦秋水，面薄腰纖，袅袅婷婷，大有黛玉之态。”面薄可看出身體素質不太好；眉尖若蹙說的是眉毛之間距離太近，這種人從古代面相學來說，心眼較小，悲觀，心事較多。而林妹妹不正是這樣嗎，時不時的無端流淚，傷春悲秋。可見，林妹妹的面相帶苦，與紅塵福分之人不符。

但薛寶钗就不同，曹公是這樣描述的：“容貌豐美，唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。”臉若銀盆說的是臉大的意思，在古人眼中這種臉形才是大家閨秀的樣子，厚重且福氣滿滿。而她的處事風格也相對穩重平和，深明大義。她雖說出身富貴，但并不沉迷于富貴。

最後我們說下王熙鳳。紅樓夢中對王熙鳳的外貌描述是：“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”。

丹鳳眼在面相學中被視為聰明智慧的象征，有領導力。而三角眼代表着心計二字，薄情寡義，而且克子傷夫。柳葉眉面相學中也有聰明的含義，但也風流好淫。吊梢眉寓意着欲望高、私心重的意思。

這不正符合王熙鳳的性格特征嗎。精明能幹，詭計多端，有一萬個心眼子，集聰慧能幹，欲望狠毒于一體的女子。

由此我們可以看出，古人所說的“善惡看眉眼”還是有一定道理的。盡管微觀的表現，但還是或多或少可以看出一些人的本質的。

貧富看馬樁

這裡的“馬樁”指的是拴馬樁。是我國北方地區特有的一種民間石刻藝術品。高2-3米，寬22-30米不等，由青石雕鑿而成，人們一般會将其立在大門的兩側。

其實馬樁就類似于我們現在所說的車庫，也是一種社會地位與身份的象征。因為馬在古代是屬于戰略物資，一般人家是養不起馬的，就算是有馬也配不起鞍。

所以，在古代，如果一戶人家既能養得起馬，又能備得起鞍，那這絕對是一種社會地位身份的标志，不是一般家庭所能企及的。

對于那些家庭一般或并不富裕的人家來說，即便有馬，拴馬樁也會非常簡單，大多隻使用一根木頭，或者是使用一根簡單的石條來作為拴馬樁。

而對于富人來說，拴馬樁與上馬石是配套使用的，這樣方便主人上下馬。馬樁有樁首，而且上邊也有雕刻獅人或者是猴子等動物。能夠擁有這種這種拴馬樁的人，不是武官之家，便是鄉紳之類的大戶人家。

所以，古人從一戶人家門前的拴馬樁就可以辨别出其是貧是富。正是“是貧是富看馬樁”的含義。

透過表象看本質

到這裡，我們已經了解了“善惡看眉眼，貧富看馬樁”這句話的意思，雖說可能并不一定完全正确，畢竟凡事都不是絕對的，很多時候還是要具體情況具體分析。

但這句話告訴我們一個道理，那就是透過表象看本質。在我們的現實生活中，通常看到的隻是事情的結果，而難以發現事情的起因與過程。所以才會導緻最終胡亂猜測，以偏概全的局面。

這就更需要我們學會透過現象看本質，掌握其規律，摸索其原因，了解其過程，根據自己的人生閱曆，慢慢學會甄别。

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