誤讀是一件很常見的事情，但是深刻而影響力頗大的誤讀，我有點受不了。

第一句話：“野火燒不盡，春風吹又生。” 白居易不是形容“星星之火，可以燎原”滴！雖然他的《賦得古原草送别》是一首送别詩，但是他其實是想表達中唐朝廷的奸惡小人太多太多，無論怎樣也鏟除不盡。風雨飄搖的中唐，能以振興大唐為己任的臣工實在太少太少，而他們的反面，實在太多太多。比如清朝的嘉慶皇帝上台，抓了一批又一批貪官，殺了一批又一批壞人，但還是無濟于事，他們就像野草一樣，前仆後繼，“野火燒不盡，春風吹又生”。所以嘉慶一直很郁悶和痛苦，“父皇啊，你怎麼拿這樣一個爛攤子丢給我，你倒是頂着‘康乾盛世’的光環走了，可我該如何是好？”我想這是嘉慶最想說的一句話。“遠芳侵古道”，一個“侵”表明“遠芳”并不是好東西。用這句詩來形容美好的事物生命力頑強，實為不妥。（注：“康乾盛世”是後來學者的說法。）

第二句話：“無奸不商。” 這個成語當初是沒有的，當初的成語是“無尖不商”，而且是形容商人誠信經營，不偷奸耍滑。事情是這樣的，早期的商人開糧行賣谷米，用容器量好谷米後，應該是足斤足量了，但還要在容器上面放點谷米，形成一個“尖”，最後才賣給顧客。但時代在變，商人慢慢變壞了，所以人們不得不把那個“尖”字改成“奸”字，形成了一個變種的成語——無奸不商。開始都做得好，後來慢慢的就變壞了，這種經營理念确實要不得。我很欣賞日本商人的經營理念，他們從開始到中途、到最後，都堅持他們的質量關，不喜歡把“尖”變成“奸”，執着的“工匠精神”貫穿他們的始終。

比如賣包子的，把包子做好，顧客越來越多，但他們不會因此而減少做一個包子的時間量，也不愛因此偷工減料，甚至以次充好。雖然這樣會喪失很多客戶，甚至得罪顧客，但他們知道什麼叫“不忘初心”。比如日本著名的電視系列劇《深夜食堂》，小林薰的深夜食堂食材很少，他也不喜歡為了迎合顧客而挖空心思，你想吃什麼，如果我這裡有，我就給你做，而且盡全力做好；如果你點的我這裡沒有食材，那對不起，我不做。我不會為了賺更多的錢去打電話，讓市場小哥馬上送來，更不會暗中點外賣，拆開包裝，當作自己現成做的給客人。

第三句話：“以德報怨”，這不是孔子想表達的意思。有學生問孔子：“以德報怨，何如？”孔子是這樣回答的：“以德報怨，何以報德？”是啊，如果以德報怨，那我們拿什麼來報答德恩于我們的人呢？如果還是德，那豈不是對有恩于我們的人不公平？所以，孔子真正主張的是“以直報怨，以德報德”。也就是說，别人對我好，那我就湧泉相報。如果别人欺人太甚，那就跟他幹！就像昆山的外賣小哥一樣，該反抗時就要反抗！

孔子其實是一個很耿直、率真的人，他上課也經常發脾氣滴！他在課堂上講得滔滔不絕、口若懸河時，發現有學生在下面睡覺、搞小動作，他大罵：“朽木不可雕也！”這句話翻譯成現代文就是：“你就是玻璃瓶瓶兒裡的蒼蠅，前途是光明的，前途是沒有滴！”現在的老師在課堂上可不敢這樣說，如果真這樣，恐怕家長第一時間就會找上門，而且有關部門也會約你喝咖啡。

第四句話：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”這不是李白蔑視權貴，看透官場的宣言。這其實是李白即将進入“體制内”的喜悅表達。這句詩是說給他那長期奚落、嘲笑、瞧不起李白的妻子聽的，因為李白之前太窮酸了。懷才就像懷孕一樣，時間久了，終會被發現。受盡冷眼，備受嘲笑的李太白，終于等到了被召入京的好消息，他終于可以揚眉吐氣了！

“整天搞些詩詞散文，能當飯吃？鹽巴都沒有了，更别說吃肉！嫁給你，真是倒了八輩子黴！”他的妻子不止一次這樣奚落他，忍受夠了的李白現在終于可以一展舒顔，“仰天大笑出門去”，我等才俊之人可是整天被油鹽柴米糾纏的中年油膩男？這其實頗像當年的姜子牙，賺錢無方的他隻能靠在街頭給人測字算卦補貼家用，無奈競争太大，常常傍晚收攤也沒搞到錢，經常被妻子“軟暴力”——破口大罵、奚落嘲笑，最後還鬧上了離婚法庭。姜子牙最後淪落為單身狗，但他意志堅定，想到“懷孕”久了終究被會發現的，所以他堅持在渭河“空釣”，沒想到最後還真釣來了周文王！從此飛黃騰達的姜子牙讓人刮目相看，前妻眼紅了，要求複婚。姜子牙二話沒說把一盆水倒在泥地上，讓前妻把水收回來，前妻趴在地上無論怎麼努力都無濟于事，是為“覆水難收”。

第五句話：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。” 這不是形容老師的，這其實是李商隐表達愛情的。但現在大多數人用此來贊美老師，贊美當然是好的，但可别說得像咒語一樣啊！其實一聽到這句話，很多老師内心是相當反感的，但敢怒不敢言。你想啊，教師的“偉大”難道就應該在被榨幹最後一滴血淚，永遠痛哭流涕地過完一生嗎？

第六句話：“天涯何處無芳草”，蘇轼其實不是想表達“天下美女一大把，何必單戀一枝花”的意思。其實蘇轼就是單戀一枝花，但無奈命運弄人，“笑漸不聞聲漸悄”，他隻有苦惱、痛苦。

坊間傳說有個蘇小妹，才貌雙全，與秦觀有“詩酒趁年華”的浪漫愛情，而且逸聞野史中也有很多她的奇聞故事。但史實證明，蘇轼沒有這個妹妹，也沒有這個表妹妹，更沒有這個人。而蘇東坡确實有一個堂妹，這個堂妹，才是才貌雙全，才是美麗動人。按蘇東坡的原話說，是“慈孝溫文”。兩人從小肯定是“青梅竹馬、兩小無猜”，蘇轼甚是喜歡她。但彼此是同姓，按現在的話來說是“嚴重的近親結婚”! 蘇東坡的愛情自然隻有葬送在深深的大海裡，我估計蘇轼對這事兒連說都不敢說，你想：他能對誰說？對同學？不能；對蘇轍？不能；對同事？更不能；對蘇洵？反了！

我們現在讀到他的這首詩《蝶戀花·春景》：“花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草！牆裡秋千牆外道。牆外行人，牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。”其實我認為，這正是蘇轼對堂妹深深愛戀的含蓄表達。你仔細讀讀其中的每個字，看是不是那麼回事？當時的蘇轼，不可能把标題拟成《蝶戀花·緻堂妹》，也不可能像現在的00後這樣說：“如果再見不能紅着眼，是否還能紅着臉？”

後來，他的堂妹嫁給了一個名叫柳仲遠的青年。蘇轼在外出時，還在堂妹的家（靖江）住了長達三個月，期間還寫了兩首詩送給她。這頗有點郁達夫小說《遲桂花》中的味道。至于那兩首詩的内容，外人根本看不懂，甚至柳仲遠也看不懂（要看懂了那不出大事兒了？），估計隻有雙方當事人才能明白。蘇東坡晚年流放在外之時，聽說堂妹逝世的消息，他寫信給自己的兒子說“心如刀割”。在他流放歸來途經靖江的時候，他雖然此時已身染重病，老态龍鐘、步履蹒跚，但還是掙紮着到堂妹的墳前，向堂妹及其丈夫祭拜。第二天，有幾個老哥們兒去看他，發現蘇轼這個消瘦的老頭兒，正躺在床上，面向裡面的牆壁，抽搐着哭泣……

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