作者：洞見·安娜貝蘇

君子和而不同，小人同而不和。

“心似已灰之木，身如不系之舟，問汝平生功業，黃州惠州儋州。”

公元1101年，蘇轼寫下這首《自題金山畫像》，随後溘然長逝。

蘇轼這一生，三起三落，遭遇過政敵的非難，也承受過刻骨的背叛。

但在他心裡，從未對任何人有過怨怼，無論何種境遇，于他都是一種經曆。

既過之事，不問；過往恩怨，釋然。

01

• 心中無怨，便可無敵。

公元1057年，京師汴梁，文人聚集，熱鬧非凡。

那一年，蘇轼20歲，章惇22歲。

兩人同樣年輕氣盛，抱負非凡，上京趕考時，因為同樣的目标，很快便引為知己。

那時的蘇轼溫和豁達，章惇也還是個直率的青年，兩人時常一同遊山玩水，抵足而眠，無話不談。

分别之際，章惇曾與蘇轼約定，“他日扁舟約來往，共将詩酒狎樵漁。”

言辭之間，滿是對這段友誼的憧憬和期許。

1079年，烏台詩案爆發，蘇轼獲罪入獄，章惇不僅為他在朝堂上痛斥宰相，在蘇轼被貶黃州孤立無援之際，也隻有章惇屢屢去信安慰。

蘇轼曾于信中感懷：“平時惟子厚（章惇）與子由（蘇轍）極口見戒，反複甚苦。”

但他卻未曾料到，那個單純的少年，終于也在雲谲波詭的黨派鬥争中變得面目全非。

紹聖元年（1095），章惇拜相，個人權利達到頂峰，上任之後他做的第一件事就是清肅舊黨，蘇轼自然未能幸免。

但章惇對自己的這個老朋友，異常的狠心。

他發出一張張貶谪令，讓蘇轼一路向南流離，風餐露宿，妻離子散。

直至到了海南儋州。

在宋代，被流放海南，是僅次于死刑的懲罰，更何況當時的蘇轼都已經61歲了，到了這樣一個荒蕪的外化之地，基本不可能活着回來。

曾經的情誼有多深，背後的紮刀就有多痛。

年邁的蘇轼心如死灰，到了海南，第一件事就是為自己準備棺材。

曾經親密無間情同手足，轉眼就成以死相逼的仇敵，換做常人，早已對其恨入骨髓了吧。

蘇轼沒有。

宋徽宗上位後，兩人境遇輪轉，章惇被貶雷州，蘇轼卻得令北上。

章惇之子章援懼怕蘇轼打擊報複，寫信給蘇轼，委婉提醒他顧念舊情。

蘇轼一聲歎息，提筆回信，憶及兩人曾客棧長談，山中遊曆，出手相助......

字裡行間，毫無怨怼，隻記得朋友的好處。

他在信中，依舊稱章惇為丞相，言辭懇切：

“轼與丞相定交四十餘年，雖中間出處稍異，交情固無所增損也......”

彼時，蘇轼北上之路兇吉未蔔，章惇于苦寒之地寂寞堅守，兩人都已過花甲之年，曆經宦海沉浮，蘇轼早就原諒了這位對他落井下石的朋友。

縱觀蘇轼這一生，幾起幾落，恣意縱情，嫉惡如仇，但心中卻未曾對誰存有半點憎恨。

有句話說，心中無怨，便可無敵。

人這一生，難免遭遇背叛，會碰到至交反目。

若被仇恨蒙蔽雙眼，糾結于心，執着于情，最終傷害的是自己。

佛家有言，如何向上，唯有放下。

已過之事，不必再提，難過之事，學會放過。

很多時候原諒别人，也是對自己的成全。

02

• 心中有風景，眼裡無是非。

公元1084年，一位滿頭白發的老人，騎着一頭毛驢，無聲立于江邊。

他得知蘇轼即将離開黃州去汝州赴任，心念念想再見他一面。

剛下船的蘇轼，遠遠便望見這位老者，江風徐起，他心中一動，趕緊上前伸手作揖：“轼敢以野服拜見大丞相。”

老者上前扶住他拱手而笑：“禮豈是為我輩設？”

一颦一笑之間，寒冰漸融。

這位老者，便是王安石。

曾經，他們是政治上的死敵，蘇轼看不慣王安石的做派，王安石視蘇轼為眼中釘。

如今，政壇風雲早已遠去，兩人又各自在人生路上飽經風霜，因此生出“人生失意無南北”的惺惺相惜之感。

幾番詩文唱和，談佛論道，過往恩怨，一筆勾銷。

分别之時，王安石望着蘇轼遠去的背影無限感慨：“不知更幾百年，方有如此人物。”

蘇轼則喟然長歎：“從公已覺十年遲。”

蘇轼曾在詩中表意，希望以後能與王安石比鄰而居，可惜王安石沒有等到這一天。

蘇轼僅離開兩年後，王安石病逝。

至此，一段恩怨糾葛又惺惺相惜的曠世之交落下帷幕。

這場君子之交，之所以能夠流傳千古，很大程度上源于兩人的格局。

王安石雖與蘇轼政治立場相左，卻在烏台詩案中仗義執言，說“豈有聖世而殺才士者乎？”

蘇轼曾惱怒王安石的迂腐，卻依舊把他視作令人尊敬的長輩。

王安石病逝後，蘇轼寫下《王安石贈太傅》：

“将有非常之大事，必生希世之異人，使其名高一時，學貫千載……”

言談之間，不提政績，隻說人格，其雍容大度的筆觸，盡釋前嫌的風度，一度被後世傳為美談。

王安石與蘇轼，一個德高望重，一個才華橫溢，當橫亘在二人之間的政見鴻溝消失，更多是如伯牙子期一般的知音之惜。

即便穿越千年，這份懂得，依舊令人垂淚。

聽過一段話說：

“古往今來，凡純潔之人總是執守中庸，實事求是，許多時候能夠施以仁慈與公允，這實在是衡量人格的一個重要标準。”

君子和而不同，小人同而不和。

真正有大格局的人，眼裡并無是非之争。

他們懂得站在彼此的立場，甚至超越彼此的立場，以更大的視野和寬廣的心胸包容萬物。

因為閱盡世事，所以凡事都可懂得；看盡人生沉浮，誠覺一切皆可體諒。

03

• 人活到了一定境界，心中沒有仇敵，隻有朋友。

據宋代賈似道《悅生随抄》記載，蘇轼曾說過這麼一段話：

“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田乞兒，眼前見天下無一個不好人。”

這句話用來形容蘇轼的人生觀，最合适不過。

他這一生，幾經沉浮，但所到之處，無不對人極盡赤誠，所以上到達官顯貴，下到黎明百姓，無不對他稱贊有加。

他對朋友寬厚。

有一位名叫韓宗儒的人，經常與他書信來往，此人官職很小，卻喜歡吃羊肉，每月俸祿隻夠吃上幾頓。

他在偶然間得知，名将姚麟喜愛蘇轼的書法，便拿蘇轼的信去換肉吃。

沒想到一封書信竟換取了十斤羊肉。

韓宗儒喜不自勝，每每嘴饞，就翻箱倒櫃尋找蘇轼的書信去換肉吃。

蘇轼得知後也不氣惱，隻是笑笑，隻待到韓宗儒書信再來時，幽默回道：“今日寒食，斷屠。”

短短幾個字，诙諧中又顯對朋友的親昵。

他待人真誠。

有人統計，蘇轼一生被貶谪過17多次，但每到一個地方，他都能一心為民，跟當地人打成一片。

在徐州，他不舍晝夜與洪水鬥争，拯救一城百姓。

在杭州，他疏浚西湖，築造蘇堤，絕了杭州千年水患。

在黃州時他跟當地農民一起修渠、挖井、插秧，同他們一起去城裡聽書、喝酒，待到飲醉而歸，朋友家的孩童口吹蔥葉為他相送。

在海南時他和兒子于草屋中教學、抄書，使得這塊蠻荒之地，“書聲琅琅，弦聲四起。”

他一生天性純良，始終保有初心，會為路邊餓死的小孩痛哭，也會為人間的疾苦感懷。

《道德經》有雲：“上善若水，水利萬物而不争。”

一個人活到了一定境界，萬事萬物都是他的朋友。

視天地衆生平等，以無差别之心待人，這是一種通透的智慧，也是一種極高的境界。

▽

《聖經》裡說，欲去掉别人身上的刺，首先要去掉自己眼裡的梁木。

常人易守着固有的成見，執着于一時的對錯。

一個人境界越高，眼裡沒有敵人，放眼望去都是渡我一程的朋友。

點個贊吧，心有仁慈，心胸豁達，人生自寬。

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