11．下列對文中加點詞語的相關内容的解說，不正确的一項是（3分）

A．元和，唐憲宗李純的年号，和下文的“戊午”“丙辰”一樣都用于年号紀年。

B．旄钺，旄旗和斧钺。古代打仗時由君王賜予統兵元帥以示特權，借指軍權。

C．四夷，古代統治者對四方少數民族的蔑稱。即指東夷、西戎、南蠻、北狄。

D．學士，官名，南北朝時掌典禮、撰述等事，唐代負責整理經籍圖書、起草诏命等。

11．A【解析】A 項，“元和”是年号紀年，“戊午”“丙辰”是幹支紀日。

湖北省黃岡中學2022屆高三适應性考試

11.下列對文中加點詞語的相關内容的解說，不正确的一項是（3分）

A.手版，古代臣子上朝時所執的狹長木闆，用來記事備忘。《項脊軒志》中的“笏”即手版。

B.通判，官名，由北宋始置，輔佐州府長官處理糧運、水利、訴訟等政務，同時又負責監察州府長官。

C.從祀，指古代宗廟祭祀中，常設的、次于主要祭祀對象但與其密切關聯的祭祀對象。

D.橫渠，地名，因張載在此創辦橫渠書院而聞名。文中指張載，他是宋明理學的開山鼻祖。

11.D（周敦頤是宋明理學的開山鼻祖，張載是宋明理學的創始人之一。）

重慶市涪陵實驗中學高2022屆高考考前沖刺卷（三）

11. 下列對文中加點詞語的相關内容的解說，不正确的一項是（3分）

A. 品服，封建時代官吏所穿的公服、以顔色、形制、質地等的不同來表示等級。

B. 首功，字面意義是第一等功勞，文中張鶴鳴用此來肯定石砫、酉陽二土司功。

C. 土司，又稱土官、土酉，職位世襲，可有一定規模私人武裝維護統治。

D. 崇祯，是明思宗朱田檢的年号，崇祯是明朝作為大一統王朝的最後一個年号。

11．B【“首功”有兩種含義：一是以斬獲敵首計功，二是第一等功勞。文中取第一種含義。】

重慶市第八中學校2022年高考全真模拟

11. 下列對文中加點字詞的相關内容的解說，不正确的一項是（ ）

A. 主簿，職官名，主管文書簿籍及印鑒，也稱為“印曹”。中央機關及地方郡、縣官府皆設有此官。

B. 磁州，位于今河北省磁縣，中國古代北方著名民窯磁州窯即誕生于此，北宋時與南景德窯齊名。

C. 臨安，南宋都城，今杭州市，又稱“江甯”“武林”，白居易《錢塘湖春行》即是歌詠臨安風光。

D. 諸科，北宋時對科舉考試常科中除進士科以外的九經、五經、開元禮、三史等其他科目的總稱。

【11題詳解】

本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。

C．“又稱‘江甯’‘武林’”中的“江甯”錯誤。“江甯”應是南京的别稱，不是臨安（杭州）的别稱。

故選C。

2022屆遼甯省大連市第一〇三中學高三第八次考試語文試題

11. 下列對文中加點詞語的相關内容的解說，不正确的一項是(3分)(　　)

A. 大理，指大理寺，官署名，掌刑獄案件審理，相當于現在的最高法院。

B. 移書，本身包含“緻函”和“發布公告”兩種意思，文中指發布公告。

C. 歲币，舊指朝廷每年向外族輸納的錢物，當時宋每年要向金繳納絹銀。

D. 縣官，一般用于稱謂一縣之長官，也可代指朝廷、官府，文中指後者。

11. B

2022屆江蘇省興化市文正實驗學校高考考前适應性模拟考試語文試卷

11.下列對文中加點詞語的相關内容的解說，不正确的一項是（3分）（ ）

A．神宗：明萬曆皇帝廟号，開創了“萬曆中興”局面，在位期間進行援朝戰争，是明朝在位時間最長的皇帝。

B．遊擊：武官名，遊擊将軍的簡稱。明沿邊與要地駐軍駐有遊擊将軍，常常在敵後以遊擊的方式進行破壞。

C．封典：封建帝王以爵位名号賜予臣下及其家屬的榮典。始于晉代，至唐完備，其制各個朝代略有不同。

D．春秋：魯國史官把當時各國大事，分春、夏、秋、冬四季記錄，簡括起來就把這部編年體史書命名為《春秋》。

11. B（“常在在敵後以遊擊的方式進行破壞”解說有誤，以今釋古，與今之遊擊隊混為一談。）

2022屆江蘇省靖江市劉國鈞中學高三語文押題卷（三）

11.下列對文中加點詞語的相關内容的解說，不正确的一項是（3分）（ ）

A.季子，古代泛指年齡最小的一個兒子，中國古代兄弟排行，常以伯、仲、叔、季作次序。

B.鄉試，科舉考試之一，明、清兩代每三年考一次，考中的稱舉人，第一名稱為“會元”。

C.徭，即徭役，中國古代統治者強迫平民從事的無償勞動，包括力役、雜役、軍役等。

D.癸酉，文中是幹支紀年。十天幹和十二地支按順序相互配合可用來紀年、紀月等。

11.B 【解析】B項，“第一名稱為‘會元’”錯，鄉試的第一名稱為“解元”，會試的第一名才稱為“會元”。

1.下列對文中加點詞語的相關内容的解說，不正确的一項是（）（2022;山東濟南;一模）

A．江東，中國曆史的地理概念，古代指長江以東地區，古人地理左東右西；晉、南朝之時，又常稱“江東”為“江左”。

B．兵部主事，我國明清時為兵部司官中職位最低的官員，掌管章奏文移及繕寫諸事，協助郎中處理該司各項事務。

C．坊，城市中街市裡巷的通稱。古代把一個城邑劃分為若幹區，通稱為坊。與“名屬教坊第一部”（《琵琶行》）的“坊”相同。

D．棺椁，我國古代喪葬文化直接相關的物品。棺，指的是裝殓的器具；椁，套在棺外的外棺，就是棺材外面套的大棺材。

1.C.教坊：古時管理宮廷音樂、舞蹈、戲曲的官署。

2.．下列對文中加點詞語的相關内容的解說，不正确的一項是（）（2022;山東濟南;一模）

A．中書令，唐朝以中書省、門下省、尚書省綜理政務，共議國政，中書令為當時三省的長官。

B．至尊，至高無上的地位。和“車駕”“萬乘”“九重”“天子”“皇輿”等同為帝位代稱。

C．踐阼，“阼”指帝王登位或祭祀所登之階，借指帝位。故文中的“踐阼”指的是天子即位。

D．出，離京為官，外放，外遷。《琵琶行》“予出官二年，恬然自安”的“出”與此義相同。

2.A．“中書令為當時三省的長官”錯，中書令為中書省的長官，中書令、侍中、尚書仆射分别為三省長官，并為宰相。

3.．下列對文中加點詞語的相關内容的解說，不正确的一項是（）（2022;山東青島;一模）

A．六卿，又稱六官，古代統軍執政之官。後往往稱吏、戶、禮、兵、刑、工六部尚書為六卿。

B．社稷，分别指土神和谷神。古時君主為祈求太平盛世祭祀兩神，後“社稷”成了國家的象征。

C．書，古代的文體，可指書信，或指奏章文書。文中與《谏逐客書》中的“書”用法不同。

D．曹，與倫、侪、徒、屬等均有輩、類之意；也指古代分科治事的官署和部門，如刑曹、兵曹、功曹。文中意思為前者。

3.C.用法不同錯。

4．下列對文中加點詞語的相關内容的解說，不正确的一項是（）（2022;山東煙台一模 德州一模）

A.鄉書，周制，三年大比一次，鄉老和鄉大夫等遴選賢能之士上書推薦給天子．

B.烏鳥之情，原指小烏鴉長成後能夠反哺其母，後常以此比喻奉養長輩的孝心之

C.惟，叨擾求教，舊時下對上有所陳述時表示謙敬之辭，多用于奏章、書信。

D.夷狄，古時稱東方部族為夷，北方部族為狄，常用以泛稱四境未開化的民族。

4.C.“叨擾求教＂錯。伏惟，本義是俯伏思惟，伏在地上想，舊時下對上有所陳述時表示謙敬之辭，多用于奏章、書信。

5.下列對文中加點詞語的相關内容的解說，不正确的一項是（）（2022;山東濰坊;一模）

A．仆射，秦代始設官職，因秦重武以善射者掌事而命名；文中指尚書省的次官。

B．季年，文中指第四年，古人用伯、仲、叔、季表示兄弟排行，“季”指第四。

C．陰謀，文中指晉武帝與羊祜暗中謀劃；現多用作名詞，指暗中做壞事的計謀。

D．辇，用人力推挽的車，秦以後唯天子才能乘辇；文中讓羊祜乘辇是一種禮遇。

5.B.“文中指第四年、‘季’指第四錯”。文中指晚年、末年、後期。

6．下列對文中加點詞語的相關内容的解說，不正确的一項是（）（2022;山東濰坊;模拟預測）

A．嶺表，即嶺南。古人認為五嶺以南處于中原之外，所以也稱嶺外。如蘇轼有詩“日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人”。

B．表疏，泛指臣子呈給皇帝的奏章，表重在進言說事，如《陳情表》；疏重在分條說明情況，如《谏太宗十思疏》。

C．監國，中國古代的一種政治制度，通常指皇帝外出時，太子留守宮廷處理國事；也指君主未能親政，由他人代理朝政。

D．萬乘，文中指天子。周制，天子地方千裡，出兵車萬輛，故稱天子為“萬乘”，與《過秦論》“緻萬乘之勢”中的“萬乘”意義相同。

6.D.“與《過秦論》‘緻萬乘之勢’中的‘萬乘’意義相同”錯。“緻萬乘之勢”中的“萬乘”：兵車萬輛，表示軍事力量強大。

7.下列對文中加點詞語的相關内容的解說，不正确的一項是（）（2022;山東日照;一模）

A．晦，農曆每月的最後一天，如“戊申晦”，也可以指白天。

B．股肱，本義指大腿和上臂，文中比喻輔佐帝王的得力大臣。

C．九錫，皇帝賞賜給諸侯、大臣的九種禮器，表示最高禮遇。

D．都亭，城邑中的驿舍。秦規定十裡一亭，郡縣治所設都亭。

7.A.“晦”也可以泛指黑夜。

8．下列對文中加點詞語的相關内容的解說，不正确的一項是（）（2022;山東濟甯;一模）

A．文侯，“文”是魏斯的谥号。谥号是一種具有評價意義的稱号，用來稱頌死者的功績。

B．三晉，指戰國時期的韓、趙、魏，因為這三國是在瓜分晉國後建立的，故被稱為“三晉”。

C．阙門，古代指皇宮門前兩邊供瞭望的樓之間的位置，“阙門之外”就是朝堂之外的意思。

D．千鐘，指優厚的俸祿。鐘是古代的一種稱量單位，與前文中出現的“鐘”意義不同。

8.A.“用來稱頌死者的功績”錯。谥号也可用來表示批評、貶斥或同情之意。

9.下列對文中加點詞語的相關内容的解說，不正确的一項是（）（2022;山東泰安;一模）

A．農桑，耕種田地與植桑飼蠶，泛指農業生産。古代統治者皆以勸農桑為治國要略。

B．勞力，舊指體力勞作的人或勞動力，含貶義。文中“勞力”就是這個意思。

C．容止，文中指人的儀容舉止、容貌風度。如《孝經》：“容止可觀，進退可度。”

D．評曰，是《三國志》傳後的評論。相類的有《史記》的“太史公曰”《漢書》的“贊曰”。

9.B. “文中‘勞力’就是這個意思”錯。原文前面先說明帝熱衷于修建宮殿，然後說“今中國勞力，亦吳、蜀之所願”，可見文中“勞力”應指興役勞民之意。

10．下列對文中加點詞語的相關内容的解說，不正确的一項是（）（2022;山東淄博;一模）

A．嗣子，中國古代帝王繼任者的稱謂，後泛指太子，此處指劉禅。

B．股肱，股指大腿，肱指手臂，此處指輔佐君主的重臣。

C．邸閣，中國古代官府設立的用以儲存糧食等物資的倉庫。

D．四海，意同“包舉宇内，囊括四海”中的“四海”，泛指天下。

10.A.此處“泛指太子”錯誤。嗣子：作為繼承人的嫡長子的稱謂。後來泛指嫡長子。

11.下列對文中加點詞語的相關内容的解說，不正确的項是（）（2022;山東臨沂;一模）

A．诏書，皇帝布告天下臣民的文書，自秦始皇登基後，改命為制，令為诏。

B．河東，黃河由北向南流經山西省的西南境，因在黃河以東，故古稱河東。

C．營田，古時政府利用戍卒或農民、商人墾殖荒地，以此取得軍饷和稅糧。

D．郊迎在郊外迎接賓客，多有怠慢之意。古時主賓見面禮儀多為作揖禮。

11．D.不是怠慢，是敬重。

12.下列對文中加點詞語的相關内容的解說，不正确的一項是（）（2022;山東聊城;一模）．

A．冢宰，在周朝時是六卿之首，亦稱太宰，後來冢宰也是吏部尚書的代稱。

B．太牢，古代祭祀時，牛羊豬三牲全備為太牢，有時隻用一牛也可稱太牢。

C．經筵，指古代帝王為講論經史而特設的講席，由皇帝給百官講授治國之道。

D．顧命，指帝王臨終遺命。帝王臨終前托以治國重任的大臣稱為“顧命大臣”。

12．C.“指古代帝王為講論經史而特設的講席，由皇帝給百官講授治國之道”錯誤，是指漢唐以來帝王為講論經史而特設的禦前講席，宋代始稱經筵，置講官以翰林學士或其他官員充任或兼任。是官員為皇帝講授，太子出閣後，亦有講筵之設。

13.下列對文中加點詞語的相關内容的解說，不正确的一項是（）（2022;山東菏澤;一模）

A．都護，漢代設置的駐守西域地區的最高長官。

B．西域，漢代以後對玉門關以西地區的統稱。

C．貢奉，文中指向朝廷進獻物品的人。

D．上疏，文中指臣下向皇帝進呈奏章。

13.C.貢奉：呈獻物品給朝廷，進貢。

14.．下列對文中加點詞語的相關内容的解說，不正确的一項是（）（2022;山東省實驗中學一模）

A．鄉書，周制，三年大比一次，鄉老和鄉大夫等遴選賢能之士上書推薦給天子。

B．烏鳥之情，原指小烏鴉長成後能夠反哺其母，後常以此比喻奉養長輩的孝心。

C．伏惟，叨擾求教，舊時下對上有所陳述時表示謙敬之辭，多用于奏章、書信。

D．夷狄，古時稱東方部族為夷，北方部族為狄，常用以泛稱四境未開化的民族。

14.C.“叨擾求教”錯。伏惟，本義是俯伏思惟，伏在地上想，舊時下對上有所陳述時表示謙敬之辭，多用于奏章、書信。

15．下列對文中加點詞語的相關内容的解說，不正确的一項是（）（2022;山大附中一模）

A．策論，宋代以來試士科目之一，指議論當前政治問題、向朝廷獻策的文章。

B．判，唐宋兩代的一種官制，多指以高位兼任低職務，或以京官出任地方官。

C．楹，本義為廳堂前部的柱子，在古代也常作量詞，文中指房柱的計量單位。

D．實學，以“實體達用”和“經世緻用”為主要宗旨與内容的學說，始于宋。

15.C.“文中指房柱的計量單位”錯誤，根據原文“國子監才二百楹，制度狹小，不足以容”可知，“楹”在文中是房屋的計量單位，即二百間房屋，無法容納足夠多的學生。

1．下列對文中加點詞語的相關内容的解說，不正确的一項是（）（2022;山東濟南;二模）

A．頓首，以頭叩地而拜，是古代交際禮儀九拜之一；又常常用于書信、表奏的首尾，表示恭敬。

B．諸侯，指古代帝王所分封的各國君主，後來也用來指掌握軍政大權的地方長官，本文中取前者義。

C．陛辭，“陛”本意指宮殿的台階，“陛辭”由此引申為朝官去宮殿面見皇帝後辭官，本文即為此義。

D．谕，作為诏書的一種，其靈活性較大，可以不是正規的文書，而是皇帝口頭指示或手書便條。

C （陛辭：一是指朝官離開朝廷﹐上殿辭别皇帝；二是指面見皇帝辭官。此處指前者。）

2．下列對文中加點詞語的相關内容的解說，不正确的一項是（3分）（2022;山東青島;二模）

A．策論，宋代以來試士科目之一，指議論當前政治問題、向朝廷獻策的文章。

B．判，唐宋兩代的一種官制，多指以高位兼任低職務，或以京官出任地方官。

C．楹，本義為廳堂前部的柱子，在古代也常作量詞，文中指房柱的計量單位。

D．實學，以“實體達用”和“經世緻用”為主要宗旨與内容的學說，始于宋。

2.C(“楹”在文中是房屋的計量單位。）

3.下列對文中加點詞語的相關内容的解說，不正确的一項是(3分)（2022;山東煙台;二模）

A.革命，古人認為帝王為上天的兒子，天子受命于天，故稱王者易姓、朝代更替為“革命”。

B.雙陸，古代的一種賭博遊戲，局如棋盤，左右各有六路，子分黑白，雙方各持十五子相博。

C.文皇帝，即唐太宗李世民，初谥文皇帝，後加谥為文武大聖大廣孝皇帝，太宗是他的廟号。

D.血食，指受享祭品，古代殺牲取血以祭，故稱;也指用于祭祀的食品。文中之意是指後者。

3.D（文中之意是指後者不對。指前者。）

4. 下列對文中加點詞語的相關内容的解說，不正确的一項是(3分)（2022山東濰坊;二模）

A.路，宋朝行政區域名，與“烽火揚州路”的“路”意義相同，大緻相當于現代的省。

B. 驿書，指經過驿站遞送的文書。驿，古時傳遞公文的人在中途休息、換馬的地方。

C. 從容，委婉得體之意，《屈原列傳》中“皆祖屈原從容辭令”的“從容”亦為此意。

D. 銀台，指銀台司，因司署設在銀台門内得名，隸屬樞密院，負責戶籍、财政等事務。

4.D（“負責掌管戶籍、财政等事務”錯，戶籍，财政是戶部管理的事物。銀台司：掌管天下奏狀案牍。司署設在銀台門内，故名。）

5.下列對文中加點詞語的相關内容的解說，不正确的一項是（3 分）（2022;山東日照;二模）

A．路，行政區劃名，仿唐代的道而設置，道和路最初都有監察區的性質。

B．營田即屯田，漢以後政府利用兵士或流民于駐紮地購置田地經營産業。

C．斥候，指偵查、候望的人，由行動敏捷的軍士擔任，是古代的偵察兵。

D．息肩，讓肩頭得到休息，也比喻免除勞役或者卸除責任，文中指休息。

5.B（“營田”指漢以後政府利用兵士或召募流民于駐紮地區種田，以供軍饷，而不是購置田地、經營産業。）

6.下列對文中加點詞語的相關内容的解說，不正确的一項是（3分）（2022;山東濟甯;二模）

A.上元節，指農曆正月十五，因古人稱正月為元月，稱夜為宵，所以正月十五又稱元宵節。

B.主席，有主持筵席的意思，也用來稱呼主持筵席者，文中狄青曾令孫沔主持第二夜的宴會。

C.三鼓，又稱三更，古人記錄夜晚時段的專用詞，相當于現在夜裡二十三時到次日淩晨一時。

D.開封，是我國著名的古都，曾經作為北宋王朝的都城，有汴梁、汴京、東京、臨安等别稱。

6.D（臨安是杭州的别稱。）

7.下列對文中加點詞語的相關内容的解說，不正确的一項是（3分）（2022;山東泰安;二模）

A.伺察，古代有偵視、觀察之意，也有觀測之意。文中意思是偵視。

B.爪士，爪牙之士，指衛士或禁衛軍将上，文中意思指戍邊将士。

C.行在，古代指皇帝所在的地方。後來則泛指帝王巡幸所居之地。

D.檢校：晉時為職官名，隋唐時其官位高于正官，屬非正式官銜。

7. B（結合“天子爪士，而籓校辱之！”可知此處“爪士”為“衛士或禁衛軍”，而非“戍邊将士”。）

8.下列對文中加點詞語的相關内容的解說，不正确的一項是(3分）（2022;山東淄博;二模）

A.中國，泛指中原地區，與“莅中國而撫四夷”和“李憑中國彈箜篌”之意相同。

B.提督，武官名，此處為清代提督軍務總兵官的簡稱，沿江海地區常設水師提督。

C.日中，又稱日正、中午，指11時至13時之間，也就是十二時辰中的“午時”。

D.禦袍，指古代皇帝所穿的錦袍。“賜禦袍”是皇帝對臣子昭示恩寵的一種手段。

8.A（“李憑中國彈箜篌”的“中國”即國中，指在國都長安城裡。）

9.下列對文中加點詞語的相關内容的解說，不正确的一項是（3 分）（2022;山東棗莊;二模）

A."五湖"，一般以洞庭湖、鄱陽湖、太湖、巢湖、洪澤湖為"五湖"，文中特指太湖。

B."大夫"，古代官階名稱，大夫分為上、中、下三階，後成為對一般任官職者的稱呼。

C."不穀"，古代帝王自稱的謙詞；"孤"朕""寡人"等也是古代帝王自稱的謙辭。

D."四封"，四面疆界，四境之内。"封"的意義和"又欲肆其西封"中的"封"相近似。

9.C(朕：我。秦始皇二十六年起定為帝王自稱之詞，沿用至清。“朕”是自稱詞，不是謙詞。不穀：一作“不毂”，今人簡化為“不谷”，是先秦諸侯之長的謙稱，本為周天子所用，後來周室衰落，諸侯霸主也僭用了，齊桓公就是一例，楚國僭越稱王後也常用此稱呼。不谷的本意是不結果實。水稻不灌漿就不會有稻米産生，這個叫不谷。對人來說，就是沒有子女，老絕戶。叫不谷。和孤、寡意思相并列。用來比喻人沒有德行，所以絕後。古代王侯以此自警、自謙。)

10．下列對文中加點詞語的相關内容的解說，不正确的一項是（3分）（2022;山東臨沂;二模）

A.中書舍人，别稱紫微舍人，為撰拟诰敕之專官；《紅樓夢》中薛家祖上曾任此職務。

B.嗣位，繼承君位，與“受禅”“踐祚”含義相同，封建時代的帝位大多由嫡長子繼承。

C.言事官，即谏官。宋代設置谏院，以谏議大夫為長官，司馬光曾經擔任過這一職務。

D.區區，誠懇深切之意，與李密《陳情表》“是以區區不能廢遠”中的“區區”含義相近。

10.B( “受禅”“踐祚”與“嗣位”含義不同。受禅:王朝更疊，新皇帝承受舊帝讓給的帝位。踐祚:天子即位。)

11.下列對文中加點詞語的相關内容的解說，不正确的一項是（3分）（2022;山東德州;二模）

A.嗣立，繼承君位，古代繼承君位多采用嫡長子繼承制。

B.授钺，古代大将出征，君主授以斧钺，與“持節”相同，表示授以兵權。

C.嚆矢，響箭，發射時聲先于箭而到，文中用來比喻事物的開端。

D.金缯，黃金和絲織品，文中指北宋向西夏請和繳納的金銀财物。

11.B（“與‘持節’相同”錯。持節：古代使臣奉命出行的憑證。）

12.下列對文中加點詞語的相關内容的解說，不正确的一項是（3分）（2022;山東聊城;二模）

A.廬墓，古人于父母或師長死後，服喪期間在墓旁搭蓋小屋居住，守護墳墓，謂之廬墓。

B.補蔭，指通過考試對因故被取消蔭封的官宦子弟予以補封，是我國古代一種選官制度。

C.待制，原為皇帝咨詢近臣稱号，宋時成為高級官員頭銜，此處表示百姓對包拯的敬畏。

D.地券，舊時買賣或典當土地所立的契約，用以載明土地的面積、價格及坐落、四至等。

12.B(補蔭制度不是通過考試獲得。補蔭，也稱為奏蔭、蔭補、恩蔭、資蔭、奏補、任子等。一般現在習慣稱為蔭補。對因故而被取消的蔭封予以補封。蔭補制度是我國封建社會長期存在的一種選官制度，蔭補官員與其它途徑出身的官員共同構成了封建官僚隊伍。中國古代選拔官員的制度大體有三：以世卿世祿為特點的世襲制；以推薦為主的察舉制，九品中正制；還有以考試做标準的科舉選官制。蔭補制，則是先秦時期世卿世祿制度的變種，是一種變相的世卿世祿制度。）

13.下列對文中加點詞語的相關内容的解說，不正确的一項是（3 分）（2022;山東菏澤;二模）

A.可汗，指我國古代鮮卑、突厥、回纥等少數民族的君長的稱号。

B.城郭，“城”指内城，“郭”指外城，“城”“郭”連用泛指城市。

C.牙帳，指将帥所居的營帳，因前建牙旗而得名。文中指伏允的營帳。

D.宗女，即宗室之女，君主同宗的女兒。文中指唐太宗之女弘化公主。

13.（3 分）D（弘化公主不是唐太宗之女）

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