李叔同是個奇才、全才。就連高傲如張愛玲都說“至少在弘一法師寺院圍牆外面，我是如此謙卑”

李叔同是個全才，從樂律（他是中國把五線譜引進的第一人）、樂器（他的鋼琴很好）到詩歌到話劇（自己甚至在自己的話劇裡面反串女角）書法、篆刻、繪畫（豐子恺是他徒弟），他可以說是無一不精無一不通。

少年的他家裡是天津首富，妥妥的富二代，25歲之前還是新文化運動的倡導者，後來母親去世而出國留學，在藝術方面短短幾年就有了如此巨大的成就。

在中國史上，做到他這麼全才的還真不多，我想了想，他的形象，怎麼越來越像是桃花島島主黃老邪？

就是這麼個全才之人，在他盛年出家，抛妻棄子，為什麼？我個人認為原因有以下幾點。

一，李叔同家業甚大，不光富貴，而且李父樂善好施，晚年禮佛，言傳身教對他影響極大。

二，李叔同天性極孝，喪母乃人生至痛，他曾說一生中隻有和母親在一起生活的裡面最幸福，後來便是一直憂愁直到出家。母親死後，他改名李哀，可見傷痛。然後就心無挂礙，離開故土，留學東瀛學習油畫。

三，李叔同出家前曾在虎跑寺進行辟谷，斷食二十多天，競無痛苦，還治好了他多年的神經衰弱（太神奇），而且斷食期間，李叔同表示出對出家人生活方式的喜愛，吃齋理佛，淡看紅塵，這可能是他出家的直接原因。

四，李叔同出家後修的是佛家裡最嚴苛的律宗，我覺得那是所有宗派裡最苦的一種了，這也證明了豐子恺所說“他嫌藝術力道薄弱，過不來他精神生活的瘾”。

五，李叔同出家前也對家人和兒子做好了安排。發妻俞氏和兩個兒子在天津老家，還有那麼多家業，生活應該無憂，而他的日籍夫人福基據說是哭過鬧過，還到寺裡來求見他，他都心如磐石，堅定不移。

李叔同的篆刻

六，李叔同是個奇才，也是通才，詩文，繪畫，書法無所不能，而且學貫中西，話劇鋼琴也是強項。而且，他相貌俊秀，“二十文章驚海内”之時便是著名的風流才子，不少佳人對他傾心。

馬斯洛的需求層次理論分為五層，從低到高分别是生理需求，安全需求，情感和歸屬需求，尊重的需求和自我價值實現的需求。
像李叔同這種有大才之人一生的終極追求始終是精神藝術享受和自我價值實現。所以普通人所看重的家庭妻子對他來說也就不算什麼了。

他的學生豐子恺曾分析過人生的追求分别是物質生活，精神生活以及靈魂生活。
李叔同少年享受過富貴物質生活，青年享受過藝術精神生活，再往上追求靈魂生活的皈依就隻有宗教了。所以有必然性。

前半生浪迹燕市，厮磨金粉；後半生晨鐘暮鼓，青燈古佛度流年。李叔同的一生，活出了别人的好幾輩子。
隻有深刻經曆過紅塵的人，才能如此堅決的放棄紅塵。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!