“是女人的病，不方便跟你說。”

“女人病我也能看啊，你說。”

“我還是等周大夫來吧。”

“都什麼年代了，還這麼保守，真拿你們沒辦法。”

這是電影《氣球》中女主卓嘎跟男醫生的對話，也是電影第二次提到新時代的概念。

第一次是在電影開頭男主達傑跟父親關于摩托車的讨論。

“你這摩托車起了好幾年了把？”

“騎了五年多了，毛病也挺多。”

“現在都騎這個，怎麼可能比馬好呢？”

“是啊，現在都把馬賣了，現在哪有什麼馬啊。”

“時代變了，沒辦法。”

時代變了是貫穿整個電影的主題。通過在避孕、孩子、愛情等方面的探究，激化出舊思想在新時代的不适應以及新舊思想的相互碰撞。

關于避孕，在電影中對新時代的“安全套”做了多個情節的描寫，對舊時代産物“結紮手術”卻隻有一個情節。

安全套

1、電影開頭就是達傑的兩個兒子在床頭偷了安全套當成氣球玩，羞于解釋的達傑隻好說這是氣球，然後趁孩子不注意給戳破了。

“氣球就是小孩子的玩具，幹嘛不讓玩？”“阿爸這你不懂。”

不止是對孩子，對成年人的父親，達傑也不好意思解釋。

2、從衛生室回來的卓嘎把拿到的安全套放在床頭，卻被妹妹香曲卓瑪發現了。聽完姐姐的解釋，卓瑪像扔燙手山芋一樣把安全套扔回床上。

3、頑皮的兩個兒子再次偷走安全套，并且用它換了别家孩子的口哨，這導緻兩家大人産生矛盾。

“昨晚我們全家吃飯時，我兒子拿着這個氣球進來了，我們都羞死了，不知道該怎麼辦。更糟糕的是，我老爹還問我女兒這是什麼，我女兒羞死了，别說吃飯，頭也不回的跑出去了，到現在還沒回家。”

“羞死了”是大衆對安全套這一新事物的普遍想法。

結紮手術

結紮手術就是文章開頭女主卓嘎不好意思對男醫生開口的事情。但是跟安全套相比，結紮多是永久的不可逆的避孕手術。

明知結紮有着不良影響，卻還是願意這麼做的原因，電影裡說得很明确：談性色變。

在大衆認知中，性事是私密的，是不能放在外面說的，安全套如同是把這事給擺上台面，令大家很尴尬、難堪。結紮手術雖然不可逆，卻能把這事隐藏起來。

對“性”的态度，是電影對新舊時代不同思想的表達之一。

電影花了大篇幅來強調輪回轉生這一情節，具體表現在爺爺奶奶的轉生。

奶奶

“江洋，你背上那顆痣還在嗎？”“還在。”

“你一出生就認出你是奶奶的轉世，你倆背上的痣一模一樣，真是神奇啊。”

尼姑卓瑪的這段話為後面爺爺的輪回轉世做了很好的鋪墊，也從側面告訴我們，輪回轉世是當地的一種信仰。

爺爺

爺爺的輪回轉世通過卓嘎的懷孕來表現，卻激化了卓嘎一家内部矛盾，也是新舊思想矛盾的一個具體化表現。大緻經曆了這麼幾個階段

1、爺爺去世

2、上師預言爺爺會轉生至卓嘎一家

3、衆人懷疑上師說的話

4、卓嘎确認懷孕。

5、跟周措的交流讓卓嘎的思想開始覺醒：女人不是為了生孩子才來世上的

6、妹妹卓瑪，丈夫達傑，兒子江流都不同意卓嘎打掉孩子

7、卓瑪帶着卓嘎去寺廟

電影雖然用大篇幅講述了“輪回”的情節，卻又用現實角度去否定了輪回。

1、電視裡播放試管嬰兒的的鏡頭。如果說有輪回轉生，試管嬰兒又怎麼解釋呢？

2、江流是奶奶的轉生，另外兩個小兒子卻不知道誰轉生的

3、作為奶奶轉生證明的痣，在夢境中被摘了下來

4、卓嘎跟丈夫表示想打掉孩子的那一晚，借卓嘎之口告訴我們：上師也可能是錯的。

從這個角度來說，就能合理解釋電影中刻意删掉小說中花大篇幅介紹的《和睦四兄弟》的故事。故事是這樣的：

很久很久以前，一隻大象、一隻猴子、一隻兔子、一隻鹦鹉先後來到了一片非常美麗的草地上，那片草地上有一棵很高大的結滿果實的樹。過了一段時間，他們想結拜為兄弟，但不知道誰大誰小，于是他們就一個個地講述到這兒時這棵樹的大小。”

大象：我到這片草地時，這棵樹已結出了果實，我在底下還吃

兔子：我到這兒時，樹已經長高了，但沒有結出果實

猴子：我到這兒時，這棵樹很小，隻有一些枝桠

鹦鹉：我到這兒時，這棵樹隻是一棵小小的幼苗，我還在上面撒過幾次尿呢

就這樣，它們分出了長幼，依次結拜為兄弟，大象背着猴子，猴子背着兔子，兔子背着鹦鹉，互相尊敬，過起了美好的生活。

其中，爺爺扮演大象，江洋扮演兔子，二弟扮演猴子，三弟扮演鹦鹉。故事講完之後，爺爺才反應過來說：“我應該演鹦鹉才對，現在反了，我演大象我倒成了最小的了。

《和睦四兄弟》的故事着重強調的是輪回，也暗示了以後爺爺會轉生為最小的孩子，但跟電影的主題相矛盾了，所以導演隻是在卓瑪去學校接江流時給了一個一閃而過的鏡頭，并沒有過多着墨。

尼姑卓瑪和德本加的故事代表的是愛情，這是體現新舊思想碰撞的一條暗線。雖然電影中沒有具體說他倆是怎麼分開的，隻說兩人間有一些誤會，但我們可以從隻言片語中做一些推測。

“沒有前世的積緣，再次投胎回到這世上是很難的。既然亡靈選擇了你的肉身，那麼拒絕他的降生，對他來說多痛苦啊。你可不能像我一樣，積下這輩子還不請的孽債啊。”得知姐姐有打掉孩子的念頭後，卓瑪對姐姐說了這段話。從這句話不難看出，卓瑪曾經跟德本加有過孩子，但是被打掉了。

為了強調這一點，導演刻意用了一個閃回鏡頭。上述情節之後，緊接着的是這麼個内容：年輕時候的妹妹卓瑪來找姐姐。然後鏡頭一轉又變回了現實。意思就是在告訴我們，以前是妹妹懷孕告訴姐姐，現在是姐姐懷孕告訴妹妹。

這種手法在别的電影中也很常見，比如《一步之遙》中，為了表現誰殺了完顔英，用了一個前後對比的鏡頭，前面是馬走日與蒙面女人，後面是蒙面的馬走日與武六。

下面我們合理推測一下：

中學時期，性格要強的卓瑪與才華橫溢的德本加是一對戀人。卓瑪懷孕後，兩人各自向家裡說明情況，卓瑪姐姐是願意的，但德本加的家人卻不願意，甚至強迫德本加娶其他的女人。德本加堅決不從，但被鎖在了家裡出不去。長久得不到消息，誤以為自己被抛棄的卓瑪打掉了孩子，然後出家了。

德本加得知卓瑪出家的事後，隻好順從父母的要求結了婚。寫書，是德本加的一種反抗方式。新時代來臨，德本加選擇離婚并回到與卓瑪相戀的學校教學。接着，就是電影裡的事。

（查了下資料：過去西藏的婚姻是父母包辦，兒子隻能唯命是從。而且舊俗婚姻有很多不平等的地方，比如挑對象時首先考慮對方地位與财富，之後在考慮對方的人品和長相。從這點來說，無父無母的卓瑪确實不符合德本加父母的标準。）

兩人的愛情悲劇，是舊時代舊思想的産物。即使解開了誤會，又能怎樣呢？卓瑪已經出家，德本加承諾不再打擾，兩人很難再有發展了。

電影中每個人物都有各自的含義，或者說代表着一個群體。

周措：從她的言論“女人不是為了生孩子才來世上的”“一個孩子，自己輕松，孩子也能受到更好教育”可以看出，她是一個新時代新思想的人

德本加：以前向舊時代低頭，卻又重新找回自己，适應新時代的人

卓嘎：跟周措接觸之後，思想開始發生轉變，但自己還沒有勇氣堅持到底

達傑：處于舊思想，但接觸到新事物的人

江流：思想開始受到舊時代思想影響的人

卓瑪：處于舊思想，也不接觸新事物的人

一般來說，在電影中如果前面出現了疑問，最後會給出一個解釋，這個解釋或直白或隐晦，不然這部電影就不算完整。

前面很明顯的告訴了我們“舊時代的思想和新時代的環境有着很大的矛盾，那麼這個矛盾最終會怎樣呢？”電影最後的兩個氣球，就代表了這個答案。

結合前面劇情來分析，破掉的氣球代表舊時代已經過去，相應的要打破舊思想。飛走的氣球代表着自由意志，也就是每個人的想法都應該得到尊重。

電影中，卓嘎的思想受到丈夫的影響，丈夫的思想又受到上師的影響。而卓嘎把書燒掉、趕走德本加的行為，又在告訴我們，她未經妹妹的同意，也在擅自替妹妹做決定。同一片藍天之下，那麼大家就生而平等，生活、思想、表達都是，不能想當然的替别人做決定。

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