“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為……”人生在世無論生活之中抑或其他方面，各種各樣的磨難如同一座座看似高不可攀的大山，将無數人拒之門外。

俗話說，“欲戴王冠，必承其重。”或許當面臨挫折與磨難之時，恰恰那是上天給予的考驗，因此，解決困難的唯一途徑便是直面困難。

亦唯有不斷克服困難與挫折，方能夠百尺竿頭更進一步，而這樣披荊斬棘的一程路是極具魅力的，當登臨山頂之時回望來路，亦是一番别緻風景。

一、面對任何困難，都要有“精氣神”。

“困難”二字說來容易，但其中滋味并不是言語能夠形容的，因此往往面對困難之時，很容易造成一系列于人而言的心理挫折，例如，自我否定、迷惘疑惑等。甚至于不少人就此止步不前，一蹶不振，窮極一生也沒能夠邁過那一道坎坷。

并且，往往深陷于困境之中的人是難以脫身的，俗話說“福不雙至，禍不單行。”

往往在一個人面對困難之時，會發現困難如同“捅了蜂窩”一般接踵而來，一個問題尚未解決又出現一大堆麻煩，似乎天底下所有的災難都降臨在了自己的頭頂上，俨然是最為“不幸”的人。

那麼為何麻煩如同“附骨之蛆”一般接二連三，一波未平一波又起？又如何能從這一局面之中徹底擺脫？對此，南懷瑾先生曾說“倒黴時勤理發，少懶睡。”

言下之意不難理解，其中的“倒黴”是指面對接連串的挫折，至于“勤理發”與“少懶睡”則分别在與儀容儀表等外在的重視，以及個人良好行為習慣的保持。

想必許多人都明白，那些身處于困境當中的人，往往一眼望去就可以看出他的“狼狽不堪”。

因為那副“倒黴樣子”是溢于言表的，例如衣衫不整、滿眼疲倦、蓬頭垢面等，當一個人陷入困境之中而無法脫身時，極其容易陷入一種自暴自棄抑或是破罐子破摔的态度。

因此往往看起來讓人覺得此人難堪大任，生活之中也會給人一種負面的感覺，由此困境便一環套一環接連發生了。想要改變自身所處的困境，最容易亦是最關鍵的一步便是，南懷瑾先生所謂的“勤理發。”

唯有此途徑是最為直接的，令人改變對你看法的辦法。畢竟一個人的氣質需要長期來培養，而一個人的外表往往具有一定的“欺騙性”，可以通過快速包裝來達到目的。

當然，所謂的包裝并非是刻意的去化妝之類的，而是根據不同場合采用不同的着裝，同時必要的則是幹淨整潔。

奠定對一個人第一印象的，除卻相貌以外便是着裝，并非膚淺而是往往接觸一個人的時間是短暫的，隻能通過這些與言行舉止來達成一個快速辨别，也就是所謂的面試。

為什麼面試者往往會一絲不苟的穿着西裝打上領帶呢？

首先在于，它是職場普遍通用的正裝，能夠給人一種專業、幹練、簡潔的感覺。其次，則是西裝無形之間增添了自身的可信度。

例如同樣是陌生人，因工作需要産生接觸，其中一個西裝革履而另一個衣着浮誇随意，那麼多數人會選擇優先和西裝革履的那一位接觸。這就是通過衣着而造成的對于旁人無形的影響。

而“勤理發”便是這個道理，唯有注重自身的形象與細節，方才能夠改變别人對于自身的觀感。俗稱的“精氣神”便是通過由外在與内在兩部分組成，其中儀容儀表占去很大一部分。

每個人的周邊都有着所謂的“磁場”，也就是無形之間對于周邊人物的感染能力。而磁場的核心便是在于一個人的精氣神。其實仔細看來，生活之中除卻天災以外，大部分的困境來自于人與人互相之間的“磁場”影響所造成的。

例如一個邋裡邋遢的人去參加工作，首先給人的印象就是一種個人生活都難以處理妥當，那麼工作中又會是怎樣？這是令人不由自主的産生一種懷疑。

不僅于此，不少人下意識的會産生一種“厭惡”，其間重點表現在刻意的疏遠上，甚至于工作上的“欺壓”。

那麼此時，也就形成了這個人在無形之中增加的工作壓力，以及陷入無法與同事營造良好關系的困境，繼而會引發對于工作的厭倦、龐大的工作壓力、努力不被認可後的自暴自棄……

就這樣，不計其數的困境将他牢牢封鎖，磅礴的壓力令他難以喘息。

古人雲，“一屋不掃，何以掃天下？”因此，處理好自己的儀容儀表無論在生活之中亦是工作當中都是尤為重要的。

擁有良好的儀容儀表，整個人的精氣神發生改變，繼而一定程度影響了别人看待你的目光，或許真的可以達到“趨兇避吉”的目的。

二、個人良好行為習慣的培養與保持

一個人的外在很大程度上決定了，在他人眼中所形成的第一印象。任何人都清楚，第一印象非常關鍵，因為當今社會快節奏的生活之中，很多時候僅僅一面便足以決定一個人的成敗，畢竟少有人會有給你第二次機會的時間。

不過，第一印象雖然重要，但是也僅限于短時間内的作用，畢竟随着時間以及互相之間的了解，第一印象會愈發黯淡無光，直到泯然無物，其間雖然會持續一段時間，但是起到的作用越來越小。

因而真正能夠帶給人“長期效益”的則是，個人良好行為習慣的培養與保持，也就是南懷瑾先生口中的“少懶睡。”俗話說，“始于顔值，陷于才華，忠于人品。”它一定程度上描述了一對情侶之間戀情的進展階段。

“始于顔值”也就是所謂的第一印象，畢竟有人說這是一個“看臉的時代”。毫不意外，其中那些儀表堂堂的人會被高看一眼，其間亦是證明了儀容儀表的重要性。

而當兩個人逐漸走到一起的時候，決定兩人關系是否能夠持續發展的，則是在于才華。才華一定程度上包括着一個人的知識儲備、教養、以及良好的生活習慣等。

例如，一個“金玉其外敗絮其中”的人，或許别人會因為華而不實的外表産生很好的第一印象，然而随着逐漸的了解，清楚其本質後亦會斷然的将之抛棄。

而真正能夠留住别人的，則是一個人優秀的生活習慣以及道德素養。或許有的時候因為誤會等客觀條件，會令人産生并不良好的第一印象。

但往往随着後來的接觸，會緻使别人對于之前的印象發生一個轉變，這個過程雖然緩慢，但是亦是存在的。

那麼良好的道德習慣與一個人的困境之間又有着怎樣的影響？

首先在于如同第一印象一般，對于他人觀感的影響，繼而衍生出來的一系列問題，例如對于南懷瑾先生口中“愛睡懶覺”的人，這個懶字便注定了人們由此産生的觀感，繼而産生負面情緒，引發刻薄、孤立等狀況。

其次，一個沒有良好生活習慣的人，他的生活普遍是一片亂麻，而生活習慣不夠井然有序、亂糟糟的人，往往性格、脾氣抑或是短期的心情都會受到一定程度的影響，例如性情暴躁、情緒多變、始終壓抑而突然爆發等。

往往這些人之中的絕大部分都沒有養成并堅持着良好的生活習慣。而若是将個人的感情波動帶入到工作之中，可想而知困境注定是會不斷衍生的。畢竟，心情影響工作，繼而工作影響心情，如此周而複始陷入了死性循環，生活當中亦是如此。

因此，對于一個人來說，一絲不苟的注重自身儀容儀表，以及培養并堅持良好的生活習慣是必要的，對于身處于困境當中的“倒黴”之人，亦是如此。想要真正從困境之中掙紮而出，那麼改變這個世界注定是無法成功的，唯一的途徑便是改變自己。

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