“三山兩塔一條江”，這是福州城的布局，三山是屏山、烏山和于山，兩塔是白塔和烏塔。基本上福州古迹都在三山兩塔附近，我在福州待了4天，有3天都是在這度過的。

白塔全稱為報恩多寶定光塔，歸屬于定光寺，一座始建于唐末的千年古刹。

公元905年是唐末最混亂的時期之一，戰亂不斷，時局動蕩，當時的閩王王審知，為報父兄教養之恩建了這座寺廟。意外的是，修建過程中挖出一顆五彩寶珠，光耀異常，王審知大為驚奇，便将寺廟改為了定光寺，塔也叫做了定光塔。

中國的寺廟，都免不了遭受三樣東西的破壞：火災、戰亂、人患，這三樣，定光寺都遭受了。其中過程不必多談，那是一段坎坷難熬的歲月。

如今的定光寺是近代翻修的，保持着清朝式的格局，面積要比最初小上許多。古寺坐落在于山之下，像一塊條形石磚，南端是福州僅剩的城牆遺址，就這樣守護着福州城千年時光。

曆史上的定光寺，是福州乃至福建的著名寺廟，香火旺盛，名僧輩出。

寺内有座“法雨堂”，為紀念後梁時的寺僧義收舍身求雨而建。那段時間福州久旱無雨，禾苗不長，人們苦無良策。這時來了位遊僧，他說願為民祈雨3天，若雨水不落便點薪自焚。

義收将木柴堆積塔下，自己坐在塔上，閉目合十，為民祈雨。3天後還未降雨，便命人點燃薪火，就在大火即将燃起時，大雨嘩然而降，福州人得救，義收安然無恙地從火中走下。

後人為了紀念他，便在寺内建了法雨堂。故事過于傳奇，沒法讓人相信，我更願意相信故事是真的，隻是義收懂得天象罷了，否則他本可将時間線拉得更長。

清末時的法雨堂，還當過一段時間書院。那時福建船政書院尚未建成，便斥資翻修了法雨堂，作為講學上課之處，嚴複、鄧世昌都在曾此學習過。

定光寺雖小，裝潢卻不含糊，有着千年名寺的氣派。整體富麗堂皇，廟宇殿堂被遊龍戲鳳的雕刻環繞，屋檐為重檐懸山式，華麗繁瑣，莊嚴大氣。院内留有石碑，碑刻多已消失，隻剩下滄桑斑駁的底座，和面目全非的龍龜。

寺内大殿為毗盧殿，可見這是一座密宗寺廟。這也難怪，唐朝時正值密宗發展高峰，當年日本空海和尚來唐學習，回國後創建的宗派便是日本密宗。

毗盧殿内供奉的是毗盧遮那佛，又名大日如來，在密宗法系中是最高身位如來。密宗有五方佛，分别位于東南西北中五個方向，位居中央的便是毗盧遮那佛。中國最著名的毗盧遮那佛，是龍門石窟的盧舍那大佛，相傳還是照武則天模樣所建。

一直往後走，便是大名鼎鼎的白塔，也就是定光塔。

此為磚塔，高41米，七層八角，外敷白灰，看起來似牛奶般的乳白色。定光塔最初為66米，每層的鬥栱、雲楣、欄杆都經過精雕細刻，塔壁和門扉還繪有佛像。明嘉靖十三年（1534年），白塔曾被雷火焚毀，幾年後重修保留至今。

在中國，白塔極為少見，乳白色磚塔更為稀有，我不太懂為什麼要塗成白色，因為這和寺廟莊嚴的氣息并不搭配，反而更像藏傳佛教式樣。

不過通體雪白的定光塔，矗立在于山之上，和隔街相望的烏塔，倒成了别樣景觀，兩座塔遙望千年，共同守護着福州的厚重曆史。

定光塔是可以登上去的，隻是當天正在維修，塔身裹了鐵架子，拍照也沒法拍，更别說攀登了，留了一個遺憾。

定光寺距今1115年，不收門票，平日裡信衆上完香就走，因而寺内安甯祥和。園内有許多古榕樹，碩大茂密，為千年古寺增添了幽靜氣息，也在守護着寺廟的過往。

地址：福州市鼓樓區于山路，免費開放。

交通：乘坐地鐵2号線到南門兜站下，從G1口出。

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