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一蹶不振類的4字成語

成語： 萎(wěi) 靡(mí) 不(bù) 振(zhèn)

釋義：形容精神不振，意志消沉。

出處： 宋·馬永卿《元城先生語錄》上卷：“至嘉佑末年，天下之事似乎舒緩，委靡不振，當時士大夫亦自厭之，多有文字論列。”

知識内容：

楊時，北宋哲學家、文學家、官吏。楊時自幼在将樂縣城含雲寺和楊希旦"西齋"讀書，于北宋熙甯九年進士及第。楊時學問淵博，有經邦濟世之才，為官政績突出，愛國恤民，清廉正直，先曆官之處"皆有惠政，民思之不忘"。 他學于程颢、程頤，同遊酢、呂大臨、謝良佐并稱程門四大弟子。又與羅從彥、李侗并稱為"南劍三先生"，被後世尊為"閩學鼻祖"，将"二程"洛學傳播至東南等廣大地區，在"二程"和朱熹之間起到了承前啟後的作用，為閩學及其思想體系的形成打下了堅實基礎。 為理學南傳及中華文化的傳播做出了重要貢獻。

公元1125年，金軍大舉南下進攻北宋，燕京守将郭藥師投敵，黃河守将梁方平脫逃，直逼北宋都城東京，宋徽宗将帝位傳給兒子宋欽宗趙桓，自己逃到鎮江。楊時聞金軍南侵，連上兩疏，提出"嚴為守備"、"收人心為先"等建言。楊時不懼強權，公然斥責童貫:"為三路大帥，敵人侵疆，棄軍以而歸拏戮之有餘罪，朝廷置之不問。故梁方平、何灌皆相繼棄而遁。當正典刑以為臣子不忠之戒。"他斥責蔡京"用事二十餘年蠹國害民，幾危宗社，人所切齒。"建議罷黜投降派張邦昌，誅殺童貫，表現出非凡的見識和勇氣。靖康元年，楊時先後任著作郎兼侍經筵、谏議大夫兼侍講、國子監祭酒等職。時值金兵包圍汴京，朝廷對戰與和争論不休。

楊時抗金态度是堅決的。他提出立統帥、示紀律、一号令、攘夷狄、排和議等7項主張。他堅決反對割地求和地投降賣國政策力主抗金，希望朝廷重用李綱等抗金重臣。可是，負責京都防務的主戰派人物李綱卻被罷官，激起開封軍民的憤慨。陳東等大學生到宣德門前上書請願。朝廷準備鎮壓民衆。楊時挺身而出，為陳東等辯護說:"士民伏阙，诟罵大臣，發其隐慝，無所不至，出于一時忠憤，非有作亂之心，無足深罪。李邦彥首畫遁逃之策，捐金割地，質親王以主和議，罷李綱而納誓書;李邺奉使失辭，惟虜言是聽;此二人者，國人之所同棄也。"宋欽宗一意求和，依金人條件，割讓太原、中山、河間3鎮。之後，他又上疏乞誅擁重兵坐視太原危急而不救的姚古，均未被采納。

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