為愛私奔，在許多人看來，是一件非常浪漫的事。

在漢代，有一個非常有名的私奔故事。

漢武帝時，臨邛才女卓文君守寡在家。

卓文君是一個富家女，會彈琴、有才華、會寫詩，妥妥的天之驕女。

一天，一個叫司馬相如的人來家裡拜訪。

卓文君與司馬相如一見鐘情。

為了愛情，卓文君乘夜逃出家門，來到司馬相如的家鄉——成都。

兩個有情人結為眷屬。

“文君夜奔”一度成為傳誦的愛情佳話。

900多年後的唐代，白居易寫下一首“私奔詩”，如果卓文君地下有知，也會有所思考吧。

詩名《井底引銀瓶》。

井底引銀瓶·止淫奔也

井底引銀瓶，銀瓶欲上絲繩絕。

石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。

瓶沉簪折知奈何？似妾今朝與君别。

憶昔在家為女時，人言舉動有殊姿。

婵娟兩鬓秋蟬翼，宛轉雙蛾遠山色。

笑随戲伴後園中，此時與君未相識。

妾弄青梅憑短牆，君騎白馬傍垂楊。

牆頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸。

知君斷腸共君語，君指南山松柏樹。

感君松柏化為心，暗合雙鬟逐君去。

到君家舍五六年，君家大人頻有言。

聘則為妻奔是妾，不堪主祀奉蘋蘩。

終知君家不可住，其奈出門無去處。

豈無父母在高堂？亦有親情滿故鄉。

潛來更不通消息，今日悲羞歸不得。

為君一日恩，誤妾百年身。

寄言癡小人家女，慎勿将身輕許人！

這是來自一個私奔女子的控訴。

一開篇，她就用“瓶沉井中”來表示自己與丈夫決裂了。

這一切是怎麼開始的呢？

她是好人家的女兒，在家的時候，人們常常誇贊她：身姿美麗，舉止皆宜。

她美麗的發髻如蟬翼，雙眉如同遠山一般婉轉。

她經常在花園裡玩耍，和侍婢玩鬧，笑得那麼大聲。

久久在家，她對外面很好奇，時常會越過圍牆向外面看去。

恰好在此時，她見到了一個男子。

他騎着白馬，站在垂楊旁，女子在牆頭，遠遠地望着他。

隻是在人群中多看了你一眼，就此淪陷。

女子家人是不同意的吧！畢竟人打哪來也不知道。

九頭牛也拉不回來的，是陷入愛河的少女。

家裡人不同意，女子做了一個大膽的決定。

私奔。

跟着男子來到了他的家裡，她夢想着過着幸福美滿的婚姻生活。

可是，生活給她上了一課。

到了婆家五六年，公公婆婆不止一次地跟她說：聘則為妻，奔則為妾，所以，家族的祭祀你不能參加。

不參加家族祭祀，相當于得不到家族的承認。

丈夫不重視，公婆輕視，這樣家庭怎麼待得下去。

女子想過離開，可是，走出家門，她無處可去。

她是私奔來的，一直沒有與家鄉人聯系。

家中的父母健在，親情滿滿，可她實在是沒臉回去見他們。

她恨那個男人，就因為你一句花言巧語，就葬送了我一生的幸福。

最後，女子發出感慨：為君一日恩，誤妾百年身。寄言癡小人家女，慎勿将身輕許人！

那些小人家的癡情的女子們，千萬慎重，不要輕易付出身體，輕易地将一生的幸福許給他人。

結尾真是振聾發聩。

在古時，婚姻是父母之命，媒妁之言。

如果一個人不待父母之命，不顧媒妁之言，私定終身，那麼整個社會都會輕賤他。

娶一個妻子，需要三書六禮，足夠的尊重，昭告家族，方為重視。

而自作主張到夫家的女子，很多都得不到婆家的尊重。

詩中的女子就是如此。

即使是才華橫溢的卓文君，也會如此。

當司馬相如發迹後，萌生了納小妾的想法。

對于自己一無所有時，私奔追随自己的卓文君，司馬相如又有多少感情呢？

太容易得到的人，都不會珍惜，這是人性。

在元稹的小說《莺莺傳》中，崔莺莺的命運還不如卓文君。

崔莺莺家蒙難，張生一念之間救了崔家。

崔家人來答謝，一見崔莺莺，張生就愛上了這個美麗的女子。

可是，他沒有向父母禀告，沒有選擇上門提親，隻是急切地向莺莺表達愛意，想和她幽會。

面對張生一再的追求，崔莺莺委身給張生。

後來，張生上京趕考，一年一年不回來，崔莺莺也變得很卑微，收到張生的信，就感激涕零。

已經失身給了張生，她已經沒有退路，隻能一天又一天地盼望着張生回來履行婚姻的承諾。

張生根本沒有想娶崔莺莺，他将崔莺莺寫的信給朋友看，并将崔莺莺比喻為禍害人的古代美女。

後來，兩人各自嫁娶。

崔莺莺輕易許人，被愛的人背棄後，她将面臨怎樣的未來呢？

丈夫的輕視、父母的責難、他人的指指點點，沒辦法，她隻能獨自品嘗着苦楚。

在古時，一個女子輕易将身體許人，結果是災難性的。

但在現代，一個沉溺于愛情中不顧一切的女子，結局同樣是災難性的。

沒有退路，放棄自我，就會被輕視，别人的責難也不敢回擊，對方就會肆無忌憚。

愛一個人，是收獲，而不是放棄，放棄自己的父母，放棄自己的家庭，放棄自我，讓自己沒有退路。

愛一個人，是尊重，尊重她對你的愛，并回報這種愛，而不是輕視。

可以沉浸在愛情中，但不要沉溺于愛情，任何時候，都不要讓自己沒有退路。

這個道理，适合所有的女人，也适合所有的男人。

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