家庭是所有社會制度中最基本、最普遍與最早的社會團體。同樣的，家庭也是人們出生、成長及終老的場所。因此，家庭具備了無可替代的特殊性，它是一種古老的制度，存在超過數千年之久。家庭有哪些功能？
1.）是男女正常的結合：家庭的基礎是婚姻，一對愛侶想要長久的共同生活，必須經由婚姻的認可，家是男女相愛、合法結合的唯一場所。
2.）是種族繁衍的開端：男女通過婚姻，傳宗接代、繁衍子孫，使人類一代代延續下去。
3.）是兒童撫養受教育的場所：
家是兒童成長茁壯的溫床，也是一切教育的基礎，所謂言傳身教就是這個意思，家庭環境對兒童的影響是極其深刻的，一個孩子無論以後走到哪裡身上都有原生家庭的烙印。
4.）是家人生活的重心：
人類的生活，除了單身未婚者外，都會以家為生活的據點和重心，否則會流離失所，失去方向，人們生活的安定全靠家庭來保護維系。
當然，以上的觀點适用于農耕文明，在文化轉型與觀念更新中，人們的家庭觀念發生着急劇變化。這種變化的現象表現就是從以往的一元文化走向多元文化。以往傳社會發展緩慢，人們生活相對平穩，社會所認同的價值評判标準基本上統一的。那時婚姻隻是“傳宗接代”、“養兒育女”意義上的結合，如費孝通先生所說“男女相約共同擔負撫育他們所生孩子的責任就是婚姻”；家庭隻是“生育合作社”，家庭的意義就在于為本家族“人丁興旺”，追求的是“四世同堂”，“兒孫繞膝”。人們普遍認為“不孝有三，無後為大”，沒有人懷疑子女對家庭對人生的重要價值。
但在現代年輕人特别是城市年輕人看來，生育和道義、責任之間并沒有必然的聯系，生育并不是婚姻的必須和唯一的選擇；生兒育女不再是婚姻的必然目的，甚至還認為孩子會奪走他們相互間的感情及自己對生活的情調與充實。
與文化多元化相伴随的必然是價值評判标準的多元取向，形成不同的價值評判标準。人們逐漸以開放的心态來看待和接受别人的行為模式和生活方式。從而整個社會越來越持一種寬容、理解的态度，對“丁克家庭”不會去說長道短，指指點點，議論紛紛，更不會罵他們是“不會下蛋的雞”。這些成為“丁克家庭”的社會文化基礎。
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